Kanuni za maadili, maadili na sheria

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:08

Kanuni za kimaadili ni sawa na kanuni za kisheria kwa kuwa zote mbili zina jukumu la utaratibu mkuu ambao tabia ya binadamu inadhibitiwa. Kanuni za maadili ni sheria zisizoandikwa ambazo zimekuzwa kwa karne nyingi. Katika sheria, sheria zimewekwa kisheria.

Utamaduni wa maadili

Kanuni za maadili, maadili ni kielelezo halisi cha maadili. Upekee wao upo katika ukweli kwamba wao huamua fahamu na tabia ya watu katika nyanja zote za maisha: maisha ya kila siku, familia, shughuli za kitaaluma, mahusiano ya kibinafsi.

Kanuni za kimaadili na kimaadili ni seti ya kanuni zinazobainisha tabia ya binadamu, ambayo ukiukaji wake husababisha uharibifu kwa jamii au kikundi cha watu. Zimeundwa kama seti maalum ya vitendo. Kwa mfano:

• inahitaji kuwapa nafasi wale ambao ni wakubwa;
• salimia unapokutana na mtu mwingine;
• kuwa mkarimu na uwalinde walio dhaifu zaidi;
• kuwa kwa wakati;
• ongea kitamaduni na adabu;
• vaa nguo hii au ile, n.k.

Msingi wa Kujenga Utu Wenye Afya

Viwango vya kiroho na kimaadili namaadili hutengeneza sura ya mtu mkamilifu kwa maana ya kuendana na kielelezo cha uchamungu. Hii ni picha ya kujitahidi. Kwa hivyo, malengo ya mwisho ya hii au kitendo hicho yanaonyeshwa. Katika mfumo wa bora, picha kama Yesu katika Ukristo hutumiwa. Alijaribu kuweka uadilifu katika nyoyo za watu, alikuwa shahidi mkubwa.

Sheria na kanuni za maadili hutekeleza jukumu la miongozo ya maisha ya kibinafsi kwa huyu au mtu huyo. Utu huweka malengo yake mwenyewe, ambayo upande wake mzuri au mbaya unaonyeshwa. Watu wengi hujitahidi kupata furaha, uhuru, ujuzi wa maana ya maisha. Viwango vya maadili huwasaidia kudhibiti tabia, mawazo na hisia zao za kimaadili.

Maadili hufanya kazi katika jamii kama mchanganyiko wa vipengele vitatu vya kimuundo, ambavyo kila kimoja kinawakilisha mojawapo ya pande za maadili. Vipengele hivi ni shughuli za maadili, mahusiano ya kimaadili, na ufahamu wa maadili.

Maadili ya zamani na ya sasa

Matukio haya yalianza kuonekana kitambo sana. Kila kizazi na jumuiya ya watu waliunda ufahamu wao wenyewe wa mema na mabaya, njia zao wenyewe za kufasiri kanuni za maadili.

Tukigeukia jamii za kitamaduni, tutaona kwamba hapo tabia ya kimaadili ilizingatiwa kama jambo lisilobadilika, lililokubaliwa kwa kweli bila kuwepo kwa uhuru wa kuchagua. Mtu wa wakati huo hakuweza kuchagua kati ya kukubali na kutokubali mienendo iliyokuwepo, ilimbidi azifuate bila masharti.

BWakati wetu, tofauti na kanuni za kisheria, kanuni za maadili zinazingatiwa zaidi kama mapendekezo ya kupata furaha kwako na kwa jamii inayozunguka. Ikiwa maadili ya awali yalifafanuliwa kama kitu kilichotolewa kutoka juu, kilichowekwa na miungu wenyewe, leo ni kitu sawa na mkataba wa kijamii ambao haujatajwa, ambao ni wa kuhitajika kufuata. Lakini usipotii, kwa kweli, unaweza kulaumiwa tu, lakini sio kuitwa kuwajibika kweli.

Unaweza kukubali sheria za maadili (kwa faida yako mwenyewe, kwa sababu ni mbolea muhimu kwa chipukizi la roho yenye furaha), au kuzikataa, lakini itabaki kwenye dhamiri yako. Kwa vyovyote vile, jamii nzima inajikita kwenye kanuni za maadili, na bila ya hayo, utendakazi wake ungekuwa duni.

