Pambo la anthropomorphic - ni nini? Maelezo, maana, picha

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:08

Pambo limerudi katika mtindo. Lakini je, umewahi kufikiria kwamba kwa kuvaa kitu kizuri chenye muundo wa kujirudiarudia wa kijiometri, maua au anthropomorphic, unataka kuwaambia wengine jambo fulani?

pambo ni nini

Hata kabla ya ujio wa uandishi, watu walijua jinsi ya kusimba habari. Walifanya hivyo kwa msaada wa pambo.

pambo ni nini?

Neno linatokana na neno la Kilatini ornemantum - "mapambo". Pambo ni mchoro kulingana na mbadilishano wa vipengele vyake.

Mchoro huu ulitumika kwa anuwai ya vitu. Inaweza kuwa:

• vyombo vya nyumbani kama vile vyombo;
• silaha;
• nguo;
• bidhaa za nguo (taulo, blanketi, n.k.);
• miundo ya usanifu (ndani na nje).

Watu wa mwanzo walijipaka pambo kwenye miili yao (mfano wa uchoraji wa kisasa).

Lakini madhumuni ya pambo hilo halikuwa kabisa kupamba vitu. Alipewa jukumu la kuwa mlinzi dhidi ya nguvu na pepo wabaya.

Ainisho

Kuna aina kuu nne za mapambo:

• Jiometri, inayojumuisha takwimu - miduara, ond, nukta, mistari, rombe, n.k. Ni aina ya zamani zaidi ya pambo na asili yake katika enzi ya Paleolithic.
• Mboga, ambayo ina picha zinazojirudia za matawi, majani, matunda au mimea mizima.
• Katika zoomorphic, picha za wanyama (wa kizushi au halisi) hubadilishana.
• Pambo la anthropomorphic linajumuisha maumbo yanayoonyesha binadamu au demi-binadamu.

Wakati mwingine pia kuna pambo la kiteratolojia, yaani, taswira ya vitu vya kitamaduni, miili ya mbinguni. Lakini makala hii imejitolea pekee kwa mapambo ya anthropomorphic. Kwa hivyo, wacha tuanze kuielezea.

pambo la anthropomorphic: vipengele

Tayari tumegundua kuwa aina hii ya pambo inaashiria sura ya mtu au viumbe vinavyofanana na binadamu. Hata hivyo, maana yake inaweza kutofautiana kulingana na kile hasa na mahali ambapo imeonyeshwa.

pambo la anthropomorphic limegawanywa katika aina 2:

• ya kizamani, inayoakisi mawazo ya kale ya hekaya;
• kaya, au aina.

Siri ya Sanamu ya Shigir

Mfano mkali zaidi na wa ajabu zaidi wa pambo la kianthropomorphic ni mchoro kwenye mwili wa sanamu ya Shigir.

Sanamu hii kongwe zaidi ya mbao Duniani bado inaficha mafumbo mengi ambayo wanasayansi wanajaribu kutendua.

Amehifadhiwa vyema kwa umri wake (takriban miaka 9,000). Peat ilifanya kazi kama "kihifadhi". Uungu umerudishwakutoka kwenye bogi la peat mnamo 1890, wakati wachimbaji dhahabu badala ya chuma walichotamani walipata vitu vya kale vya shaba na mifupa kwenye bogi na kuripoti hili kwa wanaakiolojia.

Leo sanamu hiyo imehifadhiwa katika Jumba la Makumbusho la Sverdlovsk la Local Lore.

Ilitengenezwa katika enzi ya Mesolithic, takriban miaka 8680 iliyopita, kutoka kwa shina moja la larch.

matoleo asili

Mwili wa mungu umefunikwa kwa michoro ya kijiometri iliyochongwa pande zote. Mbali na hayo, pia kuna picha za nyuso. Pia zinawakilisha kitu kama pambo la anthropomorphic: takwimu saba ziko kwenye urefu mzima wa sehemu ya mbele ya torso.

Kubuni pambo siku zote huashiria kitu, kwa hiyo wanasayansi walianza kufichua maana ya pambo la kijiometri na anthropomorphic kwenye mwili wa sanamu.

Kulingana na toleo moja, haionyeshi pambo la kianthropomorphic - ni kalenda ya mwezi. Nyuso saba - siku saba za awamu ya mwezi, ambayo iliunda msingi wa kalenda ya kale ya Sumerian. Na mungu ni mfano wa mwezi.

Kulingana na toleo lingine, sanamu ya Shigir ni mungu wa kike wa kifo Mara. Neno "Mara" lilipatikana katika sehemu kadhaa za mungu mara moja, na maandishi "mungu wa maisha ya baadaye" yalisomwa kwenye shavu la kushoto.

Pambo kwenye vyombo vya udongo

Mfano wazi wa pambo la nyumbani ni muundo kwenye vyombo.

Kama matokeo ya tafiti nyingi za mapambo ya anthropomorphic kwenye vyombo vya udongo, wanasayansi wamegundua kuwa, kwa mfano, chombo cha udongo.iligawanya wakulima na wafugaji wa awali katika sehemu tatu, au kanda, wima:

• anga;
• ardhi;
• ulimwengu wa chini ya maji.

Pambo hilo mara nyingi lilikuwa katika viwango viwili, ambavyo viliashiria uhusiano wa "wetu", ulimwengu wa kibinadamu, ama na anga au na shimo.

Vyombo vingi vya awali vina picha za "michakato" ya watu, wanyama au viumbe wa anthropomorphic katika mwelekeo sawa.

