Kila mtu anajua kuwa maisha ya watu wa kifalme ni tofauti sana na yale ambayo watu wa kawaida wamezoea. Kwa hiyo, kila mtu aliye mahakamani lazima ajifunze kanuni za maadili. Na watoto wa familia za kifahari hufundishwa adabu za mahakama tangu utoto. Katika Urusi wakati wa ufalme huo, kulikuwa na walimu maalum ambao walifundisha sheria za maadili katika majumba. Wakati wa kuwepo kwake, etiquette imepata mabadiliko mengi. Hebu tuzungumze kuhusu jinsi adabu za mahakama zilivyoonekana, sifa zake ni zipi.
Dhana ya adabu
Ili usipoteze uso, kuna kanuni za adabu. Kila mtu anajua kwamba unapokutana na watu wengine unahitaji kusema hello, na unapoingia kwenye chumba, vua kofia yako. Sheria hizi zinafundishwa kwetu katika utoto wa mapema. Lakini, kuingia katika hali isiyo ya kawaida, tunaweza kujisikia vibaya kwa sababu hatujui jinsi ya kuishi. Ilikuwa ni kupunguza usumbufu huu ambapo watu walianza kuja na sheria za jumla ambazo zinapaswa kuwakuzingatia watu wote ili kuwasiliana vyema kati yao wenyewe.
Etiquette ni mkataba maalum wa kijamii ambao watu wa nchi na makundi mbalimbali hufuata. Wakati huo huo, mara nyingi hatuelewi kwa nini tunahitaji kutenda kwa njia moja au nyingine. Ukweli ni kwamba etiquette ina mizizi katika siku za nyuma za wanadamu, na tayari tumepoteza maelezo ya sheria hizi, tu sehemu rasmi, ibada, inabakia. Etiquette ina sifa za kitaifa, kwa mfano, etiquette ya mahakama katika Ulaya ni tofauti sana na kanuni za maadili katika Mashariki. Inaweza pia kujumuisha sheria za ulimwengu ambazo mataifa yoyote wanayo. Kwa mfano, desturi ya kusalimiana ipo katika tamaduni zote, lakini mila inaweza kutofautiana sana.
Historia ya adabu
Sheria za kwanza za tabia katika jamii zinaonekana katika nyakati za kale. Kwa hiyo, kati ya maandiko ya Misri ya Kale kuna moja iliyojitolea kuwafundisha vijana jinsi ya kuishi. Miongoni mwa sheria pia kuna vile: unahitaji kuzuia hamu yako kwenye meza katika jamii, usizungumze sana, usiwe na dharau na kiburi. Na kwenye vidonge vya udongo vya Wasumeri, unaweza kusoma jinsi mila ya mahakama ilipangwa, pamoja na sheria za mwenendo wakati wa dhabihu na mila nyingine. Nchini Italia, katika karne ya 14, utamaduni wa tabia ya watu katika jamii uliundwa, ambayo ikawa msingi wa etiquette ya kila siku. Kuanzia karne ya 15, muundo wa adabu ya korti na mila ya sherehe za ikulu ilianza. Kuna mila ya zamani ya tabia katika jamii na katika tamaduni za Mashariki. Katika historia ya Kirusi, kuna kitabu cha karne ya 16, Domostroy, ambacho pia kilielezea sheria za etiquette ya kila siku. Hapo awali, sheria za maadili katika korti ya mfalme zilikuwa tofauti sana na jinsi watu wanavyofanya katika maisha ya kawaida. Hii ilisisitiza tofauti kati ya wafalme na watu wa kawaida.
Neno "etiquette" lilionekana nchini Ufaransa wakati wa utawala wa Louis XIV. Katika jumba la mfalme, wageni walipewa kadi ambazo sheria za mwenendo ziliandikwa: jinsi ya kuishi wakati mfalme alionekana, nini cha kufanya kwenye meza, jinsi ya kuinama. Kadi hizi ziliitwa lebo, hivyo basi neno.
