Mila na utamaduni: historia, vipengele, desturi

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:09

Historia, tamaduni na mila zimeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa. Kila moja ya dhana hizi hufuata kutoka kwa nyingine, huundwa, kuwa chini ya ushawishi wa pande zote. Lakini, pamoja na historia, kipengele cha kijiografia pia kina ushawishi mkubwa juu ya jinsi tamaduni na mila za watu zinaendelea.

Haiwezekani hata kufikiria hali ambayo Wapapuans wa Guinea Mpya au wenyeji wa Jangwa la Arabia, kwa mfano, hufanya watu wa theluji. Hali ya nyuma pia ni ya kushangaza, ambayo wenyeji wa Kaskazini ya Mbali, kwa mfano, hupanga makao kwenye miti. Uundaji wa mila, uundaji wa utamaduni wa watu, pamoja na maisha, huamuliwa na hali ambayo watu wanaishi, na kile wanachokiona karibu nao.

Neno "utamaduni" linamaanisha nini?

Neno lenyewe "utamaduni" lina asili ya Kilatini. Kwa Kilatini, inaonekana kama hii - cultura. Neno hili lina maana nyingi. Inatumika sio tu kuashiria jamii fulani, lakini pia kuteuaaina za nafaka zinazolimwa au mimea mingine. Pia hutumika kuhusiana na dhana nyinginezo, kwa mfano "utamaduni wa kiakiolojia" - neno hilo linamaanisha jumla ya mambo yaliyogunduliwa na wanahistoria yanayohusiana na kipindi fulani.

Pia kuna aina fulani ya dhana ndogo, yaani, kwa mfano, "utamaduni wa habari". Kifungu hiki cha maneno kinarejelea mwingiliano kati ya tamaduni tofauti za kikabila au kitaifa, upashanaji habari.

Hii ni nini ?

Mila na utamaduni ni sifa mbili zisizoweza kutenganishwa za maisha ya mwanadamu. Neno "utamaduni" linamaanisha jumla ya uzoefu wa maisha unaokusanywa na watu, unaodhihirishwa:

• katika maisha ya kila siku;
• katika upishi;
• aliyevaa;
• katika imani za kidini;
• katika sanaa;
• katika ufundi;
• katika falsafa, yaani kujieleza na kujijua;
• katika sifa za kipekee za isimu.

Orodha hii inaweza kuendelezwa, kwa kuwa dhana ya "utamaduni" inajumuisha maonyesho yote ya shughuli za mtu kama mtu, pamoja na ujuzi wa lengo na uwezo wa jamii kwa ujumla.

Utamaduni unakuaje?

Mila za tamaduni za kitaifa ni aina ya seti, orodha ya kanuni za maisha ya binadamu ambazo zimekuzwa kwa muda, tabia ya jamii fulani. Ukuzaji wa ujuzi wa kitamaduni ni wa mageuzi, kama ule wa binadamu kwa ujumla.

Yaani, utamaduni wa jamii fulani au ubinadamu kwa ujumla unaweza kuwakilishwa kama aina fulani ya kanuni dhahania au kanuni ambazo mwanzoni.ni rahisi. Kadiri maisha yanavyozidi kuwa magumu, ambayo ni hali isiyoepukika kwa maendeleo ya jamii, kila kizazi kijacho kina kiasi kikubwa cha uzoefu na ujuzi uliokusanywa kuliko kile kilichotangulia, seti ya "kanuni za kitamaduni" inakua.

Mila na utamaduni wa kila kizazi kijacho, pamoja na uhifadhi wa uzoefu wa kimsingi uliorithiwa kutoka kwa mababu, hupata njia zao wenyewe za kujieleza. Hiyo ni, tabaka za kitamaduni hutofautiana kutoka kwa kila mmoja katika kila kipande cha wakati. Kwa mfano, utamaduni wa wenyeji wa Urusi katika karne ya 10, mwishoni mwa Zama za Kati na sasa una kitu sawa, lakini pia ni tofauti sana.

Urithi wa kitamaduni ni nini?

