Tukiamka, tunaanza kufuata kanuni fulani ya tabia. Kuondoka nyumbani, kutembea mitaani, kazini, shuleni, mtu hubadilisha mtindo wake mara nyingi. Inategemea nini na utaratibu wa kitamaduni uliowekwa wa tabia unamaanisha nini? Haya ndiyo tutakayoyachambua katika makala kuhusu kanuni za kijamii na tabia njema.
Kanuni za jumla za maadili
Moja kwa moja tangu kuzaliwa, mtu hujikuta katika mazingira ambayo yanamlisha kiadili na kuamua mtindo wake zaidi wa tabia, huunda mtazamo wa ulimwengu kulingana na maoni ya wengine na sheria zilizoandikwa za kawaida.
Kaida ni nini? Inafafanuliwa kuwa sheria ambayo ni halali katika mazingira fulani kwa muda maalum au kwa muda usiojulikana.
Sheria ni vizuizi vinavyojidhihirisha ambavyo vinatawala mahusiano katika jamii na vinalenga kuepuka hali zisizopendeza.
Kufuata kanuni za kijamii, mtu anahisi kuwa sehemu ya jamii, ambayo ina athari ya manufaa kwa mtazamo wake na huamua fursa zaidi, kile kinachoitwa matarajio.
Mpangilio wa kitabia uliowekwa wa kitamaduni ni orodha ya majibu potofu kwa vichocheo vya nje ambavyo huchochea vitendo fulani mahali fulani, kulingana na tabia ya mtu, malezi na vizuizi vya kategoria vya tabia.
Tangu kuzaliwa, mtindo wa kitabia wa mtu binafsi unaweza kubadilika, lakini kanuni zilizowekwa katika jamii daima hubaki na marekebisho madogo na maboresho.
Sheria za kuishi katika jamii
Chini ya jamii tunamaanisha idadi fulani ya watu katika hali fulani. Na ufafanuzi kama huo kama sheria za tabia ya kijamii unamaanisha nini kwetu? Kila mtu, kwa mtindo na tabia yake, huamua kiashirio cha jumla cha utamaduni na kufuata kanuni za adabu.
Kanuni za tabia hutegemea utaifa, nyadhifa za kimaisha, kujiona, mawazo na mambo mengine mengi.
Sheria za adabu zinatokana na kanuni chache za jumla:
- Kwa hisani: huwezi kuingilia uhuru wa mtazamo wa mtu mwingine, ukiathiri maslahi yake. Kwa hivyo, aina ya tabia ya adabu husaidia kuzuia umakini wa kupita kiasi kwenye hasi inapofikia aina fulani ya kanuni ya tabia.
- Uvumilivu: kuwa mvumilivu na watu walio katika njia yako ya maisha na ambao kwa namna fulani wako tofauti na mawazo yako ndicho kipengele muhimu zaidi. Kwa hivyo, tutakuwa na adabu sio tu kwa kila mtu, bali pia kwa sisi wenyewe. Na kipengele hiki pia huamua tabia ya jadi. Hii ni sehemu ya maelewano ya wengi na mtu binafsimtu binafsi.
- Usalama: ienende katika jamii kwa namna ambayo isiwadhuru wengine kiadili na kimwili.
Mtindo wa itikadi kali
Mtazamo potofu ni kanuni au mfumo uliowekwa vyema ambao hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi ambacho huamua kanuni katika jamii.
Mara nyingi ufafanuzi kama huo huwachanganya raia wanaopenda uhuru na kuwalazimisha kupinga kanuni fulani. Kila kitu kinachotokea kwa watu kama hao kinaweza kufafanuliwa kama mapambano ya ndani, na kwa hamu kubwa, mtu anaweza kuvunja stereotype iliyokuzwa, kubadilisha mtazamo wa umma. Matukio kama haya yanaweza kuitwa maendeleo.
Mpangilio uliowekwa wa kitamaduni sio kile ambacho watu wengi wanataka kufanya na ambao sheria zao za kufuata. Ndiyo maana Kanuni ya Jinai ina athari nzuri kwa tabia. Sheria za mwisho ni zile zile zilizowekwa, lakini katika uundaji mbaya zaidi, na ni wachache tu wanaoamua kuzivunja.
