Martin Heidegger alifahamika kwa utafiti wake bora wa kifalsafa. Kazi zake zilipata majibu yao mazito sio tu katika falsafa, bali pia katika sosholojia. Wakati imani zake, haswa kuunga mkono serikali ya kifashisti, zilitia doa giza juu ya utu wa mtu anayefikiria. Ubunifu wake wa mawazo ulitoa mchango usiopingika katika ukuzaji wa falsafa kwa ujumla na udhanaishi hasa. Kazi za kifalsafa na nukuu za Heidegger kwa Kijerumani zilienea sana hivi kwamba zilitafsiriwa kwa uchungu katika karibu lugha zote za ulimwengu. Kwa njia moja au nyingine, maneno ya mwanafikra huyo yaliibua shauku ya wanafalsafa kote ulimwenguni.
Hebu tuangalie mafumbo na nukuu chache kutoka kwa Martin Heidegger, ambazo zitatufahamisha kwa juu juu tu mawazo yake ya kimsingi.
Fahamu ya Maisha Halisi
Watu wachache sasa wanashangazwa na ukweli wa kuwepo kwao, na kuuchukulia kuwa wa kawaida. Pekeewengine hufikiria juu ya ulimwengu na watu wanaowazunguka. Wasiwasi wa kila siku mara nyingi hutuacha bila nafasi ya kufanya ujanja na hutuzamisha kwa mafanikio katika ulimwengu wao wenye shughuli nyingi.
Martin Heidegger alichukizwa na miji mikubwa, na alitazama kwa mashaka ukuaji wa siku baada ya siku wa viwanda. Aliamini kwamba nyuma ya skrini ya urahisi na teknolojia, tulifunga maisha yenyewe kutoka kwa macho yetu wenyewe. Maisha katika maana yake ya asili na ya dhati. Tunahisi jinsi moyo unavyoendesha damu kupitia mishipa, lakini hatujui ukweli wa kushangaza zaidi wa kuwepo kwetu. Kwa hivyo, kulingana na Heidegger, hatuishi kabisa.
Leo ujuzi wa kitu chochote na kila kitu unapatikana kwa haraka na kwa bei nafuu hivi kwamba katika muda unaofuata kile kinachopatikana kwa haraka na kusahaulika
Nukuu hii kutoka kwa Heidegger inafichua kwa ustadi tatizo la wingi wa kupindukia wa wakati wetu. Mwanafalsafa alifikiria hivyo wakati wa maisha yake, lakini ikiwa angeona upatikanaji wa habari sasa, asingeweza hata kupata maneno sahihi. Hakika, sasa karibu habari yoyote inapatikana kutoka kwetu kwa sekunde. Na katika kesi hii, inapaswa kuonekana wazi kwamba lazima tuwe kizazi cha juu zaidi. Hata hivyo, kutafuta masafa sahihi katika bahari ya mwingiliano wa taarifa si kazi rahisi.
Kuruka tu mtoni kutatuambia kuogelea ni nini
Dondoo hili linaonyesha kikamilifu mkondo mkuu wa falsafa ya Heidegger. Daima amekuwa mfuasi wa matumizi ya vitendo ya mawazo. Mawazo yake muhimu zaidi ni daimainapaswa kuungwa mkono na mazoezi. Baada ya yote, ikiwa wazo zuri haliwezi kutumika katika maisha yenyewe, basi, kulingana na mwanafalsafa, ubatili na mapungufu yake yote yanafunuliwa ndani yake.
Mwanadamu sio bwana wa kuwepo, mwanadamu ni mchungaji wa kuwa
Mojawapo ya mawazo makuu ya mafundisho ya Martin Heidegger ni kuwa. Alitofautisha imani yake kuhusu kuwa na falsafa yote ya Magharibi hadi mafundisho ya Plato. Yeye, kwa mfano, alikataa mafundisho ya awali ya kitu na somo. Heidegger aliamini kwamba madai kwamba mtu yuko ndani ya kiumbe kimsingi sio sahihi. Kwa maoni yake, tafsiri isiyo sahihi ya matukio mengi hutoka kwa ukweli huu potofu. Ni kweli, aliamini kwamba kuwepo kwa mwanadamu ni kuwa peke yake.
Kiini cha mwanadamu kinakaa katika kuwepo kwake
Katika nukuu hii ya Heidegger mtu anaweza kupata muendelezo wa wazo la awali. Kuwepo kunaeleweka kuwa kuwepo kwa utu wa mtu kwa maana pana: kujitambua, vitendo, hisia na utambuzi. Na kwa vile kuwa ni uwepo wa mtu mwenyewe, ina maana kwamba kiini chote cha mwanadamu kiko katika ukweli wa kumpata mtu kwenye anga.
Mara nyingi tunasahau kwamba mtu anayefikiri ana ufanisi zaidi pale anapokanushwa, na sio pale anapokubaliwa
Manukuu haya kutoka kwa mwanafalsafa Martin Heidegger yanaonyesha jinsi anavyopenda mawazo ya vitendo. Anaonekana kutushauri tuanzeshaka kila kitu kabisa. Lakini kutilia shaka si kwa madhumuni ya kukataliwa, bali kwa kutambua kwamba ni chini ya mapigo ya ukosoaji kwamba mawazo yenye nguvu kweli hutiwa hasira. Ikiwa tunatikisa vichwa vyetu kimya kimya na kuruka "kutupwa" ya awali ya wazo na mashimo yake yote na pembe kali, basi tutafungua njia kwenye ukuta tupu kwa wale wanaoamua kujenga juu ya dutu hii karibu kumaliza katika hitimisho zao.
Njia zote za mawazo, kwa kiasi kikubwa au kidogo, huongoza lugha kwa njia ya ajabu
Na katika nukuu hii ya Heidegger tunaona wazi mojawapo ya vipaumbele vyake kuu - lugha ya uwasilishaji. Hakutafuta kuifanya iwe rahisi iwezekanavyo, alijitahidi kwa usahihi. Ndiyo maana mtindo wake, ingawa ni mgumu sana kuelewa, hata hivyo unaakisi mawazo ya mwandishi kwa usahihi zaidi.
Bila shaka, kipaumbele hiki kinatia shaka sana. Mtu anaweza kusema kwamba itakuwa bora kuandika kwa urahisi iwezekanavyo, kuepuka maelezo yasiyo ya lazima. Naam, hili ni suala la kibinafsi kwa kila mtu. Martin Heidegger alichagua usahihi kama mahali pake pa kuanzia. Lakini, hata hivyo, tunaweza kusema kwa uhakika kwamba mtindo wake ni rahisi zaidi kuelewa kuliko mtindo wa Georg Hegel sawa.
