Ni asili ya mwanadamu kueleza hisia zako kwa sauti. Kwa kusudi hili, maneno mengi ya kiapo na misemo yameundwa na kufasiriwa katika lugha zote za ulimwengu. Watatar hawakuwa tofauti na walikuja na laana zao za kipekee za Kitatari.
maneno ya dhana ya "kafiri"
Etimolojia ya maneno machafu inakwenda zamani sana. Kile kinachoonwa kuwa chafu na kulaaniwa leo kilitumiwa mara moja katika ibada za kipagani. Uteuzi wa viungo vya uzazi wa kiume na wa kike ulikuwa na maana takatifu, uzazi wa kibinadamu, na kwa hivyo ustawi wa vitu vyote. Baada ya muda, maneno haya yalibadilisha utendakazi wao na kuanza kutumika kama laana za kimsingi zenye aina nyingi na migawanyiko.
Maneno ya kiapo ya Kitatari yanahusiana kwa karibu na lugha chafu ya Kirusi. Maneno kuu hapa pia ni majina ya viungo vya uzazi. Kuna maoni kwamba lugha ya Kirusi ni tajiri katika lugha chafu. Kitatari haijaachwa nyuma. Katika safu yake ya ushambuliaji kuna idadi kubwa ya maneno na hotubazamu, zinazounda laana asili katika lugha ya Kitatari.
matusi ya Kitatari
Lugha chafu inasikika vipi hasa katika Kitatari? Orodha hii ni tofauti, lakini kati yao kuna laana maarufu zaidi katika lugha ya Kitatari na tafsiri. Wengi wao hawana adabu na wachafu, kwa hivyo wenzao wa Urusi watapewa toleo jepesi zaidi.
Maneno ya kuapa kwa Kitatari
Hii hapa ni orodha pana yao.
- Kyut segesh - uchovu mwingi baada ya kazi ndefu na ya kuchosha.
- Engre Betek ni mtu mjinga.
- Kutak cheeselama! – Usinikasirishe, "usiufanye" ubongo wangu!
- Avyzygyzga tekerep siim - kwa kawaida hutamkwa wakati hakuna kitu kinachofaa na inaonekana kuwa maisha yanazidi kudorora.
- Avyzny yab! – Funga mdomo wako!
- Kyup souz - boog souz - ni bora kukaa kimya kuliko kumuudhi mtu vikali.
- Chukyngan, zhyafa ni mtu mwenye fikra finyu, mjinga, mjinga. Hapo awali, neno "chukyngan" lilitafsiriwa kama "kubatizwa", baadaye lilianza kutumika kama tusi.
- Duana ni mjinga.
- Bashhead ni mtu mwendawazimu ambaye hafikirii madhara ya matendo yake.
- Pinuk chite ni neno la matusi laini ambalo linaweza kutafsiriwa kama "kijinga".
- Enenen kute - sawa na "pancake" ya Kirusi.
- Minem bot arasynda suyr ele - hutumika kama kukataa kwa jeuri ombi wakati hujisikii kulipenda au ni mvivu sana kulitimiza.
- Kutak bash -neno la kiapo, ina tafsiri kadhaa halisi na maana. Kawaida hutumiwa wakati wanataka kumwondoa mtu au kumpeleka tu "bath".
- Uram seberkese, kentei koerygy, fahishya - msichana mwenye fadhila rahisi, kahaba, "kipepeo wa usiku".
- Kyut - uteuzi wa "pointi ya tano".
- Pitak, tauni, badyak - jina la kiungo cha uzazi cha mwanamke.
- Segesh, haryaschiryabyz - fanya ngono.
- Segep vatu - korofi, haribu kila kitu kwenye njia yake.
- Segep aldau - danganya, mjinga.
- Kutak syrlau - punyeto.
- Sekterergya - kucheka, kumdhihaki mtu.
- Kutagymamy - hutumika kama nomino chafu ya kuulizia (kwanini, kwa nini duniani?).
- Kutagym - hutumika kama neno la utangulizi, kiingilizi au mshangao.
- Sekta! – Tayari umeipata!
- Kutyak baaish, Kutakka bar ele!– Nenda "bath", "to hell"!
- Amaves ni mgonjwa.
- Kutlyak ni mbwa jike.
- Kutak - kiungo cha kiume.
- Segelme! – Usidanganye!
- Kutaklashu ni kielelezo cha mshangao wa dhati na wa kweli.
- Segten inde mine, ychkyn mynan kutakka! – Umenipata, nenda pande zote nne!
- Ekarny Babai ni babu mwenye mvuto usiofaa kwa watoto wadogo.
Muingiliano wa karibu wa lugha mbili
Lugha za Kirusi na Kitatari daima zimekuwa zikishirikiana kwa karibu na kukopana maneno kutoka kwa kila mmoja. Katika karne ya ishirini,wataalamu wengine wa lugha hata waliunda maoni kwamba laana za Kitatari (au tuseme, Kitatari-Kimongolia) zikawa chanzo cha lugha chafu ya Kirusi. Leo, wataalam wengi wanatambua toleo hili kuwa na makosa, kwani mkeka wa Kirusi umetamka mizizi ya Slavic. Walakini, lugha ya Kirusi ilikopa misemo kadhaa, kwa mfano, usemi wa kawaida kama "ekar babai". Maneno mengine ya kiapo ya Kitatari yaliyo na tafsiri kutoka kwenye orodha iliyo hapo juu hutumiwa na wazungumzaji asilia pekee.
Kuapa Kitatari nchini Urusi
Jamhuri ya Tatarstan ni sehemu ya Shirikisho la Urusi, na Watatari kwa muda mrefu wameanza kujiona kuwa Warusi wa kweli. Wengi wa wakazi wa eneo hilo huzungumza na kuapa kwa Kirusi. Baadhi ya Watatari asili huchanganya lugha mbili katika maisha ya kila siku, wakipunguza kwa usahihi hotuba yao na matusi ya Kirusi. Kitatari kabisa kinazungumzwa na kulaaniwa tu katika vijiji vidogo, ambavyo wakazi wake hawazungumzi Kirusi vizuri au hawajui kabisa, kwa mfano, baadhi ya wazee.
Licha ya umaarufu wao wenye kutia shaka, laana za Kitatari zimesalia kuwa sehemu ya lugha ya taifa, na kuipa ladha ya kipekee na kuitofautisha na lugha nyinginezo nyingi zinazozungumzwa katika eneo la nchi kubwa.