Watoto wana tabia gani?
Sheria za maadili kwa watoto ndizo zilizo sahihi zaidi na nyingi za anuwai. Tabia ya watoto inahitaji udhibiti maalum na nidhamu iliyoboreshwa.
Huundwa chini ya ushawishi wa wazazi, huimarishwa katika mzunguko wa kaya na hutegemea vipindi vya televisheni unavyotazama, muziki unaosikiliza na mazungumzo ya watu wanaokuzunguka. Mtoto katika umri mdogo hawezi kutofautisha mema na mabaya, tabia sahihi kutoka kwa wasio na kijamii. Kwa hiyo, wazazi wanapaswa kutumia muda mwingikulea mtoto wako na pesa kwa ajili ya vitabu bora vya kiada.
Kufafanua kwa uwazi kile kinachoweza na kisichoweza kufanywa pia ni kazi ngumu sana kwa mtoto, kwa hivyo mtu anapaswa kuonyesha kwa mifano ya kibinafsi tabia hii au ile husababisha nini.
Sheria za watoto shuleni
Katika taasisi za elimu, utaratibu uliowekwa wa kitamaduni wa tabia ni mkali sana. Hii ni kutokana na malezi ya moja kwa moja ya watoto katika taasisi hizo, kuamua hatima ya kila mtu anayepita kwenye milango ya shule.
Mara nyingi mtoto kutoka umri wa miaka 6-7 hutumia ndani ya kuta za taasisi ya elimu. Huko, kwa mara ya kwanza, anahisi juu yake mwenyewe kazi zote za hali ambazo atakabiliana nazo katika maisha ya watu wazima, ambayo hukasirisha na kuamua mtindo zaidi wa tabia.
Kwa sababu shule zina sheria kali za maadili darasani, kuanzia sare za shule, na kuishia na ukweli kwamba kila mwalimu anapaswa kutakiana asubuhi njema na kusema kwaheri. Hii inatumika pia kwa kuwasiliana na wanafunzi wenzako na wageni.
Kuzingatia kanuni zote za tabia darasani, mtoto hujifanya sehemu ya jamii, anaelewa ni nini kizuri na kisichopaswa kufanywa, jinsi ya kutenda katika hali hii au ile.
Aina ya kijamii
Kukengeuka kutoka kwa kawaida kunamaanisha nini na shida ya akili inawezaje kuathiri tabia ya mtu? Je, mtindo wa mtu mmoja unawezaje kuibua tabia zisizofaa za watu wengi?
Wale wasiokutana na mkuukanuni za kufafanua mtu mwenye tabia nzuri, na mtu ambaye hawezi kabisa kuzingatia sheria za tabia, kwa kawaida huitwa aina za asocial. Tabia hii inatokana na malezi yasiyofaa au matatizo ya kiakili. Kwa tabia zao, watu waliotajwa hapo awali wanaweza kuwachanganya na kuwachokoza wengine kama wao kuiga, lakini bado si watu wasio na uhusiano na watu wengine.
Nini inategemea tabia?
Ni nani ana uwezekano mkubwa wa kufuata sheria za kitamaduni za maadili? Watu hawa ni wenye usawa, watulivu, wameendelezwa sana na wanafahamu asili yao ya kibinadamu. Maelezo haya yanalingana na hali ya joto ya sanguine.
Kinyume chake kabisa - mtu mwenye huzuni - pia ana uwezo wa kujiweka na kufuata mpangilio wa tabia, na hata zaidi ya aina zilizobaki - choleric na phlegmatic.
Mikengeuko kutoka kwa kawaida
Mkengeuko kutoka kwa tabia potofu huonyesha ugonjwa wa maendeleo katika umri mdogo au hufanya kama ishara ya kupinga jamii.
Sheria za maadili zimeundwa ili kufanya uelewa wa watu kuwa wa kina na bila matatizo.
Katika saikolojia, watu ambao hawawezi kufuata sheria na kujibu wenyewe wanaitwa sociopaths. Udhihirisho mdogo wa ugonjwa kama huo ni phobia ya kijamii, ambayo pia ni tabia ya watu ambao wamepata malezi mabaya, kutengwa kwa muda mrefu na jamii ya watu wa kitamaduni, au kwa mtazamo uliopotoshwa na dawa za kulevya, pombe.