Aina za adabu
Kidesturi, adabu imegawanywa katika maeneo ya utendaji. Kwa hivyo, kuna adabu ya jumla ya kiraia, ya kidunia, ya kila siku. Anaamuru sheria za jinsi ya kuishi katika hali ya kawaida ya adabu: salamu, kwaheri, msamaha, ombi, kukataa, mwaliko, uchumba, nk. Etiquette ya mahakama pia inajulikana, ambayo inaelezea sheria za maadili katika majumba ya watu wa kifalme. Kuna pia adabu za kidiplomasia, moja ya kali zaidi baada ya mkuu. Kanuni hii ya maadili inabainisha nani na kwa utaratibu gani, nini kifanyike wakati wa mapokezi, mazungumzo, kusaini hati.
Adabu za kijeshi bado zinajulikana, ambazo huweka sheria maalum za maadili kwa watu wanaohudumu katika jeshi. Pia kuna aina nyembamba za adabu zinazoendelea ndani ya taaluma ya mtu binafsi. Kwa mfano, mwanasheria, ufundishaji, matibabu, nk. Hivi majuzi, adabu za biashara pia zimeangaziwa. Yeyeinatumika kwa watu wanaohusika katika biashara, na inafanya kazi katika hali ya kawaida kwa eneo hili: wakati wa mazungumzo, mikutano, mahojiano. Pia inaangazia adabu ya hotuba, ambayo inasimamia tabia ya hotuba katika hali ya adabu, kwa mfano, rambirambi, mialiko, kutambulisha watu kwa kila mmoja, mazungumzo ya simu. Pia kuna aina maalum za adabu zinazohusiana na aina tofauti za shughuli. Kwa hiyo, kuna dini, sherehe, harusi, etiquette ya mazishi. Leo, kwa mfano, adabu mpya inaibuka - mawasiliano ya kielektroniki.
Kazi za adabu
Hakuna kitu kisicho na maana katika jamii ya wanadamu. Kuibuka kwa adabu kunahusishwa na kazi ambazo hufanya. Kwanza kabisa, adabu ni zana ya kuanzisha mawasiliano. Kwa msaada wa njia maalum, unaweza kuvutia tahadhari kwako mwenyewe, kushawishi kuingia katika mawasiliano. Kwa mfano, kwa kusema hello, tunaonyesha kwamba tuko tayari kuwasiliana. Etiquette pia hufanya kazi ya kudumisha mawasiliano. Kila mtu anajua kwamba kuna mada fulani ya kawaida ambayo unaweza kuzungumza na mtu yeyote, kwa mfano, kuhusu hali ya hewa. Sheria za adabu pia ni muhimu ili kuonyesha heshima na heshima. Kwa mfano, adabu za mahakama hutoa kusisitiza hadhi ya mfalme kwa njia mbalimbali. Kazi nyingine muhimu ya etiquette ni udhibiti. Watu wanaofuata sheria za adabu huonyesha utabiri wao, na hii hurahisisha mawasiliano kati yao. Etiquette ya mahakama hufanya kama aina ya nenosiri kati ya watu, inaonyesha hali ya washiriki katika mawasiliano, kuwezesha.kufanya mawasiliano. Na kazi ya mwisho ya etiquette ni kuzuia migogoro. Watu hutenda kulingana na sheria zilizowekwa, na hii inapunguza hatari ya kutoridhika kati yao.
Maadili ya muundo
Ndani ya kila aina, kuna aina za adabu ambazo zinahusishwa na hali tofauti. Kwa hivyo katika adabu ya kila siku kuna viwango kama vile adabu ya meza, i.e. tabia kwenye meza, adabu ya simu, sheria za kuonekana katika hali tofauti, pia huitwa kanuni ya mavazi, adabu ya tabia kwenye sherehe, kuna kanuni ya kutozungumza. mawasiliano: sura ya uso, ishara. Viwango kama hivyo vinajitokeza katika kila aina ya adabu. Kwa mfano, adabu za ikulu hudhibiti tabia ya wahudumu na adabu wakati wa mapokezi na hadhira, kwenye meza, wakati wa kusalimiana na mfalme, adabu ya hotuba ya mwingiliano na mtawala na kati ya wahudumu, kanuni zao za mavazi.
