Jamii ya kisasa inazidi kuitwa jamii ya habari. Hakika, tunazidi kutegemea vyanzo mbalimbali vya habari na habari. Wanaathiri maisha yetu, tabia, mahusiano. Na athari hii inakua tu. Mtu wa kisasa anatumia zaidi na zaidi ya rasilimali zake (fedha, wakati, nishati) ili kukidhi mahitaji ya habari, yake mwenyewe na wengine. Mtazamo wa habari za aina mbalimbali unakuwa msingi wa tofauti kati ya vizazi. Wacha tuzungumze kuhusu mahitaji ya habari ni nini, ni nini na jinsi ya kuridhika.
Dhana ya mahitaji
Mwanadamu anahitaji kitu kila mara. Hisia ya uhaba daima hujulikana kama usumbufu. Na kwa hali yoyote, iwe ni ukosefu wa chakula au idhini ya wengine, hitaji husababisha hisia ya usumbufu ambayo unataka kushinda. Na hisia kali ya ukosefu wa kitu, mapema mtu atapata njia ya kutoka kwake. Ondoa. Hali hii ya upungufu inaitwa hitaji. Fiziolojia yetu inadhibiti mifumo ya usaidizi wa maisha na, kupitia mahitaji, huashiria kile kinachohitaji "kutolewa" kwenye mwili: chakula, maji, habari. Hali ya hitaji inamjulisha mtu juu ya mabadiliko katika utendaji wa mifumo fulani, na hii inajumuisha utendaji wa vitendo vyovyote. Hitaji na mahitaji ndio sababu kuu ya motisha katika tabia ya mwanadamu. Hawaturuhusu kupumzika juu ya laurels yetu na ni msingi wa maendeleo ya viumbe vyote vilivyo hai. Ni lazima ieleweke kwamba hitaji si sawa na hitaji. Ni pale tu mtu anapotambua hitaji la kitu fulani, basi kuna hitaji. Hitaji huwa na msingi wa kimalengo, ilhali hitaji ni la kibinafsi.
Mtu ana chaguo za kupunguza usumbufu, huunda mahitaji katika safu ya umuhimu, na sifa mahususi za kibinafsi zinaonekana hapa. Katika suala hili, mchakato wa kuzalisha mahitaji unasimamiwa. Fomu za jamii zilizoidhinishwa na kukataa tamaa zisizohitajika. Kwa hiyo, hadi hivi karibuni, watu hawakusita kukidhi njaa kwa msaada wa mkate wa ngano. Lakini leo, wakati kazi kubwa ya propaganda inafanywa ili kudharau wanga wa haraka, mara nyingi tunachagua kuondoa hitaji sawa la chakula sio nyeupe, lakini mkate mweusi au wa nafaka nzima. Katika jamii ya kisasa, usimamizi huu wa tabia mara nyingi hufanywa kupitia mahitaji ya habari. Mtu hupokea taarifa kuhusu namna bora ya kutosheleza matamanio yake.
Aina za mahitaji
Kutokana na ukweli kwamba mahitaji ni makubwa sanatofauti, kuna njia kadhaa za uainishaji wao. Ya kulazimisha zaidi ni yafuatayo. Katika kesi ya kwanza, mahitaji yamegawanywa katika vikundi vitatu vikubwa: kibaolojia, kijamii na bora. Biolojia ya binadamu inahusishwa na mahitaji mengi: anahitaji chakula, maji, usingizi, uzazi, usalama. Bila hii, maisha ya mtu iko katika hatari kubwa, kwa hivyo mahitaji ya kisaikolojia yanakidhiwa kwanza. Ingawa sifa za kipekee za utu wa mwanadamu ni kwamba mtu yuko huru kuchagua ni hitaji gani la kuondoa kwanza. Tunajua kwamba mtu mkomavu anaweza kujinyima mambo muhimu ya kibayolojia kwa jina la mahitaji ya kiroho. Kwa mfano, wakati wa vita katika Leningrad iliyozingirwa, watu walihifadhi usambazaji wa kimkakati wa nafaka, ingawa waliteseka na uchungu mbaya wa njaa.
Mahitaji ya kijamii yanahusishwa na kuwepo katika jamii, ni pamoja na kuwa wa kikundi, kutambuliwa, kujidai, uongozi, heshima, upendo, mapenzi n.k.
