Mwandishi, mwanafalsafa na mwalimu Michel de Montaigne aliishi katika enzi ambapo Renaissance ilikuwa tayari inaisha na Matengenezo yalikuwa yameanza. Alizaliwa Februari 1533, katika eneo la Dordogne (Ufaransa). Maisha na kazi za mfikiriaji ni aina ya tafakari ya kipindi hiki cha "katikati", kati ya nyakati. Na maoni mengine ya mtu huyu wa kushangaza humleta karibu na zama za kisasa. Sio bure kwamba wanahistoria wa falsafa hubishana kuhusu ikiwa nakala asili kama Michel de Montaigne inapaswa kuhusishwa na Enzi Mpya.
Wasifu
Hapo awali, familia ya mwanafalsafa wa baadaye ilikuwa mfanyabiashara. Baba yake, Mjerumani ambaye hata hakuzungumza Kifaransa, aliitwa Pierre Aykem. Mama, Antoinette de Lopez, alikuwa kutoka kwa familia ya wakimbizi kutoka mkoa wa Uhispania wa Aragon - waliondoka maeneo haya wakati wa mateso ya Wayahudi. Lakini baba ya Michel alifanya kazi bora, na hata kuwa meya wa Bordeaux. Jiji hili baadaye lilichukua jukumu kubwa katika maisha ya mwanafalsafa. Kwa huduma bora kwa Bordeaux, Pierre Eykem alitambulishwa kwa wakuu, na kwa kuwa alikuwa anamiliki ardhi ya Montaigne na ngome, kiambishi awali kinachofaa kilitengenezwa kwa jina lake la ukoo. Michel mwenyewe alizaliwa katika ngome. Baba alifanikiwa kumpa mtoto wake elimu bora ya nyumbani ambayo ilikuwa ikiwezekana wakati huo. Hata katika familia, alizungumza Kilatini tu na Michel ili mvulana asipumzike.
Kazi
Kwa hivyo, mwanafalsafa wa baadaye alienda chuo kikuu huko Bordeaux, na kisha akawa wakili. Tangu utotoni, mawazo yake yenye kuvutia yalivutiwa na ukatili ambao watu waliweza kuufanya kwa ajili ya dini. Labda ndiyo sababu, wakati wa vita vya Huguenot huko Ufaransa, alijaribu kupatanisha pande zinazopigana. Angalau uaminifu wake ulizaa matunda na akasikilizwa na viongozi wa Wakatoliki na Waprotestanti. Mtu anaweza pia kusema juu yake katika aya: "Na ninasimama peke yangu kati yao …". Pia alijulikana kama jaji anayefanya mazoezi akijaribu kujadili suluhu. Lakini mnamo 1565 alioa, na bibi arusi akamletea mahari kubwa. Na miaka mitatu baadaye baba yake alikufa, akimwacha mtoto wake mali ya familia. Sasa Michel de Montaigne alikuwa na pesa za kutosha kufuata vitu vyake vya kupendeza na sio kufanya kazi. Hivyo alifanya hivyo, kwa faida ya kuuza cheo chake cha mahakama pia.
Falsafa
Baada ya kustaafu akiwa na umri wa miaka 38, Michel hatimaye alijitolea kwa kile alichokipenda. Katika mali isiyohamishika, aliandika kitabu chake maarufu - "Majaribio". Baada ya kuchapishwa kwa juzuu mbili za kwanza za kazi mnamo 1580, mwanafalsafa huyo alisafiri na kutembelea nchi kadhaa za Uropa - Italia, Ujerumani, Uswizi. Kama baba yake, alichaguliwa mara mbili kuwa meya wa Bordeaux. Jiji lilikuwa na furahaenzi ya Montaigne, ingawa mwanafalsafa wakati huo alikuwa mbali na Ufaransa. Pia aliandika shajara na maelezo ya safari. Aliishi kwa unyenyekevu na alikufa akiwa na umri wa miaka hamsini na tisa, mnamo 1592, kanisani, wakati akihudumu katika ngome yake ya asili. Mwanafalsafa huyo aliandika kazi zake sio tu kwa Kifaransa na Kilatini, bali pia katika Kiitaliano na Occitan.
Kazi ya kimaisha
Kazi kuu ya Montaigne ni insha. Kwa kweli, aina hii yenyewe ilionekana shukrani kwa mwanafalsafa. Baada ya yote, tafsiri ya neno "insha" kutoka kwa Kifaransa ina maana "uzoefu." Kitabu chake sio kama vile ambavyo vilikuwa maarufu wakati wa Renaissance. Huu sio mkataba mkali wa kisayansi au kifalsafa. Haina mpango, haina muundo. Hizi ni tafakari na hisia juu ya maisha, mkusanyiko wa nukuu, ghala la hotuba ya kupendeza. Tunaweza kusema kwamba Michel de Montaigne alionyesha kwa dhati mawazo na uchunguzi wake, kama Mungu anaweka juu ya roho. Lakini maelezo haya yalikusudiwa kudumu kwa karne nyingi.
