Video: Falsafa ya Schhopenhauer: kujitolea na kutokuwa na malengo ya maisha ya mwanadamu
2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:15
Watangulizi wa Arthur Schopenhauer walibishana kuhusu maana ya kuwepo kwa binadamu, wakiuliza swali: "Tunaishi kwa madhumuni gani?" Wengine walibishana kwamba kusudi la maisha ya mwanadamu ni imani katika Mungu, wengine walizungumza juu ya ukuaji wa maumbile, wengine walisadikisha watu wa wakati wao kwamba maana ya maisha ni hitaji la kupata amani, na wengine hata walithubutu kusema kwamba kusudi la maisha ni lake. utafutaji wa milele.
Illusion of Life Purpose
Ni falsafa gani isiyo ya kawaida ya Arthur Schopenhauer? Ukweli ni kwamba alikuwa wa kwanza kutangaza kuwepo kwa mwanadamu bila maana. Tunaishi maisha yetu katika machafuko, machafuko ya milele, katika shida ndogo na kufa kabla hata hatujatazama nyuma na kuona kile ambacho kimefanywa maishani. Tunachokiita kusudi la maisha ni kuridhika tu kwa matamanio yetu madogo, mafanikio ambayo huongeza kujistahi na kutufanya kuwa na tamaa zaidi. Furaha, ambayo tunazungumza sana juu ya maana ya maisha, haiwezi kupatikana. Hofu ya mara kwa mara ya kifo na mawazo juu ya muda mfupi wa maisha hairuhusu kupumzika na kujisikiafuraha. Falsafa ya Schopenhauer inapendekeza kwamba tutengeneze udanganyifu wake kupitia dini na imani katika kusudi la maisha. Arthur Schopenhauer, ambaye falsafa yake ilitokana na kanuni za kujitolea, akawa mmoja wa waanzilishi wa mwelekeo huu nchini Ujerumani. Asili yake ni kwamba hakuna mtu anayetawala ulimwengu, Mungu, kulingana na dini, hatulindi au kutufadhili. Haijalishi jinsi ya kusikitisha inaweza kuonekana, lakini ulimwengu unatawaliwa na machafuko - sio chini ya mahesabu yoyote ya kimantiki. Hata akili ya mwanadamu haiwezi kudhibiti machafuko. Ni mapenzi tu, nia ya mwanadamu na tamaa ndiyo nguvu inayoendesha machafuko.
"Maisha ni mateso, kwa sababu tamaa zetu ndio chanzo cha mateso"
Kanuni hii ndiyo msingi wa mafundisho ya Kibudha, kwa sababu kila mtu anakumbuka maisha yake ya kujinyima raha. Falsafa ya Schopenhauer inasema: kufuata matamanio yetu, hatupati hisia za furaha. Hata kufikia utimilifu wao, mtu hajisikii ukuu, lakini tu uharibifu wa roho. Ni mbaya zaidi ikiwa utimilifu wa tamaa haujapatikana, na mawazo juu yake hutuletea mateso. Na, kwa kweli, maisha yetu yanajumuisha nini? Kutoka kwa hamu ya kuwa karibu na mtu, kupata kitu, kununua kitu muhimu…
Kuteseka kwa kumpoteza mtu tunayemuhitaji, kwa sababu tunataka kuwa naye, kumgusa, kumwangalia machoni.
Falsafa ya Scopenhauer inapata njia ya kutoka kwenye mateso: kukataa tamaa. Asceticism, iliyohubiriwa na Wabuddha, inadai kwamba kwa kujiondoauwezo wa kutamani, tunatumbukia katika hali ya nirvana. Kwa maneno mengine, kwa hali inayoitwa "hakuna chochote". Katika nirvana hakuna chochote, hakuna kinachofanyika, na hakuna kitu kinachohitajika. Lakini tena swali ni: "Mtu aliye hai anawezaje kuacha kutamani?" Baada ya yote, nguvu inayoongoza ubinadamu inatufanya tutoke kitandani asubuhi, na hii pia ni mapenzi, tamaa. Ni nini kitakachobaki ulimwenguni ikiwa mtu ataacha kutamani? Je nini kitatokea kwa ulimwengu?
Falsafa ya Scopenhauer inapendekeza kujizoeza na kufanya mazoezi ya kutafakari kama njia ya kukataa tamaa. Kutafakari husaidia kwa muda tu kuingia katika hali ya kile kinachoitwa "nirvana". Lakini ukimwuliza mtawa wa Kibudha: "Je! umeweza kukataa uwezo wa kutamani?" Haiwezekani kwamba atajibu swali hili kwa dhati. Baada ya yote, ukweli kwamba mtu hatimizi matamanio yake haimaanishi hata kidogo kwamba ameacha kutamani …
Ilipendekeza:
Falsafa ya umri. Mizunguko ya miaka saba ya maisha ya mwanadamu
Kila kiumbe hai duniani kiko chini ya mzunguko. Na mwanadamu sio ubaguzi. Kuna maoni kwamba maendeleo yake yanaunganishwa na nambari "saba". Kila baada ya miaka saba, maadili yake na mtazamo wa ulimwengu hubadilika sana. Itakuwa muhimu sana na ya kuvutia kusoma maoni kama haya
Maana ya maisha ya mwanadamu. Nini maana ya maisha ya mwanadamu? Tatizo la maana ya maisha ya mwanadamu
Nini maana ya maisha ya mwanadamu? Watu wengi wakati wote walifikiri juu ya swali hili. Kwa wengine, shida ya maana ya maisha ya mwanadamu haipo kabisa, mtu huona kiini cha kuwa katika pesa, mtu - kwa watoto, mtu - kazini, nk. Kwa kawaida, wakuu wa ulimwengu huu pia walishangaa juu ya swali hili: waandishi, wanafalsafa, wanasaikolojia. Walijitolea kwa miaka mingi kwa hili, waliandika maandishi, walisoma kazi za watangulizi wao, nk. Walisema nini juu ya hili?
Kulingana na Aristotle, mwanadamu Fundisho la Aristotle kuhusu mwanadamu
Mwanadamu anachukuliwa kuwa kiumbe mwenye busara wa hali ya juu na kiumbe bora zaidi wa maumbile, ambaye anashinda viumbe vingine vyote. Hata hivyo, Aristotle hangekubaliana nasi. Mafundisho kuhusu mwanadamu yanabeba wazo muhimu zaidi, ambalo ni kwamba, kulingana na Aristotle, mwanadamu ni mnyama wa kijamii na kisiasa. Mnyoofu na anayefikiria, lakini bado ni mnyama
Mapenzi: falsafa. Upendo kutoka kwa mtazamo wa falsafa ya Plato na falsafa ya Kirusi
Watu na zama zimebadilika, na upendo umeeleweka tofauti katika kila karne. Falsafa bado inajaribu kujibu swali gumu: hisia hii ya ajabu inatoka wapi?
Kijamii na kibaolojia kwa mwanadamu. Falsafa: tatizo la uhusiano kati ya kibaolojia na kijamii katika mwanadamu
Makala haya yanahusu masuala ya kijamii na kibaolojia kwa mwanadamu. Maswali ya kifalsafa na dhana zinazoelezea matatizo na uwiano wa kanuni mbili za kibinadamu huzingatiwa