Kundi la tatu linajumuisha yale yanayoitwa mahitaji ya hali ya juu: kujitambua, kujiheshimu, mahitaji ya uzuri na utambuzi, maana ya maisha. Tamaa hizi, kulingana na A. Maslow, ziko juu ya piramidi na zinatidhika baada ya mahitaji ya ngazi ya kwanza na ya pili kuondolewa kwa ujumla. Ingawa mtu hakika ni ngumu zaidi kuliko mipango yoyote, na katika hali nyingine ana uwezo wa kutoa biolojia kwa jina la maadili. Kweli, katika hili yeye hutofautiana na mnyama. Ili kutosheleza kila aina ya uhitaji, mtu anahitaji habari mbalimbali. Kutumia habari kama chombo chakutosheleza mahitaji ni njia mahususi ya kibinadamu ya kufanya mambo.
Njia ya pili inagawanya mahitaji katika yale yanayohitajika ili kudumisha kitu na kukua.
Dhana ya habari
Ulimwengu mzima unaotuzunguka ni msingi mkubwa wa taarifa. Aina yake isiyo na kikomo husababisha ugumu wa kuunda ufafanuzi wa dhana hii. Kwa maana ya jumla, habari inaeleweka kama habari mbalimbali kuhusu ukweli unaozunguka katika aina mbalimbali za uwakilishi. Taarifa hii ni kitu cha kuhifadhi, usindikaji, kunakili, uhamisho, usindikaji, matumizi. Neno "habari" hutumiwa katika maeneo mengi ya shughuli: nadharia ya mawasiliano, cybernetics, sayansi ya kompyuta, bibliografia na wengine. Katika kila kisa, dhana imejazwa na maana za ziada.
Maelezo mahususi ni kwamba yanaweza kuwasilishwa kwa namna mbalimbali. Ikiwa ni pamoja na kwa namna ya maandiko, michoro, picha, mawimbi ya redio, sauti na ishara za mwanga, ishara na sura ya uso, nishati na msukumo wa ujasiri, harufu, ladha, chromosomes. Na hizi ni aina tu zilizogunduliwa za uwepo wa habari. Wanasayansi wanapendekeza kwamba katika siku zijazo, wakati maelezo ya ziada yanapoonekana, aina mpya zake zitapatikana.
Sifa ya hali tofauti kama hii kawaida hutolewa kupitia maelezo ya sifa zake. Hizi ni pamoja na:
1. Ukamilifu. Mali hii inahusiana na uelewa. Ikiwa maana iliyopachikwa katika ujumbe inaweza kutatuliwa, basi taarifa itachukuliwa kuwa kamili.
2. Kuegemea. Taarifa lazimaonyesha hali ya mambo ya kweli, si ya kubuni au potofu.
3. Lengo. Habari haibadilishi maana yake kulingana na mtu anayeielewa.
4. Usahihi. Taarifa inapaswa kuonyesha hali halisi ya vitu na matukio.
5. Upatikanaji. Inapaswa kuendana na kiwango cha uelewa wa anayeshughulikiwa.
6. ufupi. Habari inapaswa kuwasilishwa kwa ufupi iwezekanavyo, lakini bila kuathiri uwazi.
Kuna sifa zingine, kama vile thamani, umuhimu, n.k.
Aina za taarifa
Katika umbo la jumla, maelezo yanaweza kugawanywa katika vikundi viwili vikubwa: lengo na kidhamira. Kundi la kwanza linahusishwa na uwezo wa vitu vya ukweli kusambaza habari ambayo haibadilika kulingana na mtazamo wa mhusika. Na pili, kinyume chake, hubadilisha sifa zake, kwa mujibu wa mtu anayeona au kupitisha. Kwa mfano, habari kuhusu utungaji wa kemikali ya maji haibadilika kwa njia yoyote, bila kujali ni nani anayezingatia. Lakini taarifa rasmi ya chama kuhusu shughuli zake inaweza kubadilisha maana yake kulingana na nani anaiona.
Pia, maelezo yanaweza kugawanywa katika analogi na tofauti. Ya kwanza ni aina ya kuendelea ya kuwepo kwa habari. Kwa mfano, joto la mwili wa binadamu ni mara kwa mara (katika hali ya afya) mwaka mzima na mwaka hadi mwaka. Aina ya pili, kinyume chake, inahusishwa na kutoendelea, mienendo ya muda ya mtiririko wa habari. Kwa mfano, takwimu za mavuno hubadilika kila mwaka.
Kulingana na aina ya uwasilishaji, ni kawaida kuangaziapicha, maandishi, picha, sauti na video, maelezo ya nambari.
Kulingana na kiwango cha ufikivu kwa anuwai ya watu, ufikiaji wa jumla, mdogo na maelezo ya siri yametolewa. Mfululizo huu pia una maelezo ambayo bado hakuna fomu ya kuhifadhi: tactile, organoleptic, ladha, n.k.
