Malengo ya maarifa. Njia na njia za maarifa

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:09

Maarifa kama kitengo cha falsafa huchunguzwa na tawi maalum la falsafa - epistemolojia. Wanafalsafa wanavutiwa na shida za ulimwengu za uwepo wa mwanadamu, uwepo wa ukweli kamili na njia za utaftaji wake. Mchakato wa utambuzi kama sehemu ya shughuli za kiakili za binadamu huchunguzwa na saikolojia ya kitaaluma.

Haja ya kuchunguza ulimwengu unaotuzunguka inajulikana na kila mtu tangu alipozaliwa. Maarifa ni nini? Nini njia na mwisho wa maarifa? Hebu tujaribu kujibu maswali haya kwa ufupi na kwa maneno rahisi katika makala yetu ya leo.

Ufafanuzi wa utambuzi

Kuna fasili nyingi za kisayansi za dhana hii. Kwa ufupi, utambuzi ni onyesho la ukweli unaozunguka katika akili ya mwanadamu, mchakato wa kusoma ulimwengu. Mchakato wa utambuzi huruhusu mtu kujitambulisha mwenyewe na mahali pake ulimwenguni, na pia kuelewa madhumuni, mali na mahali pa vitu vingine na matukio katika nafasi inayozunguka. Somo la maarifa siku zote ni mtu.

Lakini lengo la kusoma linaweza kuwa mazingira ya nje na mtu mwenyewe, na ulimwengu wake wa ndani. Njia kuu mbili za maarifa zinazingatiwa: za kihemko na za busara. umbo la kimwiliasili katika viumbe vyote vilivyo kwenye sayari. Lakini ujuzi wa busara hutolewa kwa mwanadamu tu. Wanyama (pamoja na wanadamu) hutambua ulimwengu kwa msaada wa hisi: kuona, kusikia, kunusa, kugusa, ladha. Utambuzi wa hisi unahusiana moja kwa moja na kitu kinachosomwa. Ni sifa ya hitimisho la kibinafsi, na baadaye kuunda maarifa na uzoefu. Ujuzi wa busara unafanywa kwa msaada wa sababu, kufikiri. Katika sayari yetu, wanadamu pekee wana uwezo wa utambuzi (kufikiri). Ukweli, mamalia wengine wa juu (kwa mfano, dolphins, primates) pia wana uwezo wa kufikiria, lakini uwezo wao ni mdogo sana. Utambuzi wa ulimwengu na mwanadamu hufanyika kwa njia isiyo ya moja kwa moja. Kulingana na ujuzi wa hisia, anajaribu kujua sifa za ndani za kitu, pamoja na maana yake na uhusiano na ulimwengu wote.

Malengo ya mchakato wa utambuzi

Malengo yanaweza kugawanywa kwa masharti kuwa ya kawaida na ya juu. Mtu, akijifunza juu ya ulimwengu unaozunguka, hutumia maarifa yaliyopatikana ili kuboresha ubora wa maisha yake mwenyewe, kuunda mazingira salama na ya starehe ya kuishi. Inaweza kusemwa kwamba ili mtu aendelee kuishi ni lazima kwanza kabisa atambue sehemu hiyo ya ukweli inayomzunguka.

Malengo ya juu ya maarifa huwekwa na sayansi na sanaa. Hapa inafanya kazi kama mchakato wa kufichua kiini cha ndani cha mambo, matukio na matukio, miunganisho yao katika kutafuta ukweli. Kwa muda mrefu iliaminika kuwa ubinadamu uligundua sheria zote za msingi za asili na kujifunza karibu kila kitu kuhusu ulimwengu unaozunguka. Kwa kushangaza, uvumbuzi wa hivi karibuni wa kisayansi huongezekamaswali mapya zaidi. Leo, wanasayansi wengi wanatambua kwamba ulimwengu unaotuzunguka ni tata zaidi na wa aina mbalimbali kuliko mawazo ya wanadamu kuuhusu. Mchakato wa utambuzi hauna mwisho, na matokeo ya mchakato huu hayatabiriki kabisa.

Uzoefu wa maisha, au maarifa ya kila siku

Kwa mtu, kama ilivyo kwa kiumbe kingine chochote, mchakato wa utambuzi huanza wakati wa kuzaliwa. Mtoto mdogo hujifunza ulimwengu kupitia hisia. Anagusa kila kitu kwa mikono yake, anaonja kila kitu na anakichunguza kwa uangalifu. Katika kazi hii ngumu, wazazi wake humsaidia, njiani kupitisha maarifa yake mwenyewe yaliyokusanywa juu ya ulimwengu huu. Kwa hivyo, kwa umri, mtu hupata mfumo fulani wa mawazo kuhusu ulimwengu, akiendelea kuongeza yake kwa uzoefu wa mababu zake.

Maarifa ya kila siku au ya kilimwengu ni mchakato wa asili wa kila siku, ambao madhumuni yake ni kuboresha ubora wa maisha. Matokeo ya ujuzi katika vizazi vingi huongeza uzoefu wa maisha ambao huruhusu mtu mpya kukabiliana haraka na ukweli na kujisikia salama. Ikumbukwe kwamba uzoefu wa maisha ni jamii ya kibinafsi. Kwa mfano, matokeo ya ujuzi wa kila siku wa Chukchi kimsingi ni tofauti na uzoefu wa maisha wa Wahindi wa Amerika Kaskazini.

