Dhana ya jumuiya ya kiraia, muundo wa jumuiya ya kiraia, kazi

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:20

Jumuiya ya kiraia ni jambo ambalo linasomwa kikamilifu na wanasayansi kutoka nyanja mbalimbali - uchumi, sosholojia, sheria. Na bado hakuna uelewa unaokubalika kwa ujumla wa kiini chake. Je, ni dhana gani zinazoelezea jumuiya ya kiraia ni nini? Dhana, kanuni, muundo wake - zinafasiriwaje na watafiti?

Kufafanua asasi za kiraia

Kipengele cha kwanza tutakachoangalia ni ufafanuzi wa neno husika. Kuna mbinu chache kabisa kuhusu ufafanuzi wa nini jumuiya ya kiraia ni (dhana, muundo, ishara zake). Kuna dhana zilizopendekezwa na wanafalsafa wa zama za kale na zama za kati, kuna nadharia za wanasosholojia na wachumi wa karne ya 19 na 20, na kuna mawazo ya kisasa.

Lakini hata tukijaribu kuchunguza jumuiya ya kiraia ni nini katika maana ya kisasa, tutakutana tena na idadi kubwa ya tafsiri za jambo hili, ambazo zinaweza kuwa tofauti sana kutoka kwa kila mmoja. Kwa hiyo, kwa kuzingatia tafsiri fulani za neno husikahotuba, mtu lazima ajue kuwa hakuna maoni yoyote yanaweza kuzingatiwa kutambuliwa ulimwenguni hata katika duru nyembamba za kisayansi. Haya ni matoleo tu ya watafiti binafsi.

Jamii ya Watu Huru

Kulingana na mojawapo ya dhana zinazozoeleka, jumuiya ya kiraia inapaswa kueleweka kama muungano wa watu huru. Kwa upande wa sehemu ya kiuchumi, hii ina maana kwamba kila mtu aliyejumuishwa katika muundo wa jamii ni mmiliki. Yeye, kulingana na kiasi cha uwekezaji wa kazi ya kibinafsi, ujuzi na ujuzi, anaweza kuongeza kiasi cha mali yake, na pia kuiondoa kwa hiari yake mwenyewe. Mtu katika jumuiya ya kisasa ya kiraia ana uhuru wa kuchagua taaluma, mahali pa kuishi na kujenga uhusiano wa kifamilia.

Kipengele kingine cha uhuru wa binadamu ni kisiasa. Mtu anaweza kukasimu mamlaka na mamlaka ya usimamizi ndani ya mfumo wa mifumo ya kidemokrasia, kushiriki katika uchaguzi yeye mwenyewe, kuandaa serikali za mitaa, na kuwa na shughuli za kijamii. Pia, kipengele hiki cha uhuru kinaonyeshwa katika haki ya mwananchi kuchagua upendeleo wa kisiasa, kuwa mwanachama wa vyama na vyama fulani.

Kipengele cha kijamii cha uhuru wa binadamu katika jamii ya kisasa kinaonyeshwa katika ukweli kwamba hakuna mtu ana haki ya kulazimisha mtindo fulani wa tabia juu yake. Yeye mwenyewe, akiongozwa na maadili ya kibinafsi, ataamua jinsi ya kuishi katika mahusiano na watu wengine. Kipengele hiki cha uhuru kinakamilishwa na upatikanaji wa fursa za kutoa maoni yao hadharani - kwenye mikutano,mikutano ya hadhara, kwenye kurasa za vyombo vya habari.

Kuzingatia mambo yanayokuvutia

Kwa kutumia njia moja au nyingine ya kueleza masilahi yake, mtu katika jumuiya ya kisasa ya kiraia, wakati huo huo, analazimika kuzingatia maslahi ya wale walio karibu naye. Kwa maana hii, uhuru wake ni mdogo pale ambapo vipaumbele vya wananchi wengine vinaathirika. Moja ya vigezo vya ukomavu wa jamii ni kwamba washiriki wake wote wanafahamu ukweli kwamba hawana haki tu, bali pia wajibu (ambao hufuata moja kwa moja kutoka kwao).

Seti ya kidahalo

Kwa kweli, kwa mara ya kwanza neno "jumuiya ya kiraia", dhana, muundo, ishara zake zilianzishwa katika mzunguko wa umma na Georg Wilhelm Friedrich Hegel katika kitabu "Falsafa ya Sheria". Mwanafikra mkuu wa Ujerumani alizingatia kwamba jumuiya ya kiraia ni seti ya lahaja ya mahusiano mbalimbali - familia, kijamii, na vile vile yale ambayo serikali inashiriki. Kwa mujibu wa dhana za Hegel, jamii ni mazingira ambayo ni seti ya mahitaji. Pia, vipengele vyake muhimu ni dini, serikali, sheria, familia, utamaduni na vipengele vingine. Kulingana na Hegel, jumuiya ya kiraia ni mojawapo ya hatua za juu zaidi za maendeleo ya binadamu. Watu ambao hawajakua kwake kitamaduni ni jamii za porini, ambazo hazijaendelea.