Sehemu ya kurithi ya ujuzi wa kitamaduni ni aina ya msingi, msingi, mwelekeo wa maendeleo ya jamii, ni thamani isiyobadilika. Vipengele vingine vinavyounda utamaduni wa watu vinaweza kubadilika, kuendeleza, kufa na kusahaulika. Hiyo ni, tamaduni ya kila jamii ina sifa ya maadili mawili - sehemu hai isiyobadilika, muhimu na ya rununu. Jumla yao ni ukuaji wa tamaduni, chanzo cha uzazi wake wa mara kwa mara na maendeleo ya wakati mmoja, kuchukua uzoefu mpya na ujuzi. Kwa kukosekana kwa maadili yoyote ya tabia, tamaduni hufifia, hukoma kuwapo, na pamoja nayo, jamii iliyozaa hupotea. Kuna mifano mingi ya jambo hili katika historia ya wanadamu: Misri ya Kale, Milki ya Kirumi, Babeli, Waviking.

Mila ni nini?

Mada "utamaduni na mila za watu" ni ya milele - hizi ni dhana zisizoweza kutenganishwa. Neno "mapokeo" lenyewe pia lina asili ya Kilatini. Mtindo wa Kirumidhana inaonekana kama hii - jadi. Kutoka kwa neno hili hutoka kitenzi tradere, ambacho maana yake halisi ni "kuhamisha."

Mila hueleweka kama seti ya mazoea ambayo yamekuzwa kwa wakati, mbinu zinazotumiwa katika jamii au aina nyingine za maisha. Kwa asili, mila ni vidhibiti, vizuizi vya shughuli za kijamii na udhihirisho wa tabia na tabia ya watu. Wanaamuru kanuni zinazokubalika katika maisha ya umma na wazo la kila mtu kuhusu kile kinachokubalika na kisichokubalika ndani ya jamii fulani.

Mapokeo ni kipengele cha utamaduni, ambacho kinarejelea maadili yake ya msingi, matukio ya kudumu.

Customs ni nini?

Desturi ni mila potofu ya tabia ya tukio. Kwa mfano, kutumikia mkate wenye chumvi unapokutana na mtu muhimu ni desturi. Utamaduni na mila za Urusi, kama nchi zingine, zinajumuisha mchanganyiko wa mila nyingi.

Forodha hupenya nyanja zote za maisha - kuanzia maisha ya kila siku hadi sherehe, pia ni msingi wa zile zinazoitwa ishara. Kwa mfano, kuna ishara ambayo inakataza kuosha sakafu ikiwa mmoja wa kaya ataondoka kwa muda mfupi. Ishara hiyo inasema kwamba kwa njia hii mtu "hutolewa" nje ya nyumba. Tabia ya kuifuata tayari ni desturi. Hali hiyohiyo inatumika kwa kuvuka barabara na paka mweusi na kwa kanuni zingine nyingi.

Desturi ni utaratibu wa matamshi ya toasts kwenye sherehe na orodha ya sahani zinazotolewa. Fataki usiku wa Mwaka Mpya - piadesturi. Kwa hivyo, desturi zinapaswa kueleweka kama seti ya vitendo vya kawaida vilivyofanywa kwa muda mrefu au vilivyorithiwa kutoka kwa mababu.

Kuna tofauti gani kati ya desturi na desturi?

Mila, desturi, tamaduni ni dhana zisizoweza kutenganishwa, lakini hii haimaanishi kwamba zinafanana hata kidogo.

Forodha inaweza kubadilika chini ya ushawishi wa mambo yoyote, lakini mila ni thamani ya kudumu. Kwa mfano, katika mila ya wenyeji wa visiwa vya Polynesia na idadi ya makabila mengine, cannibalism imewekwa, lakini huko Urusi hakuna mila kama hiyo. Hili ni wazo lisilobadilika, hata kitakachotokea, ulaji nyama kwa Warusi hautakuwa wa kitamaduni kwa njia sawa na kuoka mkate na kilimo - kwa makabila yanayoishi katika misitu ya Ikweta au kwenye msitu wenye kinamasi.

Forodha inaweza kubadilika hata ndani ya kizazi kimoja. Kwa mfano, desturi ya kusherehekea kumbukumbu ya miaka ya mapinduzi ilikoma kuwepo pamoja na Umoja wa Kisovyeti. Desturi pia inaweza kuchukuliwa kutoka kwa makabila mengine. Kwa mfano, desturi ya kusherehekea Siku ya Wapendanao, ambayo imeenea katika nchi yetu katika miongo ya hivi karibuni, ilipitishwa kutoka kwa utamaduni wa Magharibi.

