Kila mtu anajua kuwa Italia ilikuwa kitovu cha Renaissance nzima. Mabwana wakubwa wa neno, brashi na mawazo ya kifalsafa walionekana katika kila moja ya vipindi vya Renaissance. Utamaduni wa Renaissance ya Mapema nchini Italia unaonyesha asili ya mila ambayo itakua katika karne zinazofuata, kipindi hiki kikawa mahali pa kuanzia, mwanzo wa enzi kubwa ya maendeleo ya ubunifu huko Uropa.
Kwa ufupi kuhusu jambo kuu
Sanaa ya Mapema ya Renaissance nchini Italia inashughulikia kipindi cha takriban 1420 hadi 1500, kilichotangulia Mwamko wa Juu na kuhitimishwa na Ufufuo wa Proto. Kama ilivyo kwa kipindi chochote cha mpito, miaka hii themanini ina sifa ya mchanganyiko wa mitindo na mawazo yaliyotangulia, na mapya, ambayo, hata hivyo, yamekopwa kutoka zamani za mbali, kutoka kwa classics. Hatua kwa hatua, watayarishi waliondoa dhana za enzi za kati, na kuelekeza mawazo yao kwenye sanaa ya kale.
Walakini, licha ya ukweli kwamba kwa sehemu kubwa walitafuta kurudi kwenye maadili ya sanaa iliyosahaulika, kama kwa ujumla,na kwa faragha, hata hivyo, mapokeo ya kale yalifungamana na mapya, lakini kwa kiasi kidogo zaidi.
Usanifu wa Italia wakati wa Renaissance ya Mapema
Jina kuu katika usanifu wa kipindi hiki, bila shaka, ni Filippo Brunelleschi. Akawa mtu wa usanifu wa Renaissance, akijumuisha maoni yake kikaboni, aliweza kubadilisha miradi kuwa kitu cha uchawi, na, kwa njia, hadi sasa, kazi zake bora zimelindwa kwa uangalifu kwa vizazi vingi. Moja ya mafanikio yake kuu ya ubunifu inachukuliwa kuwa majengo yaliyo katikati mwa Florence, ya kushangaza zaidi ambayo ni jumba la Kanisa kuu la Florentine la Santa Maria del Fiore na Jumba la Pitti, ambalo likawa mahali pa kuanzia usanifu wa Italia. Renaissance ya Mapema.
Mafanikio mengine muhimu ya Renaissance ya Italia pia yanajumuisha Jumba la Doge, ambalo liko karibu na mraba kuu wa Venice, majumba huko Roma kwa mikono ya Bernardo di Lorenzo na wengine. Katika kipindi hiki, usanifu wa Italia unatafuta kuchanganya kikaboni vipengele vya Zama za Kati na Classics, kujitahidi kwa mantiki ya uwiano. Mfano bora wa taarifa hii ni Basilica ya San Lorenzo, tena na Filippo Brunelleschi. Katika nchi nyingine za Ulaya, Mwamko wa Mapema haukuacha mifano ya kushangaza kama hii.
Wasanii wa Awali wa Renaissance
Utamaduni wa kisanii wa kipindi hiki unatofautishwa na hamu ya waundaji, wakirejelea picha za kitamaduni, kuziunda upya na sehemu ya asili, kuwapa tabia ya kweli zaidi. Mmoja wa wa kwanza na mwenye busara zaidiWawakilishi wa kipindi hiki wanachukuliwa kuwa Masaccio, alitumia kwa ustadi mtazamo kamili, kuleta ukaribu wa asili katika kazi zake, alitaka kufikisha hisia na mawazo ya wahusika. Michelangelo baadaye angemchukulia Masaccio kuwa mwalimu wake.
Wawakilishi wengine muhimu wa kipindi hiki walikuwa Sandro Botticelli, pamoja na Leonardo da Vinci na Michelangelo mchanga sana. Kazi maarufu zaidi za Botticelli "Kuzaliwa kwa Venus" na "Spring" zinaonyesha mabadiliko laini lakini ya haraka kutoka kwa secularism hadi asili na urahisi. Baadhi ya kazi za wasanii wengine wa Renaissance kama vile Raphael na Donatello pia zinaweza kuhusishwa na kipindi hiki, ingawa waliendelea kuimarika katika Mwamko wa Juu.
Mchongo
Utamaduni wa Renaissance ya Mapema nchini Italia inahusiana moja kwa moja na uchongaji, katika kipindi hiki huletwa kwa kiwango sawa na usanifu na uchoraji, na huanza kuchukua jukumu muhimu sawa. Mwanzilishi wa usanifu wa enzi hii alikuwa Lorenzo Ghiberti, ambaye, licha ya ujuzi wake wa historia ya sanaa na talanta ya uchoraji, alijitolea kufanya unafuu.
Alijitahidi kupata uwiano wa vipengele vyote vya kazi zake na akafanikiwa kupata mafanikio katika njia yake. Mafanikio makuu ya Ghiberti yalikuwa ni michongo kwenye mlango wa kanisa la ubatizo la Florentine. Nyimbo kumi zisizo sahihi na kamili kuliko picha za kupendeza, kwa pamoja zilijulikana kama "Milango ya Peponi".
Mwanafunzi wa Ghiberti, Donatello, anatambuliwa kama mrekebishaji wa sanamu ya Renaissance. Aliweza kuchanganya katika kazi yake demokrasia ya Florentine na mpyamila za kurejea zamani, kuwa mfano wa kuigwa kwa waundaji wengi wa Renaissance, na sio wachongaji pekee.
Utamaduni wa Renaissance ya Mapema nchini Italia hauwezi kufikiria bila Jacopo della Quercia, mtangulizi wa wachongaji wawili wa awali. Licha ya ukweli kwamba alikuwa wa enzi ya Quattrocento, kazi yake ilikuwa tofauti sana na Ghiberti ya zamani na Donatello, lakini ushawishi wake juu ya kipindi cha mapema cha Renaissance hauwezi kupuuzwa. La kukumbukwa hasa ni kazi yake kwenye lango la kanisa la San Petronio linaloitwa "The Creation of Adam", ambalo liliathiri kazi ya Michelangelo.
matokeo
Tamaduni ya Mapema ya Renaissance nchini Italia, ingawa inajitahidi kwa jambo lile lile - kuonyesha classics kupitia asili ya asili, lakini waundaji huenda kwa njia tofauti, wakiacha majina yao katika utamaduni wa Renaissance. Majina mengi mashuhuri, kazi bora za ustadi na kufikiria tena kamili sio tu kisanii, lakini pia utamaduni wa kifalsafa - yote haya yalituletea kipindi ambacho kiliwakilisha hatua zingine za Renaissance, ambamo maadili yaliyowekwa yalipata mwendelezo wao.
