Watu hawabadiliki au ni udanganyifu? Labda haiwezekani kuhukumu bila utata. Kuna idadi ya vipengele asili katika kila utu, ambayo huitwa tabia. Lakini mazoea yanaweza kubadilishwa na mengine ambayo yana manufaa zaidi kwa mtu.
Je, utu ni wa kudumu?
Hata kuzungumzia tabia, mtu asisahau kuwa mtu binafsi anaweza kuiboresha kulingana na mahitaji na matamanio yake. Nyakati zinabadilika, watu wanabadilika. Wengi wana tata ambazo zilitoka utotoni. Kwa mfano, mtoto hujifunga mwenyewe, hujilinda kisaikolojia. Lakini anapokua, tayari mtu mzima anaanza kuelewa kuwa haitaji tena mifumo ya zamani, inapaswa kuanguka kutoka kwa kichwa chake kama meno ya watoto.
Kwa nini tunatenda na kufikiria jinsi tunavyofanya?
Miunganisho ya mishipa ya fahamu huundwa katika ubongo ambayo huweka akilini mwetu kanuni fulani ya vitendo, orodha ya chaguo za vitendo katika hali fulani. Kwa mfano, ikiwa mtoto alidhalilishwa uani, anazoea kukasirika, lakini katika siku zijazo hii inaweza kuathiri kujistahi kwake na kusababisha uundaji wa hali duni.
Ikiwa watu hawatabadilika, wanabaki vile vilewatoto wanaoogopa ambao hawawezi kujiendeleza kitaaluma au kibinafsi. Na hata kama ulimwengu wa nje ni wema kwao, muunganisho wa neva ulioundwa kwenye ubongo husema “Kuteseka, kuna hatari, uovu na maadui karibu.”
Kama sheria, vijana hupatwa na hisia hizo zinazokinzana, lakini wengine huvuta mwelekeo huu hadi watu wazima. Je, watu hubadilika baada ya majeraha ya utotoni au wale walio na uzoefu katika umri wa ufahamu zaidi? Bila shaka! Jambo kuu ni hamu ya kujielewa, kuzama katika saikolojia, na sio kufikiria kuwa haya yote ni upuuzi.
Wakati mwingine unahitaji kujichunguza mwenyewe
Kama sheria, mtu anapopata taaluma, hobby, umakini wa watu wa jinsia tofauti, hufanya marafiki, yeye mwenyewe ana swali: "Kwa hivyo sipendi nini?" Ni wakati wa kuelewa sababu za kufikiri kwako vibaya na kuwa mtu uliyetaka kuwa siku zote.
Watu hawabadiliki isipokuwa hawataki. Hata aina za tabia zilizosomwa na wanasaikolojia hazizingatiwi sana jambo la asili kama jambo linalopatikana katika mchakato wa maendeleo. Wengi hutetea hali yao ya kutokuwa na uamuzi kwa kujitambulisha kuwa watu walio na huzuni, au ukali, kuwa choleric. Lakini uhalali huo haubadilishi chochote. Watu hawakupenda ulaini na ukorofi kupita kiasi, hawataupenda, lakini ni lazima mtu aishi nao.
Anaweza kukimbia mapungufu yake bila kikomo, lakini ni bora zaidi kuyashughulikia, kufafanua kila kitu, kuelewa mwendo wa mawazo yake mwenyewe na kugundua, katikani wakati gani njia ya ukuaji wa nyanja ya kihemko ya ndani iligeuka katika mwelekeo mbaya. Kwa juhudi sahihi, unaweza kujibadilisha. Usikubaliane na hali halisi inayokuzunguka na uvae barakoa, lakini onyesha sifa zako bora zaidi.
Badilisha usuli tulio nao
Kubadilika kwa mtu katika suala la kukabiliana na mazingira inakuwa dhahiri kwetu katika mifano rahisi zaidi. Kwa mfano, katika vitabu vya watoto juu ya somo "Dunia inayozunguka" unaweza kuona kwamba maisha ya watu yanabadilika. Katika safu ya juu ya meza katika moja ya kazi, vitu vilivyotumiwa hapo awali vinasajiliwa. Hii ni nyasi, kuni na chakula kilichopatikana wakati wa uwindaji. Kuangalia kote, kuona majengo marefu, magari, maduka makubwa, kompyuta katika kila nyumba na ghorofa, tunaelewa kuwa maisha ya watu yanabadilika. Katika sehemu ya juu ya kazi ni vile vitu vya nyumbani vilivyosaidia kuishi hapo awali, na vitaonekana kwetu, bila shaka, vichache. Sasa mtu ana fursa zaidi. Mtiririko wa habari ni mkubwa na haukomi, ambayo wakati mwingine hatuna hata wakati wa kuiga.