Kwa mfano, upande wa ndani wa sahani za gorofa za mabwana wa tamaduni ya Samarra huchukuliwa na picha za viumbe vya anthropomorphic, ndege, kulungu, samaki na nge, kuzungukwa na mkondo wa maji.

Kama unavyoona kutoka kwenye picha, pambo la anthropomorphic kwenye sahani zenye picha za "michakato" linaweza kuonyesha dansi za ibada na densi za duara.

pambo la anthropomorphic la zamani la Waslavs

Mipangilio ya aina ya kizamani yenye herufi za anthropomorphic imeitwa hivyo kwa sababu ilihifadhi mawazo ya zamani ya mbali, ambayo yalijumuishwa katika hali ya masharti, bila taswira wazi.

Pambo la kizamani la anthropomorphic la Waslavs liliwasilishwa katika nyimbo zifuatazo:

• Pavas. Viwanja vilivyo na viumbe vya anthropomorphic na peahens mara nyingi vilipatikana katika embroidery katika nyimbo mbalimbali. Mapambo sawa ya anthropomorphic kwenye ukanda mara nyingi yalikuwepo kwenye taulo na taulo.
• Nyoka na vyura. Mapambo ya nyoka mara nyingi yaliunganishwa na sura ya anthropomorphic na mara nyingi na swans kwenye vichwa vya Solvychegoda.
• Kwenye urembeshaji wa wenyeji wa Kaskazini, ndanihasa, Kargopol, kulikuwa na picha za nguva. Walionekana kama wavuvi wa eneo hilo walivyowawazia.
• Ndege wenye uso wa Bikira Sirina - walipamba milango ya makabati, vifua, magurudumu ya kusokota, kofia, taulo. Mashujaa wa hadithi za zamani walihama vizuri kutoka kwa sanaa ya mdomo ya watu. Na picha zilizochapishwa maarufu za karne ya 17-18 zilitumika kama mfano wazi.
• Katika hadithi za zamani pia kuna picha za watu wanaofanana na sanamu. Wakati mwingine huundwa na ndege, rosette au almasi, au viumbe vingine vya anthropomorphic hujumuishwa kwenye utunzi.
• Mchoro wa kike na waendeshaji - muundo wa kawaida katika kaskazini mwa Urusi. Picha kama hizo ni zaidi ya kuchora kuliko mapambo. Mara nyingi mwanamke hushikilia farasi juu yake, na wapanda farasi wanaonekana kuinama mbele ya nguvu za mungu. Kichwa cha mwanamke na wapanda farasi kinaonyeshwa kwa namna ya rhombus, na wanaweza kutambuliwa tu na nguo zao na nywele, ambazo zilipewa tahadhari maalum, zilionyeshwa kwa namna ya miale.
• Katika mikoa ya Tver, Novgorod, Pskov, Petersburg, Olonets ya masafa, kuna motifs za embroidery na mwanamke au mti (na zinaweza kubadilishana).
• Mchoro mmoja wa kike aliyevalia vazi la umbo la kengele akiwa na ndege mikononi mwake hupatikana katika darizi katika maeneo mengi - kutoka Pskov hadi jimbo la Arkhangelsk. Pia kuna picha zilizo na kiakisi cha kioo au kutoka kwa maumbo kadhaa.
• Takwimu za kiume kwenye pambo mara nyingi ni wapanda farasi, hata hivyo, hazitumiki tu kama fremu ya umbo la kati la mwanamke, lakini pia zinaweza kuwasilishwa kando.
• Mbali na wapanda farasi pia kunatakwimu za kiume bila farasi. Kwa mfano, katika kazi kutoka mikoa ya Olonets na Petersburg kuna picha za takwimu za kiume zilizo na matawi mikononi mwao na katika vichwa vya kichwa kwa namna ya kofia ya conical na kofia ya chini.

Mapambo ya nyumbani kwenye bidhaa za Waslavs

Katika masomo ya kila siku, pambo la anthropomorphic lilianza kutumika katika karne za 17-18. Motifs vile kupambwa valances na taulo, wakati mwingine nguo na kofia. Hadithi gani ziliwasilishwa juu yao:

• Picha za maisha ya kila siku ya matabaka tofauti ya kijamii ya idadi ya watu.
• Maisha ya korti - karamu au mpira wa kinyago wenye taswira ya kina ya wahusika (wapiga violin, wapiga filimbi, wanandoa wanaocheza densi, wageni waliovalia vinyago), pamoja na magari na meli ambazo wageni walifika. Picha kama hizo zilikuwa za kawaida kwa St. Petersburg.
• Viwanja vinavyohusiana na maisha ya shamba vilivyokuzwa dhidi ya mandhari ya bustani na miundo mizuri ya usanifu.
• Mojawapo ya somo maarufu zaidi ni harusi. Mapambo hayo yalipambwa kwa picha za takwimu mbili, kiume na kike, kushikana mikono, pamoja na cortege ya harusi na jengo katikati, ambapo vijana "wameolewa". Picha kama hizo zilipatikana kwenye vani zilizokusudiwa kupamba kitanda cha waliooana hivi karibuni.
• Matukio ya kila siku kwenye taulo yalitofautiana, lakini mtu mkuu siku zote alikuwa mwanamume: mwanamke kijana, askari, mwanamke aliyevaa mwavuli, n.k. Motifu iliyopendwa zaidi ilikuwa dansi ya duara au dansi.

Pambo lisiloonyesha watuina maana nyingi za siri kama, kwa mfano, jiometri. Lakini hiyo haifanyi kuwa chini ya kuvutia. Tunatumahi kuwa umeshawishika na hili.