Kwa hiyo, mila ni vipengele vya kudumu, vya kitamaduni visivyotikisika, na desturi ni sehemu zake hai na zinazobadilika.

Historia inaathiri vipi utamaduni?

Sifa za kihistoria za maendeleo ya kabila zina ushawishi sawa wa kimaamuzi juu ya utamaduni wa watu, pamoja na hali ya kijiografia. Kwa mfano, utamaduni wa Kirusi na mila zimeendelea kwa kiasi kikubwa chiniushawishi wa vita vingi vya kujihami vinavyoshuhudiwa na nchi yetu.

Tajriba ya vizazi huathiri vipaumbele katika maisha ya kijamii ya jamii. Katika Urusi, mahitaji ya jeshi na kijeshi yamekuwa kipaumbele katika usambazaji wa bajeti. Kwa hivyo ilikuwa chini ya utawala wa tsarist, katika siku za ujamaa, na hii ni kawaida ya leo. Bila kujali nguvu au muundo wa serikali katika nchi yetu, tamaduni na mila za Kirusi zitaweka kipaumbele mahitaji ya kijeshi. Haiwezi kuwa vinginevyo katika nchi ambayo ilinusurika kutekwa kwa Mongol-Kitatari, uvamizi wa askari wa Napoleon, mapambano dhidi ya ufashisti.

Kwa hiyo, utamaduni wa watu unachukua matukio ya kihistoria na kuguswa nayo kwa kuibuka kwa mila na desturi fulani. Hii inatumika kwa nyanja zote za maisha ya mwanadamu, kutoka kitaifa hadi nyumbani, kila siku. Kwa mfano, baada ya Wazungu wengi, haswa Wajerumani, kuonekana katika nchi za Urusi wakati wa utawala wa Princess Sophia, baadhi ya maneno ya kigeni yaliingia katika seti ya lugha ya Waslavs. Lugha, yaani mazungumzo ya mazungumzo, ambayo pia ni sehemu ya utamaduni, hujibu kwa haraka vipengele vya kihistoria.

Mfano wa kuvutia zaidi ni neno "ghala". Neno hili linatumiwa sana na Waslavs wote kutoka Kaskazini ya Mbali hadi Crimea, kutoka B altic hadi Mashariki ya Mbali. Na ilianza kutumika tu kwa sababu ya vita na Wamongolia-Tatars na kukaliwa kwa ardhi za Slavic. Katika lugha ya wavamizi, ilimaanisha "jiji, ikulu, makazi."

Historia ya maendeleo ya taifa ina athari ya moja kwa mojasifa za kitamaduni katika viwango vyote. Hiyo ni, ushawishi wa kihistoria sio vita tu, bali kabisa matukio yoyote yanayotokea katika maisha ya jamii.

Utamaduni gani unaweza kuwa?

Utamaduni, kama dhana nyingine yoyote, unajumuisha vipengele kadhaa kuu, yaani, inaweza kugawanywa katika kategoria au mielekeo maalum. Hili haishangazi, kwa kuwa mila na tamaduni hushughulikia nyanja zote za maisha kama mtu binafsi, mtu binafsi na jamii kwa ujumla.

Utamaduni, kama mila zake, unaweza kuwa:

• nyenzo;
• kiroho.

Ikiwa tunakaribia uelewa wa mgawanyiko huu kwa njia iliyorahisishwa, basi kipengele cha nyenzo kinajumuisha kila kitu kinachoweza kuguswa, kuguswa. Sehemu ya kiroho ni seti ya maadili na maoni yasiyo ya nyenzo, kwa mfano, maarifa, imani za kidini, njia za kusherehekea na kuomboleza, wazo la tabia inayokubalika au isiyowezekana, hata mtindo na njia za hotuba na ishara.

Utamaduni wa nyenzo ni nini?

Kipengele muhimu cha utamaduni wowote ni kwanza kabisa:

• teknolojia;
• mazingira ya uzalishaji na kazi;
• matokeo muhimu ya shughuli za binadamu;
• tabia za nyumbani na zaidi.

Kwa mfano, kupika chakula cha jioni ni sehemu ya utamaduni wa nyenzo. Kwa kuongezea, sehemu ya nyenzo ya maadili ya kitamaduni pia ni kila kitu kinachohusu uzazi wa wanadamu, malezi ya vizazi, uhusiano.kati ya mwanaume na mwanamke. Hiyo ni, kwa mfano, mila ya harusi ni sehemu ya utamaduni wa nyenzo wa jamii, na pia njia za kusherehekea siku za kuzaliwa, kumbukumbu za miaka, au kitu kingine chochote.