Kulingana na mahali pa asili ya habari, taarifa za kimsingi, za kibaolojia na kijamii zinatofautishwa.
Kwa madhumuni, inaweza kuainishwa kuwa ya kibinafsi, wingi na maalum, yaani, iliyoundwa kwa ajili ya mduara fulani wa watu.
Maelezo ya usaidizi pia yameangaziwa kama mwonekano tofauti wa utendaji.
Dhana ya taarifa inahitaji
Kwa ujumla, mahitaji ya taarifa yanaeleweka kama hitaji la taarifa kuhusu hali halisi inayozunguka, ambayo inaweza kuwa muhimu katika kutekeleza kitendo chochote. Tangu utotoni, kufanya maamuzi yoyote, mtu anahitaji habari mbalimbali. Katika hatua za awali za maendeleo ya binadamu, hutolewa na wengine: familia, marafiki, walimu. Lakini inakuja wakati ambapo watu wanahitaji habari ambayo hawawezi kupata kutoka kwa vyanzo vyao vya kawaida (kutoka kwa kumbukumbu, kutoka kwa mazingira yao ya karibu), na kisha hali ya upungufu sana hutokea ambayo inawahamasisha kutambua hitaji jipya - habari. Watu wanahisi kutolingana kati ya kile walicho nacho na kile wanachohitaji, na hii inawasukuma katika tabia ya utafutaji. Ni kutokana na pengo hili kati ya ujuzi na ujinga ndipo mahitaji ya habari ya kisayansi hutokea. Hapo zamani za kale, watu walishangaaambapo kila kitu kilitoka. Kwa kujibu ombi, mythology kwanza inaonekana kama mfumo wa maelezo, lakini hatua kwa hatua kuna ujuzi zaidi kuhusu ulimwengu, na kwa kujibu maswali mapya, sayansi, falsafa, n.k. zilizaliwa.
Neno "mahitaji ya habari" linaonekana tu katikati ya karne ya 20. Inaletwa ndani ya mfumo wa sayansi ya mifumo ya habari. Lakini hii haimaanishi kuwa watu hawakuwa na hitaji kama hilo hapo awali. Ni sehemu ya lazima ya shughuli za utambuzi na inaonekana katika umri fulani. Kila mtoto katika utoto aliuliza maswali, akijifunza kuhusu ulimwengu. Na wakati huo, majibu ya wapendwa yanapoacha kumridhisha, kuna hitaji la ufahamu la kupata maarifa mapya.
Sifa za mahitaji ya taarifa
Mwanahabari Robert Taylor anasema kuwa mahitaji ya habari yana sifa kadhaa bainifu. Daima huhusishwa na shughuli za utambuzi na lugha. Nje ya mifumo hii hawawezi kuwepo. Sifa za mahitaji haya hufuata moja kwa moja kutoka kwa mali ya habari. Taarifa yoyote ambayo watu wanahitaji kwa maisha lazima iwe ya kuaminika, kamili, yenye thamani, nk Watu wanaohitaji maelezo ya kumbukumbu hupata mahitaji yao wenyewe, na hii ndiyo mali ya kwanza - ni ya kibinafsi. Pia ni rahisi kubadilika: mtu kawaida haitoi mahitaji makali sana kwenye chanzo cha habari ikiwa inakidhi vigezo kuu vya kutathmini ubora wa habari iliyopokelewa. Yuko tayari kukubali njia yoyote inayopatikana na inayofaa ili kutosheleza uhitaji wake wa habari. Pia, mahitaji haya yana sifa ya kutoweza kutenduliwa. Mara tu wanapoonekana, waokutoweka, lakini kuongezeka tu. Ni kweli kwamba kwa muda fulani mtu anaweza kuahirisha kutosheleza mahitaji hayo ikiwa mengine yatatimizwa. Mali nyingine ni kutoridhika kunakowezekana. Ujuzi hauna kikomo, kujifunza kitu kipya juu ya kitu, mtu anaweza kuanza kuhisi hitaji la kupata habari zaidi, na mchakato huu hauna mwisho. Mali ya mwisho imeunganishwa na kazi ya kuhamasisha ya mahitaji. Hitaji la taarifa huwa kichocheo cha aina fulani ya shughuli za binadamu.
