Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) - mwanafalsafa mashuhuri wa Ujerumani - alizaliwa katika jiji la Stuttgart katika familia ya afisa. Kuundwa kwa mtazamo wa ulimwengu kulifanyika chini ya ushawishi wa matukio na mawazo ya Mapinduzi Makuu ya Ufaransa.
Hegel alianza kama mrithi wa falsafa ya Kant na Fichte, lakini hivi karibuni, chini ya ushawishi wa Schelling, alihama kutoka nafasi ya udhanifu wa kibinafsi hadi upande wa udhanifu wa malengo. Falsafa ya Hegel ilikuwa tofauti kwa kuwa hakujaribu kuelewa kiini cha kila kitu kwa msaada wake. Badala yake, kila kitu kilichopo kiliwakilishwa kama fikra safi na ikawa falsafa. Falsafa ya Hegel pia inatofautishwa na ukweli kwamba yeye haipunguzi mtazamo wake wa ulimwengu kwa kitu cha kujitegemea (asili au Mungu). Falsafa ya Hegel inadai kwamba Mungu ni akili ambayo imefikia ukamilifu wake kamili, na asili ni shell ya ukweli wa dialectical. Katika ujuzi wake mwenyewe, aliona kiini cha falsafa. Ni lazima mtu achambue na kufahamu matendo yake.
Falsafa ya Hegel ilikuwa kusoma mbinu ya lahaja ya utambuzi.
- Kama mbinu ya kuitambualahaja zinazopingana na metafizikia.
- Hegel alielezea kategoria na sheria za lahaja kutoka kwa mtazamo wa udhanifu wa kimalengo.
- Alifichua kanuni tatu za lahaja: a) ukanushaji-kanushi; b) umoja na mapambano ya vinyume, ambapo migongano hufanya kama chanzo cha maendeleo; c) ubadilishaji wa wingi kuwa ubora.
-
Falsafa ya Dialectical ya Hegel - Alitaja vigezo kuu vya lahaja. Haya ni ubora, kipimo, wingi, ukanushaji, mrukaji, mgandamizo na mengine.
Falsafa ya lahaja ya Hegel ni:
- Katika uchunguzi wa lahaja na mbinu ya utambuzi ya lahaja.
- Hegel alikanusha malengo bora.
Mbinu ya Hegel ni mchakato hai, unaoendelea kukua, unaoelewa jamii kimantiki, ulimwengu na fikra. Njia hii bado ni kilele cha uelewa wa busara wa ulimwengu. Njia ya busara ya kuelewa ulimwengu ni kitendo maalum cha ubunifu cha shughuli za kiakili za mwanadamu, ambazo hazitegemei mantiki rasmi, lakini kwa mantiki kubwa (ya lahaja). Ikumbukwe kwamba dhana ya mantiki ya Hegelian na dhana inayokubalika kwa ujumla ni tofauti.
Hadi mwisho wa karne ya kumi na tisa, kulingana na falsafa, Hegel pamoja na maoni yake aliamua mwendo na asili ya mawazo ya kimetafizikia. Mahali maalum katika tamaduni ya wakati huo ilichukuliwa na ubunifu wa kisanii na kisayansi wa Hegel. Kipengele tofauti kilikuwa ni wazo la kuuona ulimwengu kupitia kuunganishwa kwa viumbe vyote vilivyo hai katika viwango vyote vya kiumbe, ambapo hakuna kitu ndani yake.utulivu, lakini kinyume chake, katika mwendo mara kwa mara.
Hegel ni mwanafikra mzuri, baadhi ya mawazo yake hayajapoteza umuhimu hata leo. Alikuwa na athari kubwa kwa wanafikra wote wa Uropa, na kwa muda mrefu ujao atatumika kama kielelezo kwa watu wanaofikiri kote ulimwenguni. Unaweza kuwa na maoni tofauti kabisa kuhusu mafundisho yake, lakini wakati huo huo yana ukweli huo usiojulikana ambao hutusaidia kuelewa maana ya maisha. Wanafikra wengi wa kisasa hurejelea kazi za Hegel na kutumia maneno na maoni yake. Shukrani kwa falsafa ya lahaja, mengi katika ulimwengu wetu yanakuwa wazi na sahihi.
