Dunia ni makazi bora kwa mwanadamu. Hawezi kuwepo bila asili, kwa kuwa yeye mwenyewe ni sehemu yake kubwa. Karne nyingi zilizopita, watu walikuwa wameunganishwa kwa karibu sana na mazingira na waliitegemea kabisa. Wakati umepita tangu wakati huo, mwanadamu amejifunza kujenga miji, kutoa nishati, kuruka angani, na hata ikiwa unganisho na maumbile hauhisi kuwa mkali sasa, hatuwezi kuishi bila mimea na wanyama, hewa na maji. Mara nyingi kuna hali wakati mtu anapaswa kukubali masharti ya kuwepo kwa uhuru, yaani, kuishi porini bila msaada wowote. Hili linaweza kutokea kwa mapenzi ya mhusika au kwa mapenzi yake.
Matukio ya kujitolea
Wakati mwingine watu huweka malengo ambayo yanawahitaji kuwa na subira sana, kama vile kuvuka bahari peke yako. Wanachukua kiasi fulani cha rasilimali, ambacho kinapaswa kutosha kwa muda, na kuanza. Mara tu usambazaji huu unapopungua, wanalazimika kupata chakula na maji yao wenyewe, kama vile uvuvi na kuondoa chumvi. Katika kesi hii, wanasema kwamba hii ni uwepo wa uhuru wa hiari wa mtu. Malengo yake yanaweza kuwatofauti: uhusiano na asili, kufanya utafiti wa kisayansi au majaribio, kutafuta uwezo wa mtu. Mifano ya kuwepo kwa uhuru mara nyingi hupatikana kwenye kurasa za vitabu na magazeti. Mmoja wao ni kuvuka Antaktika na Bjurg Osland. Mnamo 1996-1997, alivuka Ncha ya Kusini peke yake kwenye skis. Kwa muda wa siku 64, alishinda kilomita 2845 za theluji na barafu, akijionyesha kuwa mwenye nguvu kimwili na kiadili. Lakini mfano unaoeleweka zaidi wa aina hii ya shughuli kwa mlei rahisi ni safari za kawaida za kupanda mlima ambazo hazitesi daredevils sana, lakini bado huacha moja kwa moja na asili.
Kuwepo kwa uhuru kwa lazima
Wengi hawapendi aina hii ya kupita kiasi, kwa sababu ni ngumu sana. Kwa nini ujitese ikiwa huoni maana yake? Lakini maisha hayatabiriki sana, na hutokea kwamba, willy-nilly, mtu hujikuta uso kwa uso na asili, akilazimika kuishi wakati huo huo kwa njia yoyote. Uwepo wa uhuru kama huo unaitwa kulazimishwa. Inatofautiana sana kutoka kwa hiari, kwa sababu katika kesi ya kwanza, mtu hujitayarisha kwa adventure hiyo, yeye huenda kwa uangalifu, akijiweka lengo maalum. Ikiwa mtu, kwa mfano, amepotea msituni au ananusurika kwenye ajali ya meli, basi anahitaji kujenga upya ili kuishi na kurudi nyumbani. Ni ngumu sana, kimwili na kiakili.
Kipengele cha Upweke
Mwanadamu ni kiumbe, mwenye nguvukulingana na jamii, yaani, watu wanaowazunguka. Kupata peke yake katika hali mbaya, anaweza kuvunja kisaikolojia. Baada ya yote, kuwepo kwa uhuru wa kulazimishwa husababisha hofu kubwa, na ikiwa hakuna mtu karibu ambaye angeweza kuunga mkono na kuhakikishia, basi hofu hii inaongezeka mara kumi. Mara nyingi kuna athari mbaya sana ya kihisia, ambayo inajidhihirisha katika hali ya kutokuwa na tumaini, inakaribia kifo, maumivu na mateso. Hii ni kutokana na ukweli kwamba mtu yuko katika mazingira yasiyojulikana, ambayo yanaweza kubeba hatari nyingi kwa maisha yake. Kwa wakati kama huo, udhaifu wa mtu mwenyewe na udhaifu wa mwili huhisiwa sana. Kuwepo kwa uhuru kunaweza kusababisha hofu iliyodhibitiwa au isiyodhibitiwa. Katika kesi ya kwanza, haiwezi tu kuwa na madhara, lakini pia kusaidia, kushinikiza kwa vitendo ambavyo vitasababisha suluhisho la ufanisi zaidi kwa matatizo. Lakini ikiwa ni hofu isiyodhibitiwa, basi inatiisha kila wazo na kitendo cha mtu. Hofu si nzuri, itafanya mambo kuwa mabaya zaidi.
