Je, ukweli umefichwa kwenye divai au "hakuna chochote cha kweli, kila kitu kinaruhusiwa"? Wanafalsafa wamekuwa wakijaribu kujibu maswali haya na mengine mengi kwa maelfu ya miaka. Kwa kila jaribio jipya la kupata ujuzi halisi juu ya Nchi ya Ahadi, hata maswali zaidi na vitendawili ambavyo haviwezi kusuluhishwa kwa wakati huu hususa huonekana. Katika makala haya, tunaeleza kwa ufupi aina mbalimbali za ukweli katika ubinadamu na falsafa.
Kabla ya kuendelea moja kwa moja kwenye uainishaji, inafaa kuzingatia kwamba katika maarifa ya kisasa ya kibinadamu kuna ukweli mwingi kama vile kuna taaluma na kazi ambazo zimekuwepo na bado zipo katika jamii tofauti. Kwa hivyo, kwa mtu wa kidini, bahati mbaya ya jirani ni adhabu kwa dhambi zake au ishara ya Mungu, kwa mwanasheria inaweza kuwa uhalifu au uvunjaji wa sheria, na kwa mshairi na mwandishi ni hadithi ya kugusa na ya kupendeza. ya mapambano ya mtu na huzuni yake. Aina zote hizi za ukweli zina haki ya kuwepo, kwa kuwa ziko katika nyanja mbalimbali za maarifa.
Kulingana na wengiuainishaji maarufu, ukweli umegawanywa kuwa kamili na jamaa. Ya kwanza ni maarifa kamili na kamili juu ya kitu au jambo. Kwa upande mwingine, ukweli wa kadiri unasema kwamba ukweli kamili hauwezi kupatikana. Haiwezekani kuelewa kila kitu kwa ujuzi, ingawa mtu anaweza kukaribia. Ukweli wa aina hiyo katika falsafa umetokeza nadharia mbili: metafizikia, ambayo inadai kwamba ujuzi kamili ni halisi, na relativism, ambayo inalaumu uhusiano wa ujuzi wowote.
Tangu nyakati za kale, watu wametilia shaka uthabiti wa ukweli. Wasophists katika Ugiriki ya kale walionyesha maoni ya relativitiki kuhusiana na hili, ambayo walishutumiwa na Socrates. Hobbes, Diderot, Descartes na Leibniz, baada ya elimu ya Kikristo katika karne ya 16, pia walibishana kwamba wazo la kuumbwa kwa ulimwengu na Mungu kama ukweli kamili lina mapungufu mengi na kimsingi haliwezekani.
Huduma kwa ukweli kiasi imekosolewa vikali na Friedrich Nietzsche katika kazi yake ya Ndivyo Alizungumza Zarathustra. Uhusiano wake unadhihirika katika imani za watu au mmoja wa watawala. Kupitisha nadharia ya uwongo kama ujuzi wa kweli, ambayo, kwa mfano, ilikuwa eugenics katikati ya karne ya 20, mtu huwadanganya wengine kwa madhumuni yake ya ubinafsi. Mwanafalsafa wa kweli, kulingana na mwasherati wa Ujerumani, anapaswa kutumikia ukweli halisi, usio na uwazi.
Jinsi ya kuelewa ukweli ni nini? Vigezo na aina zake zimeelezewa katika kazi nyingi za kifalsafa na zingine za kisayansi. Kwa kifupi, ukweli lazima utii sheria za mantiki, sio kupingana na ukweli uliogunduliwa wa sayansi, uendane na msingi.maarifa, yawe mepesi na yanayoeleweka, yatumike kivitendo, na yasitegemee ubinadamu.
Aina za ukweli, ambazo tayari zimetajwa hapo juu, zinaongezewa pia na aina yake ya lengo. Ukweli huo ni ujuzi ambao hautegemei shughuli za mtu binafsi na ubinadamu kwa ujumla.
Aina zozote za ukweli zilizopo, wanafalsafa huamini kuwa zinaweza tu kujulikana kupitia uzoefu, mihemko, sababu. Au, kama Ivan Karamazov alisema katika riwaya ya F. M. Dostoevsky: "Ikiwa hakuna Mungu, kila kitu kinaruhusiwa."