Tabia
Kulingana na lengo linalofuatiliwa, tabia ya mwanadamu katika jamii imegawanywa katika aina:
- Aina asili ya tabia:kutumiwa na mtu katika kesi wakati ni muhimu kufikia malengo ya kibinafsi. Njia hii ya uigizaji ni jibu ambalo limeundwa na asili - ni ya asili na si ya kuigiza.
- Tabia ya kitamaduni: hii ndio hali haswa wakati mtindo wa kujibu unalenga kuzingatia kanuni za jumla za jamii. Inajumuisha etiquette na kanuni nyingine zilizowekwa. Aina hii husaidia kufuata kanuni za tabia na kutimiza kwa upatani jamii.
- Tabia ya ushirika: kanuni fulani ambazo lazima zizingatiwe katika mazingira fulani. Inaweza kuwa timu ya kazi, mikutano na matukio mengine. Katika hali hii, kanuni za mchanganyiko zinajumuisha kanuni fulani ya mavazi, namna ya kuzungumza na mwenendo.
- Tabia ya mzazi: ni nafasi sahihi ya mtu mwenyewe kama wazazi kuhusiana na mtoto. Mtazamo wa ulimwengu ulioundwa kwa usahihi na kanuni za wazazi huathiri ukuaji wa mtoto na kubadilika kwake katika maisha katika jamii kamili.
Haja ya kawaida ya kijamii
Ni vigumu kufikiria nini kingetokea ikiwa kanuni zote zilizowekwa za kimaadili na kijamii za tabia ya kitamaduni na kujionyesha kama mtu katika jamii zingetoweka. Kanuni za kijamii, kulingana na uzoefu wa mamia ya karne, huthibitisha umuhimu wao kila dakika ukiukaji wowote unapojifanya kuhisi matokeo yasiyofaa.
Pamoja na manufaa ya mifano sanifu ya tabia za kijamii katika jamii, kwa ujumla, kila kitu kiko wazi. Suala hili limejadiliwa na kuthibitishwa mara nyingi. Kuzingatia inapaswa kutolewa kwa matokeo mabaya ya siokanuni hizi, zimeweka kanuni za asili na za ushirika za kukabiliana na hali fulani.
Inaweza kusemwa kwa uhakika kwamba kama kusingekuwa na kanuni za kawaida za kimaadili na kijamii, basi kusingekuwa na haja ya kuzungumza kuhusu "mtu mwenye busara". Mwanadamu anasimama katika kilele cha maendeleo kwa sababu ana uwezo wa kutofautisha athari mbaya za matendo yake na yale chanya.
Sababu huwasukuma watu moja kwa moja kufanya kile ambacho jamii inataka. Kwa maana kutoeleweka kutaachwa, na aliyetengwa hatawahi kuwa sehemu ya kikundi kilichoendelea kijamii.
Licha ya migongano mingi, inaweza kusemwa kwamba kanuni za tabia hudhibiti kila nyanja ya maisha ya mwanadamu, kutoka ndogo hadi kubwa, na hitilafu hiyo inaishia kwa mtu mwenye tukio dogo, na kwa mtu - kifungo cha miaka jela au kliniki ya magonjwa ya akili.
Mtu mwenye busara hufuata sheria, hutafuta kuongeza orodha ya vitendo vinavyoruhusiwa na vilivyokatazwa miongoni mwa watu. Kazi ya mwanadamu wa kisasa ni kuathiri moja kwa moja kanuni za kijamii zilizoanzishwa, kuziboresha na kuziongezea mahitaji mapya, mahususi zaidi kwa maisha katika jamii.
Kaida na utawala wowote uliowekwa haupaswi kupingana na asili ya mwanadamu na kuzuia uhuru wake, kwa sababu kanuni za kijamii ambazo zimehifadhiwa tangu nyakati za kale zinafaa zaidi kwa kuzifuata.
Uwezo wa kujiweka juu na wakati huo huo usipingane na asili ya mtu ni sanaa inayomfanya mtu kuwa kiumbe wa juu zaidi.