Utamaduni wa kiroho ni nini?

Mila na utamaduni wa kiroho ni seti ya maonyesho ya maisha ya watu binafsi au vizazi vyao, na jamii kwa ujumla. Zinajumuisha mkusanyiko na usambazaji wa maarifa, kanuni za maadili, falsafa na dini, na mengi zaidi.

Upekee wa utamaduni wa kiroho upo katika ukweli kwamba inahitaji upatanishi wa vipengele vya nyenzo, yaani, vitabu, picha za kuchora, filamu, muziki uliorekodiwa katika maelezo, kanuni za sheria na vitendo vya kisheria, chaguzi nyingine za kuunganisha na. kusambaza mawazo.

Kwa hivyo, vipengele vya kiroho na vya kimwili vya kila utamaduni vimeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa. Zaidi ya hayo, wao kwa wao "wanasukuma" wao kwa wao, kuhakikisha maendeleo sawa na maendeleo ya jamii ya wanadamu.

Historia ya utamaduni inakuaje?

Historia ya utamaduni ni sawa na nyingine yoyote, yaani, kila kipindi cha wakati kina sifa zake, sifa na vipengele vingine. Kama historia ya jumla, historia ya kitamaduni imeundwa na mfuatano wa vitendo vya binadamu.

Shughuli za watu, ambazo, kama kujenga nyumba, ni matofali ya ujenzi katika historia ya kitamaduni, zinaweza kuwa:

• mbunifu;
• ya uharibifu;
• vitendo;
• isiyoonekana.

Kila mtu anayeunda kitu au kinyume chakeuharibifu, huchangia utamaduni wa jumla. Ni kutokana na wingi wa michango hiyo ambapo utamaduni wa jamii kwa ujumla hukua, na hivyo historia yake. Shughuli ya binadamu, inayoathiri historia ya utamaduni, ni seti ya aina za shughuli za kijamii, matokeo yake ambayo ni mabadiliko ya ukweli au kuanzishwa kwa kitu kipya ndani yake.

Ni nini huathiri sifa za kitamaduni?

Maisha, utamaduni, mila za watu na sifa zao bainifu, yaani, vipengele, hutegemea mambo mengi. Nuances kuu zinazoathiri jinsi utamaduni wa watu unavyokuwa ni:

• hali ya kijiografia na hali ya hewa ya makazi;
• kutengwa au ukaribu na makabila mengine;
• ukubwa wa eneo linalokaliwa.

Yaani, kadiri kabila fulani linavyopata nafasi zaidi, ndivyo nyakati zaidi zinazounganishwa na barabara, umbali wa kushindana utakavyokuwa katika utamaduni wake. Hizi zinaweza kuwa methali au misemo, jinsi farasi wanavyofungwa, sura ya magari, mada za uchoraji, na kadhalika. Kwa mfano, kupanda kwa troika ni sehemu muhimu ya utamaduni wa Kirusi. Hii ni kipengele cha pekee cha ethnos ya Kirusi, kipengele hiki haipatikani katika utamaduni wowote isipokuwa Slavic. Kuibuka kwa kipengele hiki ni kwa sababu ya eneo kubwa na hitaji la kushinda haraka umbali mkubwa, wakati unapata fursa ya kupigana na wanyama wanaowinda. Kwa mfano, mbwa mwitu hawashambuli farasi watatu, lakini mabehewa ya kukokotwa na safu moja hushambuliwa.

Utengano kutoka kwa makabila mengine unazidi kuwasababu ya malezi maalum ya lugha, mila na nuances nyingine za kitamaduni. Watu ambao hawako chini ya mawasiliano ya karibu na mara kwa mara na makabila mengine wana mila, desturi na mawazo ya kipekee. Mfano wa kuvutia zaidi wa nchi kama hiyo ni Japani.

Hali ya hewa na mandhari pia huathiri moja kwa moja sifa za kitamaduni. Ushawishi huu unaonekana zaidi katika mavazi ya kitaifa na nguo za kila siku, katika kazi za kitamaduni, usanifu na maonyesho mengine yanayoonekana ya utamaduni wa watu.