Video: Historia na lahaja za Hegel
2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:11
Georg Hegel ni mwanafalsafa wa Kijerumani wa karne ya 19. Mfumo wake unadai kuwa wa ulimwengu wote. Falsafa ya historia inachukua nafasi muhimu ndani yake.
Lahaja ya Hegel ni mtazamo ulioendelezwa wa historia. Historia katika ufahamu wake inaonekana kama mchakato wa malezi na maendeleo binafsi ya roho. Kwa ujumla inazingatiwa na Hegel kama utambuzi wa mantiki, ambayo ni, harakati ya kibinafsi ya wazo, aina fulani ya dhana kamili. Kwa roho, kama somo kuu, hitaji la kihistoria na kimantiki ni kujijua mwenyewe.
Fenomenolojia ya roho
Mojawapo ya mawazo muhimu ya kifalsafa yaliyobuniwa na Hegel ni uzushi wa roho. Roho kwa Hegel sio kategoria ya mtu binafsi. Hii inarejelea sio roho ya somo la mtu binafsi, lakini kanuni ya juu ya kibinafsi ambayo ina mizizi ya kijamii. Roho ni "mimi" ambayo ni "sisi" na "sisi" ambayo ni "mimi". Hiyo ni, ni jumuiya, lakini inawakilisha mtu binafsi fulani. Hii pia ni lahaja ya Hegel. Fomu ya mtu binafsi ni aina ya ulimwengu kwa roho, ili ukweli, umoja ni asili sio tu kwa mtu binafsi, bali pia katika jamii yoyote au dini, mafundisho ya falsafa. Roho hujitambua, utambulisho wake na kitu, kwa hiyo maendeleo katika utambuzi ni maendeleo katika uhuru.
dhana ya kutengwa
Lahaja ya Hegel inahusishwa kwa karibu na dhana ya kutengwa, ambayo anaiona kuwa awamu isiyoepukika katika ukuzaji wa chochote. Mada ya mchakato wa ukuzaji au utambuzi huona kitu chochote kama kitu kigeni kwake, huunda na kuunda kitu hiki, ambacho hufanya kama aina ya kizuizi au kitu kinachotawala mhusika.
Kutengwa hakutumiki tu kwa mantiki na utambuzi, bali pia kwa maisha ya kijamii. Roho inajitolea yenyewe katika aina za kitamaduni na kijamii, lakini zote ni nguvu za nje kuhusiana na mtu binafsi, kitu kigeni ambacho kinamkandamiza, kinatafuta kutawala, kuvunja. Serikali, jamii na utamaduni kwa ujumla ni taasisi za ukandamizaji. Maendeleo ya mwanadamu katika historia ni kushinda kutengwa: kazi yake ni kusimamia kile kinachomlazimisha, lakini wakati huo huo ni uumbaji wake mwenyewe. Hii ni lahaja. Falsafa ya Hegel inaweka kazi kwa mwanadamu: kubadilisha nguvu hii ili iwe upanuzi huru wa nafsi yake.
Madhumuni ya hadithi
Kwa Hegel, historia ni mchakato wa mwisho, yaani, ina lengo lililobainishwa kwa uwazi. Ikiwa lengo la ujuzi ni ufahamu wa ukamilifu, basi lengo la historia ni uundaji wa jamii ya utambuzi wa pande zote. Inatekeleza fomula: Mimi ni sisi, na sisi ni mimi. Hii ni jumuiya ya watu huru wanaotambuana hivyo, wanaitambua jumuiya yenyewe kuwa ni sharti la lazima kwa utambuzi wa mtu mmoja mmoja. Lahaja ya Hegel inajidhihirisha hapa pia: mtu yuko huru kupitiajamii. Jumuiya ya kuheshimiana, kulingana na Hegel, inaweza kuwepo tu kwa namna ya hali kamili, na mwanafalsafa anaielewa kihafidhina: ni ufalme wa kikatiba. Hegel daima aliamini kwamba historia tayari imefikia mwisho wake, na hata mwanzoni alihusisha matarajio yake na shughuli za Napoleon.
Ilipendekeza:
Falsafa ya lahaja ya Hegel
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) - mwanafalsafa mashuhuri wa Ujerumani - alizaliwa katika jiji la Stuttgart katika familia ya afisa. Falsafa ya Hegel ilikuwa tofauti kwa kuwa hakujaribu kuelewa kiini cha kila kitu kwa msaada wake. Badala yake, kila kitu kilichopo kiliwasilishwa kama fikra safi na ikawa falsafa
Sheria ya umoja na mapambano ya vinyume ndio kiini cha mchakato wowote wa lahaja
Hata Heraclitus alisema kuwa kila kitu ulimwenguni huamua sheria ya mapambano ya wapinzani. Jambo lolote au mchakato unashuhudia hili. Kutenda wakati huo huo, wapinzani huunda hali fulani ya mvutano. Huamua kile kinachoitwa maelewano ya ndani ya kitu. Mwanafalsafa wa Kigiriki anaelezea tasnifu hii kwa mfano wa upinde. Upinde unaunganisha ncha za silaha hii, na kuzizuia kutawanyika. Ni kwa njia hii kwamba mvutano wa pande zote huzalisha ukamilifu wa juu
Lahaja ya Moscow (Matamshi ya Moscow, lafudhi ya Moscow): sifa na mifano
Kama wakazi wa eneo lingine lolote, wazee wa zamani wa mji mkuu wana lafudhi yao ya tabia, matamshi yao wenyewe na vipengele vya kuwasilisha maneno na vifungu vya maneno kwa mpatanishi. Lahaja ya Moscow kwa muda mrefu imekuwa msingi wa hotuba ya fasihi. Na historia ya kuonekana kwake na malezi ni ya kuvutia sana
Mbinu ya lahaja katika falsafa
Dialectics katika falsafa ni njia ya kufikiria ambayo mambo na matukio huzingatiwa katika malezi na maendeleo yao, katika uhusiano wa karibu na kila mmoja, katika mapambano na umoja wa wapinzani. Mbinu ya lahaja ni kinyume na ile ya kimetafizikia, ambayo inaelekezwa kwa asili ya kuwa hivyo, kwa kutafuta asili ya asili ya ukweli
Jinsi ya kuvunja chupa kichwani mwako. Lahaja kadhaa
Chupa zinazovunjwa vichwani mwa wahusika wa filamu katika watangazaji na vipindi vya televisheni vilivyoletwa kutoka nje na Kirusi vinapendeza sana. Vipi? Vunja chupa kichwani mwako? Inapendeza! Mtazamaji anayevutia, baada ya kuona vitendo hivi vya kishujaa vya kutosha, mara moja anajaribu kurudia mambo haya nyumbani, kwa kusema, kwa mikono yake mwenyewe (kwa usahihi zaidi, na kichwa chake)! Na baada ya kushindwa mara moja au zaidi, anaanza kutafuta maagizo na mapendekezo juu ya suala hili katika vyanzo vya habari