Kutokana na machafuko na kelele za dunia, wengi hupata magonjwa ya akili. Wakati huo huo, ulimwengu umeendelea zaidi. Kuna maarifa zaidi kuhusu jinsi ya kutumia karama za asili. Ikiwa si kwa mafanikio ya wanasayansi, tungenyimwa huduma nyingi, lakini kulikuwa na nyakati ambapo maendeleo ya mawazo ya kisayansi yalisitishwa.
Kupungua kwa maendeleo
Inapokuja Enzi za Kati, sisi mara mojavyumba vya majumba, makanisa ya gothic, kampeni za wapiganaji wa msalaba na vita visivyo na mwisho vya internecine vinawasilishwa. Tunatoa taswira ya mioto iliyopangwa na wachunguzi, pamoja na mashindano ya knight kati ya wakuu wa feudal. Enzi hii ni maarufu kwa ishara kama hizo.
Mawazo ya mwanadamu wa zama za kati yalibadilika vipi dhidi ya usuli wa ishara hizi za nje? Je, waliona mazingira ya nje kama sisi tunavyoyaona, na ni nini kilichochochea matendo yao?
Jinsi mawazo ya mtu wa zama za kati kuhusu ulimwengu yalivyobadilika inaweza kuonekana kutoka kwa hazina ya kitamaduni na kiakili, ambayo vipengele vyake vimesalia hadi leo. Watu wengi wenye ujuzi wenye manufaa wa wakati huo walijifunza kutoka kwa wanafalsafa wa kale na wahenga. Kulikuwa na chuki nyingi na upotoshaji wa mawazo katika kipindi hiki. Hicho ndicho kinachotenganisha enzi ya Wagiriki na Warumi na kipindi ambacho kinatumika kuitwa Enzi Mpya.
Je, mitazamo ya watu hubadilikaje kuwa bora? Waandishi wengi waliogusia mada hii katika maandishi yao wanasema kwamba wao sivyo, na wanataja Enzi za Kati kama kushindwa katika maendeleo, usingizi ambao ubinadamu umeanguka. Utamaduni wa majimbo ya Uropa wakati huo ulikuwa dhaifu sana kuliko katika nyakati zingine. Kulikuwa na hali ya kurudi nyuma, kuzorota kwa tamaduni na maadili, na umakini mdogo ulilipwa kwa haki za binadamu. Kipindi hiki kitatupwa kwenye kivuli giza. Huo ndio wanauita mwanzo wake - "zama za giza".
Matarajio na matamanio
Katika riwaya "The Master and Margarita" ya M. Bulgakov, Woland alisema kuwa watu hawabadiliki. Lakini ni zaidi juu ya nia zao. Ninimwanadamu amekuwa akivutiwa na mali, kila mtu anajua vizuri.
Pia ya milele ni tamaa kama ubatili. Ilikuwa juu yao kwamba shujaa alizingatia. Lakini wakati huo huo, ni ngumu kukataa kwamba haijalishi maendeleo makubwa ya sayansi, kujitambua, ukaribu na watu wengine, uelewa wa pande zote ni muhimu kila wakati kwa watu. Ustaarabu hutoa njia nyingi za kujifurahisha bila kuzungukwa na watu wengine, lakini wakati huo huo, hakuna kitu kinachoweza kuchukua nafasi ya mawasiliano ya moja kwa moja kwa suala la ubora na athari kwa hisia. Katika asili ya mwanadamu, kuna silika nyingi ambazo hukaa katika kiwango cha fahamu.
Kiwango cha Silika
Wakati mwingine hata hatutambui kwa nini tunatenda jinsi tunavyofanya. Chukua kwa mfano upendo unaofanyika kati ya mvulana na msichana. Wanawake huwa wanazingatia sana mpenzi wao na, bila kupokea habari kutoka kwake kwa muda mrefu, huanguka katika hali ya hysterical na huzuni. Bila shaka, mtu yeyote ambaye amejisumbua angalau mara moja kuelewa hisia zao na kuibua visababishi vyake vyote hadharani kwa matukio kama haya.
Ukifuata silika yako kwa upofu, unaweza kugundua tabia ya kijinga sana nyuma yako. Kwa hivyo ni nini sababu ya haya yote? Ikiwa tunakumbuka jamii ya watu wa kale, tutaona kwamba wanaume walienda kuwinda, na wanawake walipika chakula na kuwatunza watoto. Ikiwa hapakuwa na chakula cha kutosha kwa kabila zima, mgawanyiko wa maadili ya nyenzo ulifanywa kulingana na kanuni ya nguvu. Na, kwa kweli, wanaume walipima biceps zao. Baada ya mwenye nguvu zaidi, mwanamke wake alikula, kisha wa pili kwa nguvu na mkewe.
silika ya kujihifadhi
Kwa hivyo wazo la wanawake wa kisasa kwamba hawawezi kuishi bila mteule wao, anayeitwa upendo, ni mfano safi kabisa wa silika ya kujihifadhi. Ubinafsi ni asili ya kila mtu, kwa hivyo hisia kama hiyo inaweza kuelezewa na faida fulani kwako mwenyewe.