Dhana na mahususi
Wakati wote, watawala walijaribu kuweka umbali kati yao na watu wengine. Ili kusisitiza umuhimu na uzito wa hadhi ya mfalme, mila na sheria maalum ziliwekwa.
Etiquette ya mahakama inahusisha uwekaji wa sheria maalum kwa nyanja zote za maisha ya mtawala, kuanzia wakati wa kuzaliwa hadi kifo. Umaalumu wake upo katika ukweli kwamba kila kitendo kinageuka kuwa ibada nzima, na mlolongo uliowekwa wazi wa vitendo na ufuataji wa maneno. Sio bure kwamba wakati wote mahakama za kifalme na za kifalme kulikuwa na watu kama wakuu wa sherehe. Majukumu yao yalijumuishakuhakikisha kuwa kanuni za adabu zinafuatwa kwa ukamilifu.
Kuibuka kwa Adabu ya Ikulu
Hata zamani za kale, mbele ya mtawala, raia walipaswa kuishi kwa namna fulani. Kwa mfano, katika Misri ya kale, watu wa kawaida walikatazwa kutazama moja kwa moja kwa Farao, walipaswa kuinamisha vichwa vyao mbele yake. Wakati wa siku kuu ya ustaarabu wa Mashariki, adabu ya kidiplomasia ya korti inakua, ambayo inasimamia sheria za maadili katika mahakama za watawala wa wajumbe wa kigeni. Etiquette inakuja Ulaya kutoka Byzantium, ambayo, kwa upande wake, ilipitisha mila hii kutoka kwa watawala wa Mashariki. Katika Zama za Kati huko Uropa, umakini zaidi na zaidi ulilipwa kwa adabu na sheria za mwenendo. Kisha kanuni za kuketi wageni kwenye meza zilianza kuanzishwa. Venice, kama mpatanishi wa kitamaduni kati ya Mashariki na Magharibi, ilianza kuanzisha mila na sherehe maalum katika nyumba za watawala. Lakini maendeleo ya sheria hizi, udhibiti wao hutokea baadaye. Katika karne ya 15, kanuni za maadili zilianza kuonekana huko Burgundy na Uhispania, ambayo baadaye ikawa msingi wa adabu ya korti. Katika karne ya 16, tayari katika kila mahakama ya kifalme kulikuwa na mtu maalum ambaye alihusika katika kuzingatia sheria na kufanya sherehe. Katika mahakama ya Mfalme wa Uingereza Edward wa Sita, sheria ilianzishwa kulingana na ambayo wapiganaji walimtumikia mfalme kwenye meza.
Kukuza adabu
Ufaransa chini ya Louis wa Kumi na Nne ukawa mji mkuu wa Uropa, mtengeneza mitindo, kwa hivyo mila iliyopitishwa kwenye mahakama ya mfalme haraka.ilianza kupitishwa katika nyumba nyingine za kifalme. Kwa wakati huu, adabu ngumu, kali, iliyodhibitiwa ya karne ya 17 iliundwa. Mara nyingi alikuwa mjinga na mwenye dhihaka, lakini kazi yake ilikuwa kuwashangaza wageni na kuwafanya wahudumu kutambua ukuu wa mfalme. Kukosa kufuata adabu kulikaribia kulinganishwa na uhaini. Kwa kutofuata sheria za wahudumu wa mahakama, adhabu kali zinangoja.
Katika karne ya 17, ibada ya mahakama ilihusisha maeneo yote ya maisha ya mfalme. Kuzaliwa kwa warithi, harusi zilikuwa nzuri sana na zilipangwa kwa sherehe, sheria maalum ziliambatana na mazishi ya watu wa kifalme na maadhimisho ya maombolezo kwao. Adabu iliyoenea kwa familia ya mfalme, walikuwa na mapendeleo maalum, pamoja na wahudumu na wageni wa mahakama.