Ainisho
Kuna mbinu kadhaa za kutofautisha aina za hitaji la watu la maarifa ya ziada. Kijadi, aina za mahitaji ya habari imedhamiriwa na sifa zao kuu. Kuna mbinu ambayo wamegawanywa katika lengo na subjective. Ya kwanza yapo nje ya mahitaji na matamanio ya kibinafsi, wakati ya mwisho inategemea yao. Lakini mbinu hii inaonekana kuwa si sahihi. Kwa kuwa mahitaji ya habari daima ni matokeo ya uzoefu wa kibinafsi wa mtu, hayawezi kuzalishwa na mazingira ya lengo. Kuna utaratibu wa kutambua mahitaji ya pamoja, ya umma na ya mtu binafsi ya taarifa na maarifa.
Hadharani hutokea kama aina ya ombi la kijamii, halina vikundi maalum vya masomo. Kwa mfano, mahitaji hayo yanaweza kuitwa hitaji la ujuzi kuhusu hali ya mazingira, kuhusu hali ya nchi na dunia n.k.
Mkusanyiko ni wa makundi mahususi lengwa, yaliyounganishwa kulingana na vigezo mbalimbali. Kwa mfano, madaktari wanahitaji kujua kuhusu magonjwa mapya, milipuko, matibabu n.k.
Na mtu binafsi, mtawalia, hutokea kwa watu binafsi kutokana na shughuli zao za vitendo.
Pia kuna majaribio ya kutambua aina kama hizi za mahitaji ya taarifa ya binadamu kama halisi na yanayoweza kutokea, yaliyoelezwa na yaliyofichika, ya kudumu na ya muda, ya kitaalamu na yasiyo ya kitaalamu. Watafiti wengine wanapendekeza kugawanya mahitaji katika vikundi kulingana na aina ya habari: kuona, maandishi, mbinu, nk. Kuna pendekezo la kuainisha, kwa kuzingatia taaluma na kazi ya somo: kisayansi, kumbukumbu, elimu, matibabu, ufundishaji., n.k.
Kuna uainishaji wa jumla kwa kiasi, ambapo mahitaji ya maelezo ya kikaboni, ya kiroho na ya kitaalamu yanatofautishwa. Ya kwanza ni taarifa mbalimbali za hisia kuhusu mazingira. Pili ni hitaji la habari mbalimbali za kijamii. Ikiwa ni pamoja na, kwa mfano, hii ni pamoja na tahadhari kwa uvumi, haja ya kujifunza habari, nk Ya tatu ni ujuzi ambao mtu anahitaji kufanya shughuli zake za kitaaluma. Hakuna uainishaji wa kina na wa kina. Kwa hivyo, utafutaji katika mwelekeo huu utaendelea kwa muda mrefu.
Hatua katika Mchakato wa Taarifa Zinahitaji Kuridhika
Kwa kuhisi hitaji la habari, mtu hufanya vitendo fulani ambavyo vinaweza kuendana na kawaida kwa kiasi.algorithm. Kwa ujumla, mchakato wa kukidhi mahitaji ya taarifa umegawanywa katika hatua kadhaa:
1. Kuibuka kwa nia. Mtu huanza kuhisi usumbufu kutokana na kuonekana kwa tofauti kati ya ujuzi unaopatikana na unaohitajika.
2. Ufahamu wa haja. Mhusika anaanza kutunga swali ambalo atatafuta jibu. Maombi ya taarifa yanaweza kutofautiana kwa uwazi na umaalum. Kwa kawaida, ombi lililorasimishwa hafifu hutengwa, wakati mtu hawezi kutamka hitaji lake; fahamu, lakini sio rasmi - katika kesi hii, mtu anaelewa kile anachotaka kujua, lakini kwa kusema ombi, anahitaji msaada wa mtaalamu; swali lililoundwa ambapo mtu anaweza kueleza kile anachotaka kujua.
3. Tafuta programu. Mtu hutengeneza mkakati wa "kupata" maarifa muhimu, huamua vyanzo vya habari.
4. tabia ya utafutaji. Mtu hugeukia chanzo kilichochaguliwa cha habari, ikiwa ni lazima - kwa kadhaa, hadi aondoe hali yake ya nakisi ya utambuzi.