Maarifa ya kisayansi

Maarifa ya kisayansi, kwa upande mmoja, yanatafuta kufunika mifumo ya jumla ya vitu binafsi, matukio na matukio, ambayo yatakuruhusu kuona jumla nyuma ya mahususi. Kwa upande mwingine, sayansi inafanya kazi tu na ukweli, halisi na halisinyenzo.

Maarifa ya kisayansi huwa wakati yanaweza kuthibitishwa kwa majaribio. Hitimisho lolote, dhana na nadharia zinahitaji ushahidi wa vitendo ambao hausababishi mashaka na kutofautiana. Kwa hiyo, uvumbuzi mwingi wa kisayansi hutokea kutokana na miaka mingi ya utafiti, uchunguzi na majaribio ya vitendo. Ikiwa ujuzi wa kila siku ni muhimu kwa mtu binafsi au kikundi cha watu, basi lengo la ujuzi wa kisayansi ni kupata ujuzi kwa kiwango cha kibinadamu. Kisayansi ni msingi wa kufikiri kimantiki na kiuchanganuzi.

Maarifa ya kisanii

Maarifa ya kisanii ya ulimwengu ni tofauti kabisa. Kitu katika kesi hii kinatambuliwa kwa ujumla, kama picha moja. Maarifa ya kisanii hujidhihirisha hasa kupitia sanaa. Mawazo, hisia na mtazamo huja katika kucheza. Kupitia picha za kisanii zilizoundwa na wasanii, watunzi na waandishi, mtu hujifunza ulimwengu wa uzuri na hisia za juu. Lengo la mchakato wa utambuzi katika sanaa ni utafutaji sawa wa ukweli.

Maarifa ya kisanii ni taswira, mihtasari, vitu visivyoshikika. Kwa mtazamo wa kwanza, ujuzi wa kisayansi na kisanii ni kinyume kabisa. Kwa kweli, mawazo ya kufikirika, ya kimfano ni ya umuhimu mkubwa katika utafiti wa kisayansi. Na mafanikio ya sayansi yanachangia kuibuka kwa aina mpya katika sanaa. Kwa sababu lengo la utambuzi ni sawa kwa aina na aina zake zote.

Utambuzi Intuitive

Mbali na hisia na akili, mtu amejaliwaaina nyingine isiyo ya kawaida ya utambuzi - angavu. Tofauti yake ni kwamba mtu hupokea ujuzi ghafla na bila kujua, bila kufanya jitihada yoyote inayoonekana. Kwa hakika, huu ni mchakato changamano wa utambuzi, unaohusiana kwa karibu na uzoefu wa hisi na busara.

Maarifa angavu huja kwa mtu kwa njia nyingi. Inaweza kuwa ufahamu wa ghafla au utangulizi, uhakika usio na fahamu kuhusu matokeo yanayotarajiwa, au kufanya uamuzi sahihi bila sharti za kimantiki. Ujuzi wa angavu hutumiwa na mtu katika maisha ya kila siku na katika shughuli za kisayansi au ubunifu. Kwa kweli, nyuma ya uvumbuzi usio na fahamu ni uzoefu wa awali wa ujuzi wa hisia na busara. Lakini taratibu za intuition hazielewi kikamilifu na hazijasomwa. Michakato changamano zaidi ya kiakili inapaswa kuwa nyuma ya fikra angavu.

Mbinu na njia za utambuzi

Wakati wa historia yake, mwanadamu amefafanua, ameunda na kuainisha mbinu nyingi za utambuzi. Njia zote zinaweza kugawanywa katika vikundi viwili vikubwa: vya majaribio na kinadharia. Mbinu za kisayansi zinatokana na ujuzi wa hisia na hutumiwa sana na mtu katika maisha ya kila siku. Huu ni uchunguzi rahisi, kulinganisha, kipimo na majaribio. Mbinu hizi ni msingi wa shughuli za kisayansi. Katika ujuzi wa kisayansi, kwa kuongeza, mbinu za kinadharia hutumiwa sana. Mfano maarufu wa mbinu za utambuzi katika nadharia ya kisayansi ni uchanganuzi na usanisi. Kwa kuongeza, wanasayansi hutumia kikamilifu induction, mlinganisho, uainishaji nanjia nyingine nyingi. Kwa vyovyote vile, hesabu za kinadharia daima zinahitaji uthibitisho wa vitendo.

Thamani ya mchakato wa utambuzi kwa binadamu

Dhana ya maarifa na malengo yake - kwa kweli, swali ni kubwa sana na changamano. Mbali na fomu zinazozingatiwa, pia kuna ujuzi wa falsafa, mythological, dini, ujuzi wa kujitegemea. Aidha, maarifa ni pamoja na dhana ya maarifa ya kisayansi na yasiyo ya kisayansi. Pia kuna dhana ya imani. Maswali haya yote ni ya nyanja ya utafiti wa kisayansi na kifalsafa. Ni dhahiri tu kwamba tamaa ya ujuzi wa ulimwengu unaotuzunguka ni sifa muhimu ya mtu mwenye akili timamu.