Video: Sanaa ya Japani katika kipindi cha Edo
2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:08
Sanaa ya Japani ya kipindi cha Edo inajulikana sana na inajulikana sana duniani kote. Kipindi hiki katika historia ya nchi kinachukuliwa kuwa wakati wa amani ya jamaa. Baada ya kuiunganisha Japani kuwa serikali kuu ya kimwinyi, shogunate wa Tokugawa alikuwa na udhibiti usiopingika juu ya serikali ya mikado (tangu 1603) akiwa na wajibu wa kudumisha amani, utulivu wa kiuchumi na kisiasa.
Shogunate alitawala hadi 1867, baada ya hapo ililazimishwa kusalimu amri kutokana na kutokuwa na uwezo wa kukabiliana na shinikizo la Magharibi la kufungua Japan kwa biashara ya nje. Katika kipindi cha kujitenga, ambacho kilidumu miaka 250, mila ya kale ya Kijapani inafufuliwa na kuboreshwa nchini. Kwa kukosekana kwa vita na, ipasavyo, matumizi ya uwezo wao wa kupigana, daimyo (mabwana wa kijeshi) na samurai walizingatia masilahi yao kwenye sanaa. Kimsingi, hili lilikuwa mojawapo ya masharti ya sera - msisitizo juu ya maendeleo ya utamaduni ambao umekuwa sawa na mamlaka, ili kugeuza mawazo ya watu kutoka kwa masuala yanayohusiana na vita.
Daimyō walishindana katika uchoraji na kaligrafia, ushairi nadramaturgy, ikebana na sherehe ya chai. Sanaa ya Japani katika kila namna imeletwa kwa ukamilifu, na labda ni vigumu kutaja jamii nyingine katika historia ya ulimwengu ambapo imekuwa sehemu muhimu ya maisha ya kila siku. Biashara na wafanyabiashara wa China na Uholanzi, iliyozuiliwa tu na bandari ya Nagasaki, ilichochea maendeleo ya ufinyanzi wa kipekee wa Kijapani. Hapo awali, vyombo vyote viliagizwa kutoka China na Korea. Kwa kweli, ilikuwa desturi ya Kijapani. Hata wakati karakana ya kwanza ya ufinyanzi ilipofunguliwa mwaka wa 1616, mafundi wa Kikorea pekee ndio walifanya kazi huko.
Kuelekea mwisho wa karne ya kumi na saba, sanaa ya Japani ilisitawi kwa njia tatu tofauti. Miongoni mwa wasomi na wasomi wa Kyoto, utamaduni wa enzi ya Heian ulihuishwa, haukufa katika uchoraji na sanaa na ufundi wa shule ya Rinpa, mchezo wa kuigiza wa muziki wa asili No (Nogaku).
Katika karne ya kumi na nane, duru za kisanii na kiakili huko Kyoto na Edo (Tokyo) ziliona ugunduzi upya wa utamaduni wa Kichina wa kusoma na kuandika wa Milki ya Ming, ulioanzishwa na watawa wa Kichina huko Mampuku-ji, hekalu la Buddha kusini mwa Kyoto. Matokeo yake ni mtindo mpya wa nang-ga (“mchoro wa kusini”) au bujin-ga (“picha za fasihi”).
Huko Edo, haswa baada ya moto mkali mnamo 1657, sanaa mpya kabisa ya Japani ilizaliwa, kile kinachojulikana kama tamaduni ya mijini, iliyoonyeshwa katika fasihi, ile inayoitwa drama za Wafilisti za sinema za kabuki na joruri (pupa wa jadi. ukumbi wa michezo), na ukiyo huchapisha e.
Hata hivyo, mojawapo ya mafanikio makubwa zaidi ya kitamaduni ya kipindi cha Edo hayakuwa picha za kuchora, bali sanaa na ufundi. Vitu vya kisanii vilivyoundwa na mafundi wa Kijapani ni pamoja na keramik na lacquerware, nguo, vinyago vya mbao kwa ajili ya ukumbi wa michezo wa Noh, mashabiki wa waigizaji wa kike, wanasesere, netsuke, panga za samurai na silaha, tandiko za ngozi na vitambaa vilivyopambwa kwa dhahabu na lacquer, utikake (kimono cha kifahari cha sherehe. kwa wake za samurai za hali ya juu, zilizopambwa kwa picha za ishara).
Sanaa ya kisasa ya Kijapani inawakilishwa na wasanii na mafundi mbalimbali, lakini lazima isemwe kwamba wengi wao wanaendelea kufanya kazi katika mitindo ya kitamaduni ya kipindi cha Edo.
Ilipendekeza:
Kipindi cha kizuizi katika mahusiano ya kimataifa: usuli wa kisiasa, mpangilio wa matukio na matokeo
Miaka ya 1970 ulikuwa wakati wa matumaini makubwa na wa kukatisha tamaa katika siasa za kimataifa. Baada ya tishio la kweli la mzozo wa nyuklia wa ulimwengu mnamo 1962, jumuiya ya ulimwengu hatua kwa hatua ilifikia kipindi cha kizuizi katika Vita Baridi kati ya USSR na USA. Pande zote mbili zilitambua wazi kuwa kulikuwa na mabadiliko makubwa katika uhusiano wa kimataifa
Kipindi cha mpito cha jimbo: matatizo, siasa, jamii
Emile Durkheim alifafanua dhana ya "machafuko" kuwa ukosefu kamili wa mamlaka ndani ya jimbo fulani. Baada ya muda, watafiti wengine walianza kutambua machafuko na hali ya mpito. Kwa kweli, kuna ukweli fulani katika hili, lakini hii ni mbali na yote ambayo jamii inakabiliwa nayo katika kipindi hiki
Uchumi wa mpito ni Nchi zilizo katika kipindi cha mpito: orodha
Uchumi wa soko na uundaji wake katika ulimwengu wa kisasa ni suala tata sana, kwani ni muhimu kubadilisha kabisa na kubadilisha mfumo ambao umeendelea kwa miongo mingi. Lakini haiwezekani kubadilisha haya yote haraka, kuunda mtazamo mpya wa ulimwengu wa vyombo vya kiuchumi, kuunda mfumo wa udhibiti na wa kisheria. Uchumi wa mpito ni hatua ya maendeleo, mageuzi na mabadiliko
Sanaa katika Mashariki ya Mbali: Makumbusho ya Sanaa huko Khabarovsk
Jumba la Makumbusho la Sanaa la Khabarovsk ni fahari ya wakazi wa mjini na eneo zima. Makumi ya maelfu ya kazi za kipekee za sanaa zinawasilishwa katika jumba la zamani: Kirusi na Uropa, ya zamani na ya kisasa. Jumba la kumbukumbu linajishughulisha kikamilifu na shughuli za kielimu, likiwapa wageni safari za kufurahisha, mihadhara, madarasa ya bwana
Kitengo cha kijeshi No. 02511 (138th Motorized Rifle Brigade) katika kijiji cha Kamenka, Wilaya ya Vyborgsky, Mkoa wa Leningrad. Kikosi cha 138 cha Walinzi Tenga wa Magari
Mnamo 1934, Kitengo cha 70 cha Rifle kilianza shughuli zake. Katika miongo iliyofuata, kitengo hiki cha kijeshi kilibadilishwa mara kwa mara. Matokeo ya mabadiliko kama haya yalikuwa Brigade ya 138 ya Bunduki. Habari juu ya historia ya uumbaji, muundo na hali ya maisha ya brigade inaweza kupatikana katika nakala hii