Katika wakati wetu, mwanamke anaweza kupata riziki peke yake, kujishughulisha na kazi ya kiakili, lakini hata hivyo, mawazo yapo kwenye sehemu ndogo ya ubongo kwamba njaa inamngoja bila mwenzi. Kwa hivyo hamu ya kuwa mzuri, wazo kwamba jambo kuu katika msichana ni kuvutia. Yote kwa sababu katika jamii ya zamani ilikuwa kwa kigezo hiki kwamba watu walihukumiwa. Na huu ndio mfano mbaya kabisa wa jinsi matendo na mawazo yetu yanadhibitiwa na silika.
Kwa kweli, mababu zetu kabla yetu walifanya kazi ya kina sana ya kuunda ujuzi wa kuishi, mbinu za kufikiri na mifumo mingine ambayo sisi hutumia wakati mwingine bila kufahamu. Kila kitu kinabadilika, maisha hubadilika, watu hubadilika. Au ni ganda pekee linalobadilika, lakini ndani bado tuko sawa?
Ni nini kinaweza na kisichoweza kubadilishwa?
Mipangilio ambayo inakaa ndani yetu kijeni, karibu haiwezekani kuibadilisha. Wanahitaji kutambuliwa na kueleweka kwa nini tunafanya kile tunachofanya. Safu ya pili kubwa ya habari ambayo imehifadhiwa katika ubongo wetu ni matukio ya utoto. Tuna seti ya silika za spishi, lakini sasa tunahitaji kukuza yetu, kulingana na hali na matukio yanayotokea karibu nasi kibinafsi.
Ikiwa mtu hakukua katika mazingira mazuri zaidi na aliathiriwa vibaya, wazazi wake walipigana, walikunywa, hawakumpa kidogo.tahadhari, au, kinyume chake, kuharibiwa sana, yote haya yanaweza kuathiri malezi zaidi ya utu na kusababisha matatizo fulani. Lakini mtu wa namna hii hatakiwi kujiona kuwa ni batili kiadili.
Madoa meusi kama haya, ambayo katika umri unaotambulika yanapaswa kufutwa, ni karibu kila mtu. Jambo kuu sio kujihesabia haki, lakini kwenda chini kwa biashara. Usilalamike kwamba ulimwengu haumkubali mtu, bali kwanza kujijua na kujipenda.
Kila mtu anaweza kubadilika na kuwa bora
Wakati mwingine hatuwezi kubadilisha sifa za tabia na miili yetu, lakini tunaweza kupata kila wakati jinsi ya kuziboresha, kwa sababu kila mtu ana chembe ya uzuri ambayo unaweza kukuza bustani nzima yenye maua mazuri na matunda ya kitamu yenye afya. Kinachohitajika tu ni mkulima mwenye bidii ambaye anaweza kufikia mwisho wa tatizo na kumwaga unyevu unaoburudisha wa ukweli juu yake.
Tukiangalia maendeleo ya kisayansi, urithi wa kitamaduni wa wanadamu, tunaona kwamba watu wana nguvu nyingi, akili na fursa za maendeleo. Tukiangalia vita, majanga na ajali, tunaelewa pia kwamba ikiwa hatutatoka katika makosa kwa wakati ufaao, hatuweki vipaumbele vinavyofaa, nguvu hii inaweza kutumikia sio madhumuni bora zaidi.
Kila kitu kiko mikononi mwetu
Mtu ni mwovu na mwema, ni thabiti na ni mtu wa kubadilika. Uzuri wa maisha yetu upo katika ukweli kwamba sisi wenyewe tunatengeneza barabara tunayotembea. Ikiwa watu watapata fursa ya kubadilika na kuwa bora, bila shaka wataweza kufanya hivyo.
Iwapo mtu anataka kuitupa nafsi yake katika moto wa dhambi na niakwa uthabiti, hakuna uhakikisho unaoweza kumkatisha tamaa kutokana na ahadi hii. Kwa maendeleo ya usawa ya ulimwengu na uwepo wa mabadiliko mazuri tu, kila mtu lazima ajifunze kuchukua jukumu kimsingi kwa maisha yao wenyewe, hukumu na vitendo, ili kujifanya bora. Kisha wanadamu wote watabadilishwa. Chaguo ni lako!