"Majaribio". Muhtasari
Insha ya Montaigne iko mahali fulani kati ya kutafakari na kukiri. Kuna mengi ya kibinafsi katika kitabu, ambayo anakubali kwa wengine. Wakati huo huo, akijichambua, Michel de Montaigne anajaribu kuelewa asili ya roho ya mwanadamu kama hivyo. Anajiweka wazi ili kuelewa wengine. Montaigne ni aina ya wasiwasi, tamaa katika ubinadamu na mawazo yake, na pia katika uwezekano wa ujuzi. Anajaribu kuhalalisha ubinafsi unaofaa na kufuatia furaha, akiwategemea Wastoa. Wakati huo huo, mwanafalsafa anakosoa usomi wa Kikatoliki wa kisasa na mashaka,kuhoji fadhila zote.
Je, kuna mawazo halisi?
Wanafalsafa ulimwenguni kote hutii mamlaka, asema Montaigne. Wanawategemea Thomas Aquinas, Augustine, Aristotle na kadhalika. Lakini mamlaka hizi pia zinaweza kuwa na makosa. Vile vile vinaweza kusemwa juu ya maoni yetu wenyewe. Kwa njia fulani ni kweli, lakini haiwezi kutumika kama mamlaka kwa wengine. Ni kwamba lazima tutambue kwamba ujuzi wetu ni mdogo. Mwanafalsafa Michel de Montaigne aligeukia sio tu kwa mamlaka ya zamani, lakini pia kwa maadili ya sasa. Anachunguza kwa kina suala la fadhila, upendeleo na kanuni za maadili kwa ujumla. Montaigne anaamini kuwa hizi zote ni kauli mbiu zinazotumiwa na walio madarakani kuwahadaa watu. Mtu anapaswa kuishi kwa uhuru na kwa heshima, kama anataka, kufurahiya. Kisha atawapenda wengine. Kisha ataonyesha ushujaa wake, usiopatana na hasira, woga na unyonge.
Mungu na falsafa
Montaigne alijitambulisha waziwazi kama mtu asiyeamini kwamba hakuna Mungu. Aliwaambia wasomaji wake hivi: “Siwezi kusema lolote kumhusu Mungu, sina uzoefu kama huo.” Na ikiwa ndivyo, basi katika maisha, kwanza kabisa, unapaswa kuongozwa na akili yako.” Wale wanaosema hivyo maoni yao. ni bora zaidi, na hata kujaribu kulazimisha wengine kutii wao wenyewe, haistahili heshima. Kwa hiyo, ni bora kuepuka ushupavu na kusawazisha haki za dini zote. Falsafa inapaswa kumsukuma mtu kuishi maisha mazuri na kufuata desturi nzuri; na usiwe tao la wafu nasheria ambazo watu wengi hawazielewi. Kisha mtu atajifunza kuishi katika hali halisi. Shida inapaswa kutibiwa "kifalsafa" ikiwa huwezi kubadilisha hali hiyo. Na ili kuteseka kidogo, unahitaji kuja kwa hali kama hiyo ya akili wakati raha inahisiwa kuwa na nguvu, na maumivu ni dhaifu. Jimbo lolote lazima liheshimiwe si kwa sababu ni bora, lakini kwa sababu mabadiliko yoyote ya mamlaka bila shaka yatasababisha matatizo makubwa zaidi."
Montaigne pia alizingatia sana malezi ya kizazi kipya. Katika eneo hili, alifuata maadili yote ya Renaissance. Mtu haipaswi kuwa mtaalam mwembamba, lakini mtu anayeweza kubadilika, na asiwe mshupavu. Michel de Montaigne hakutetereka kabisa katika hili. Pedagogy, kutoka kwa maoni yake, ni sanaa ya kukuza mapenzi yenye nguvu na tabia dhabiti kwa mtoto, ambayo inamruhusu kuvumilia mabadiliko ya hatima na kupata raha kubwa. Mawazo ya Montaigne hayakuvutia watu wa wakati mmoja tu, bali yalihimiza vizazi vilivyofuata. Wanafikra na waandishi kama vile Pascal, Descartes, Voltaire, Rousseau, Bossuet, Pushkin na Tolstoy hutumia mawazo yake, kubishana naye au kukubaliana naye. Hadi sasa, hoja za Montaigne hazijapoteza umaarufu.