Ishara ya dhiki
Kuwepo kwa uhuru katika asili kunaweza kuwa kwa muda mfupi ikiwa utatenda ipasavyo. Jambo la kwanza usilopaswa kufanya ni kuondoka eneo la tukio. Chaguo bora, ikiwa mtu hayuko hatarini, ni kuweka kambi. Hakika, kwa waokoaji ni ngumu sana kupata wale walio katika dhiki katika milima, misitu au katika hali mbaya ya hewa. Kwa hiyo, unapaswa kuja na ishara mapema ambayo itatolewa ikiwa mtu anakaribiagari lolote, kama helikopta. Bora katika kesi hii itakuwa moto. Hii ndiyo njia ya haraka na rahisi zaidi. Nyenzo kwa ajili yake lazima iwe tayari mapema. Ikiwa kesi hiyo itafanyika jangwani, basi jarida la mchanga, ambalo limejaa vitu vinavyoweza kuwaka, linaweza kuchukua nafasi ya brushwood. Moto unapaswa kuwashwa tu wakati vifaa vya uokoaji vinaweza kuonekana au kusikika. Kwa kuongeza, ikiwa hii ni eneo la wazi, basi unaweza kuweka ishara yoyote ya mawe au kuikanyaga kwenye theluji. Bendera zilizotengenezwa kwa vitambaa vinavyong'aa pia zitasaidia.
Chakula
Kuwepo kwa uhuru kwa mtu katika maumbile kunachanganyikiwa zaidi na ukosefu wa chakula, ambayo inaweza kusababisha mgomo wa njaa. Inaweza kuwa kamili wakati hakuna chakula kabisa, lakini maji huingia ndani ya mwili, na kabisa wakati hakuna hata maji. Chaguo la kwanza linakubalika zaidi, kwani nguvu zinaweza kutolewa kutoka kwa hifadhi ya ndani (amana ya mafuta na kwa kupunguza ukubwa na kiasi cha seli). Mtu anaweza kuishi hadi siku 70 bila chakula, lakini hawa ni watu wazima. Kwa watoto, kipindi hiki kinapungua kwa kiasi kikubwa. Lakini jambo kuu hata kwa kutokuwepo kwa chakula ni maji. Kwa kuwa bila hiyo unaweza kuishi siku chache tu. Ni vigumu sana kuipata jangwani, lakini ukijaribu, kila kitu kinawezekana. Kwa mfano, unaweza kujenga condenser ya jua kulingana na filamu ya kuzuia maji ya maji, au unaweza kufinya juisi kutoka kwa cactus. Ina ladha kali, lakini katika hali kama hizo kila kitu kitafanya. Ikiwa kuna kijito au mto karibu, basi unaweza kunywa maji kutoka huko, lakini ni lazima kuchemshwa, naikiwa sio kwa chochote, basi unapaswa kupunguza tu makaa ya moto kutoka kwa moto kwenye chombo chochote. Hii itasaidia kuzuia maambukizo yajayo.
Uamuzi wa eneo
Kuwepo kwa uhuru kwa kulazimishwa kunaweza kupunguzwa ikiwa mtu anajua jinsi ya kuvinjari ardhi hiyo. Jambo la kwanza unaweza kufanya ni kurudi kwenye nyimbo zako mwenyewe ikiwa mtu amepotea. Unaweza kusafiri kwa kutumia vitu kadhaa kwa nyakati tofauti za siku (kwa jua, nyota, vivuli, dira, saa, moss kwenye miti). Ukishafahamu ulikotoka, itakuwa rahisi zaidi kupata njia sahihi.
Kwa hivyo, kuwepo kwa uhuru ni kuishi kwa kujitegemea kwa mtu porini. Inaweza kuwa ya hiari au ya kulazimishwa. Katika hali zote mbili, kuendelea kuishi kunategemea uthabiti wa kimaadili na utimamu wa mwili wa mtu aliye katika hali sawa.