Anuwai za viwango vya maadili

Kaida na kanuni zote za kimaadili zinaweza kugawanywa katika vikundi viwili kwa masharti: mahitaji na ruhusa. Miongoni mwa mahitaji ni wajibu na majukumu ya asili. Ruhusa pia zinaweza kugawanywa katika zisizojali na zilizopitwa na wakati.

Kuna maadili ya umma, ambayo yanamaanisha mfumo uliounganishwa zaidi. Kuna seti ya sheria ambayo haijatamkwa ambayo inafanya kazi katika nchi, kampuni, shirika au familia fulani. Pia kuna mipangilio kulingana na ambayo mtu tofauti huunda safu yake ya tabia.

Ili kujua utamaduni wa kimaadili si kwa nadharia tu, bali pia kwa vitendo, unahitaji kufanya mambo sahihi ambayo wengine watayakubali na kuyakubali.

Labda maadili yametiwa chumvi?

Inaweza kuonekana kuwa kufuata kanuni za maadili kunamtia mtu pingu katika mfumo finyu. Hata hivyo, hatujioni kuwa wafungwa kwa kutumia maagizo ya kifaa hiki au kile cha redio. Kanuni za maadili ni mpango uleule unaotusaidia kujenga maisha yetu kwa usahihi, bila kupingana na dhamiri zetu.

Kanuni za maadili kwa sehemu kubwa zinapatana na zile za kisheria. Lakini kuna hali wakati maadili na sheria zinapingana. Hebu tuchambue suala hili kwa mfano wa kawaida "usiibe". Hebu jaribu kuuliza swali "Kwa nini huyu au mtu huyo hajawahi kuiba?". Katika kesi wakati hofu ya mahakama hutumika kama msingi, nia haiwezi kuitwa maadili. Lakini mtu asipoiba kwa kuamini kuwa wizi ni mbaya, basi kitendo hicho kinatokana na maadili. Lakini katika maisha hutokea kwamba mtu anaona kuwa ni wajibu wake wa kimaadili kwamba, kutoka kwa mtazamo wa sheria, ni ukiukwaji wa sheria (kwa mfano, mtu anaamua kuiba dawa ili kuokoa maisha ya mpendwa)..

Umuhimu wa elimu ya maadili

Usisubiri mazingira ya kimaadili yajitengeneze yenyewe. Pia inahitaji kujengwa, kutambuliwa, yaani, kufanya kazi mwenyewe. Kwa urahisi, pamoja na hisabati na lugha ya Kirusi, watoto wa shule hawasomi sheria za maadili. Na, tukiingia kwenye jamii, wakati fulani watu wanaweza kuhisi hawana msaada na wasio na ulinzi kana kwamba walienda kwenye ubao katika daraja la 1 na kulazimishwa kutatua mlingano ambao hawakuwahi kuuona hapo awali.

Kwa hiyo maneno yote ambayo maadili hufunga pingu, humfanya mtu kuwa mtumwa na kumfanya mtu kuwa mtumwa ni ya kweli iwapo tu kanuni za kimaadili zitapotoshwa na kurekebishwa kwa maslahi ya kimaada ya kundi fulani la watu.

Mgomo wa njaa kwenye jamii

Katika wakati wetu, utafutaji wa njia sahihi ya maisha haumsumbui mtu kuliko usumbufu wa kijamii. Wazazi hujali zaidi kuhusu mtoto kuwa mtaalamu mzuri kuliko mtu mwenye furaha katika siku zijazo. Inakuwa muhimu zaidi kuingia katika ndoa yenye mafanikio kuliko kujua upendo wa kweli. Kuwa na mtoto ni muhimu zaidi kuliko kutambua hitaji la kweli la uzazi.

Kwa sehemu kubwa, mahitaji ya kimaadili hayavutii manufaa ya nje (ukifanya hivi, utafaulu), lakini kwa wajibu wa kimaadili (unahitaji kutenda kwa njia fulani, kwani hii inaamriwa na wajibu), hivyo kuwa na umbo la lazima, linalozingatiwa kama amri ya moja kwa moja na isiyo na masharti.

Kanuni za maadili na tabia za binadamu zinahusiana kwa karibu. Walakini, kwa kufikiria juu ya sheria za maadili, mtu hapaswi kuzitambulisha na kanuni, lakini azitimize, akiongozwa na tamaa yake mwenyewe.