Njia za kukidhi mahitaji yako ya maelezo
Nakisi inayojitokeza ya taarifa mwanadamu wa kisasa anaweza kuondoa kwa njia nyingi. Kuna takriban algoriti ya jumla ambayo watu hufuata wanapotaka kujua jambo fulani. Hatua ya kwanza ni utafutaji wa ndani. Ni asili ya mwanadamu kugeukia rasilimali zilizopo kwanza. Kwanza, atajaribu kukumbuka kile anachojua, kuteka kulinganisha na mlinganisho. Ikiwa utafutaji huu hauongoi hisia ya kuridhika, mtu hugeuka kwake"mduara wa ndani". Hiyo ni, anauliza jamaa, wenzake, marafiki. Analinganisha taarifa zilizopokelewa kutoka kwao na rasilimali zake za ndani za utambuzi, anathibitisha. Ikiwa hatua hii haitoi matokeo yaliyohitajika, basi mtu anaendelea na utafutaji wa nje. Ni tofauti sana na kivitendo haina ukomo. Mtu anajaribu kupata habari ambayo imehifadhiwa katika baadhi ya "benki". Leo, jukumu hili linazidi kucheza na mtandao. Na hivi karibuni mtu alienda maktaba. Watu wenye mamlaka pia ni vyanzo vya nje vya habari: wataalam, wataalamu, watu wenye ujuzi. Wanaweza kuwasiliana na mtu binafsi au kwa njia mbalimbali za mawasiliano: mtandao, barua, simu. Habari ya siri inaweza kutafutwa kupitia njia maalum: kumbukumbu, hifadhidata zilizofungwa. Chanzo kingine cha habari ni vyombo vya habari. Mara nyingi hujaribu kutabiri mahitaji ya habari yanayowezekana ya jamii na kuwapa watu habari mapema. Kwa hiyo, kwa mfano, taarifa yoyote ya habari haijakamilika bila utabiri wa hali ya hewa. Kwa sababu watu daima wanapendezwa na habari hii. Katika baadhi ya matukio, mashirika ya elimu ni chanzo cha habari. Kwa hivyo, ikiwa mtu hana ujuzi katika nyanja fulani ya shughuli, anaweza kwenda kwenye kozi na kupata ujuzi unaohitajika.
Kutafuta Taarifa
Kutokana na ujio wa mifumo ya kiotomatiki ya taarifa na uvumbuzi wa injini za utafutaji, neno "urejeshaji taarifa" linapata maana mpya. Inahusu mchakato wa kupata taarifa muhimu katika mtiririkonyaraka zisizo na muundo. Shughuli hii inafanywa na programu maalum inayoitwa injini ya utafutaji. Mtumiaji anayetaka kukidhi habari zake anahitaji tu kuunda ombi lake wazi, na mashine itapata habari anayohitaji ikiwa iko kwenye Wavuti ya Ulimwenguni Pote. Hatua za mchakato huu ni rahisi na sawa kwa kila mtu:
- ufahamu wa tatizo na uundaji wa ombi;
- chaguo la vyanzo vya habari vya kuaminika;
- kutoa taarifa muhimu kutoka kwa vyanzo vilivyopatikana;
- matumizi ya taarifa na tathmini ya matokeo ya utafutaji.
Mtumiaji wa Intaneti anaweza kutumia aina tofauti za utafutaji. Kuhutubia kunahusisha kujua anwani halisi ya chanzo cha habari (kwa mfano, barua pepe ya tovuti). Utafutaji wa kimantiki hukuruhusu kutafuta hati sio kwa anwani au jina la ukurasa, lakini kwa yaliyomo. Mashine hutafuta maneno muhimu na kurejesha kurasa zilizo na uwiano wa juu zaidi na hoja ya utafutaji. Utafutaji wa hali halisi ni wa kawaida kwa mifumo maalum, kama vile katalogi za maktaba au kumbukumbu.
Mahitaji ya habari ya mwanadamu wa kisasa
Ubinadamu leo unazidi kutegemea habari. Kwa watu wengi, kutafuta habari kwenye mtandao ni shughuli ya kila siku. Hali hii inahusishwa na kupungua kwa ushawishi wa vyombo vya habari vya jadi kwenye jamii - televisheni, redio, na vyombo vya habari. Na jukumu la kuongezeka kwa vyombo vya habari vya elektroniki. Uwezo wa utaftaji mkondoni umerahisisha sana mchakato wa kupata habari, ulifanya vyanzo vingikupatikana zaidi. Lakini pia kuna matatizo na uaminifu na ubora wa habari iliyopokelewa. Kwenye Wavuti, kila mtumiaji anaweza kuwa chombo kidogo cha habari, lakini wakati huo huo, sio wanablogu wote au waandishi wanaoweza kutoa habari iliyothibitishwa na muhimu. Leo, jamii inabuni kwa haraka mbinu mpya za kudhibiti vyanzo vya habari vya kielektroniki, sheria mpya zinatolewa, na utafutaji unaendelea kwa vidhibiti maalum vya kijamii ambavyo vitaruhusu kulinda faragha ya mtu na kuzingatia kanuni za maadili zinazokubalika kwa ujumla.