Kipindi cha kuanzishwa kwa mila za Uropa
Katika karne ya 18, wafalme walianza kusafiri sana, na hii ikawa sababu nyingine ya kufuata kanuni za adabu. Katika kipindi hiki, wazimu wa enzi ya absolutism ulianza kufifia katika siku za nyuma, na adabu ya korti ilianza kutegemea kanuni za heshima na adabu. Kuzingatia adabu imekuwa ishara ya mtu aliyekuzwa. Kipaumbele kikubwa wakati huu hutolewa kwa mavazi, uwezo wa kucheza, kucheza muziki. Yote hii ikawa sehemu ya ibada ya kila siku ya ikulu. Kanuni hizi zinakubaliwa na aristocracy, ambayo pia inataka kusisitiza uteule wao.
Etiquette ya mahakama za kifalme za Ulaya katika karne ya 19
Etiquette ya mahakama ya karne ya 19 inakuwa rahisi, upumbavu na fahari ni mambo ya zamani. Pia katika kipindi hiki, kwa misingi ya kanuni za maisha ya mahakamaadabu za kilimwengu huanza kujitokeza, ambazo mabepari wanaoibukia hutumia maishani mwao.
Sheria na makatazo ya kipuuzi
Mara nyingi mila na sheria za adabu za mahakama zilifikia upuuzi halisi. Kwa mfano, chini ya kiti cha enzi cha Kiingereza kulikuwa na mtu maalum ambaye alifungua ujumbe katika chupa zilizopatikana kwenye pwani. Na ikiwa mtu mwingine atathubutu kufungua chupa, basi hukumu ya kifo ilimngoja. Chini ya wafalme wa Ufaransa, kulikuwa na mila nyingi za ujinga, kwa mfano, mfalme mwenyewe aliwahi kahawa kwa mpendwa wake, na mahakama nzima ilipaswa kuwepo wakati wa kuzaliwa kwa malkia. Si chini ya ajabu ilikuwa etiquette mahakama na sherehe katika Urusi. Kwa mfano, Peter the Great alidai kwamba kila mtu ambaye amechelewa kwa miadi anywe glasi kubwa ya vodka - adhabu.
Historia ya adabu za wafalme nchini Urusi
Sherehe za mahakama nchini Urusi zimeanza kuimarika chini ya Mtawala Peter Mkuu. Alileta sheria nyingi kutoka nje ya nchi, akaanza kupigana na mila ya asili. Kila mtu anajua mahitaji yake ya kunyoa ndevu za wavulana. Lakini wigo wa adabu ya korti unafikia chini ya Empresses Elizabeth wa Kwanza na Catherine wa Pili. Walipanga matambiko mengi kwa kila mmoja wao kutoka na kutumia kiasi kikubwa cha pesa katika kuadhimisha sherehe hizo. Kwa ajili ya mapokezi ya sherehe, mipira, mapokezi ya wajumbe, majumba ya chic yalijengwa, na katika kila mfumo wa sherehe ulianzishwa. Wafalme wa Urusi waliwaadhibu vikali wale ambao hawakufuata sheria.
Kanuni na kanuni za kisasa
Leo wafalmeKuna yadi chache zilizobaki, lakini wanaendelea kufuata sheria zilizowekwa kwa karne nyingi. Ingawa inafaa kufahamu kuwa adabu za kisasa za mahakama zinakabiliwa na mielekeo ya jumla kuelekea kudhoofika na kuimarisha demokrasia ya adabu. Sio tu kila siku, kanuni za biashara na kidiplomasia zimekuwa laini, lakini sheria za ikulu sio kitu kisichoweza kutetereka na kutekelezwa madhubuti. Kwa hivyo, unaweza kuona kwamba duche za Uingereza, wake wa wakuu wa taji, huvaa nguo za kisasa, watu hawasujudu mbele yao, ingawa adabu, bila shaka, inahifadhiwa na kufanywa. Hasa kwa upande wa sherehe rasmi (harusi, ubatizo wa watoto, mazishi, maonyesho na ziara za mfalme).