Katika dhana ya Hegel, jamii ya ubepari wa kitambo iko karibu zaidi na jumuiya ya kiraia. Kipengele kikuu cha jamii katika nadharia hii ni mtu, shughuli zake zinazolenga utambuzi wa mahitaji fulani. Kipengele muhimu cha dhana nikwamba watu binafsi wanaweza kufikia malengo yao kwa kuwasiliana na watu wengine pekee.

Karl Marx aliongezea mafundisho ya Hegel kwa kategoria za kiuchumi, ambazo ziliegemezwa zaidi kwenye uhusiano wa uzalishaji, na vile vile vipengee kama msingi na muundo mkuu. Wazo hili kwa kiasi kikubwa lilikuwa mwongozo kwa shule ya Soviet ya sayansi ya kijamii. Kwa msingi wake, kanuni za uchumi wa kisiasa ziliundwa, ambazo zilienea katika jumuiya ya kisayansi ya USSR.

Jenga Ukomunisti

Dhana ya jumuiya za kiraia, muundo wa jumuiya za kiraia katika tafsiri ya kikomunisti inavutia kwa sababu hazichukui nafasi muhimu ya kipengele cha kiuchumi katika uelewa wake wa kibepari. Ukweli ni kwamba kwa malezi yanayofaa, mali ya kibinafsi hupotea, na uwezekano wa kutambua vipaumbele vya kibinafsi vya mtu hutegemea kwa kiasi kikubwa hitaji la kufuata kanuni na kanuni zilizoamuliwa katika ngazi ya serikali.

Nadharia ya kutoingilia kati

Kulingana na mojawapo ya tafsiri za kisasa, jumuiya ya kiraia inapaswa kueleweka kama mazingira ambayo yanajitegemea bila kuingiliwa na serikali na bila kuingiliwa kwa upande wake. Nadharia hii kwa ujumla inakaribiana na ile tuliyozingatia mwanzoni mwa makala, ambapo kigezo cha msingi cha kuwepo kwa jamii ni uhuru wa binadamu. Hata hivyo, tafsiri hii, ambayo huamua jumuiya ya kiraia ni nini, dhana, muundo, ishara zake, ina maana ya kiuchumi iliyotamkwa.

Yaani serikali inawaruhusu raia wa jamii kufanya kazi kwa uhuru kwa matarajio kuwa wataweza kujikimu wenyewe, kwa mfano, kwa kufungua biashara au kupata taaluma ya mahitaji, ili baadaye waweze kujikimu. kupata kazi kwa urahisi. Kwa upande mwingine, katika jamii ambazo watu binafsi hawawezi kudumisha uwezo wao wa kiuchumi, hali yenye nguvu ni muhimu sana. Lakini ikiwa jamii iko tayari kufanya biashara na kujifunza, basi mamlaka inaweza kujizuia na kuingiliwa kidogo katika mawasiliano husika, kwa mfano, udhibiti wa sheria katika maeneo muhimu ya kiuchumi kwa maslahi ya wananchi wenyewe.

Kipaumbele kwa maslahi binafsi

Dhana ya jumuiya ya kiraia, muundo wa jumuiya ya kiraia katika nadharia za kisasa mara nyingi huongezewa na mawazo kwamba ni kawaida kwa mtu kuingiliana na watu wengine, hasa kutokana na maslahi binafsi. Lakini utaratibu huu si wa kawaida kwa kuwa utekelezaji wa vipaumbele vya mtu binafsi (na huu ndio ufanano wa nadharia inayozingatiwa na dhana ya Hegel) hauwezi kufanywa bila mawasiliano na masomo mengine.

Jumuiya ya kiraia nchini Urusi ni nini? Watafiti wengi wanajaribu kujibu swali hili, lakini si rahisi sana kufanya hivyo kuliko kuunda ufafanuzi wa jumla wa kile ambacho jamii ni kanuni. Kuna idadi kubwa ya tafsiri za mfano wa Urusi wa mashirika ya kiraia. Ni vigumu sana kwa watafiti kutoa jibu lisilo na utata, ikiwa tu kwa sababu Shirikisho la Urusi ni nchiambayo kwa muda mfupi sana ilibadilisha muundo kadhaa wa kijamii mara moja: chini ya Dola, lafudhi za ubepari zilianza kutawala katika jamii, baadaye zilibadilishwa na mtindo wa mawasiliano wa ujamaa, baada ya kuanguka kwa USSR, mbinu za uliberali wa maendeleo. ya uchumi na jamii ikawa muhimu.

Muundo wa asasi za kiraia

Tumejifunza mojawapo ya tafsiri za neno "jumuiya ya kiraia" (dhana, kiini). Muundo wa hali inayolingana ya kijamii ni kipengele kinachofuata cha riba kwetu. Kama vile katika suala la ufafanuzi wa nini jumuiya ya kiraia ni, kuhusu muundo wake, tunaweza kusema kwamba kuna idadi kubwa ya chaguzi za kuielewa, iliyotolewa katika mazingira ya kisayansi na ya kitaalamu.

Muundo ni seti ya vipengele vinavyounda jumuiya ya kiraia. Inachukuliwa kuwa, licha ya uwezekano wao wa kutofautiana, kwa ujumla wao hutangamana huku wakidumisha mizani muhimu inayohakikisha utulivu wa jamii, pamoja na maendeleo yake.

Hapo juu tulizingatia toleo ambalo uhuru wa binadamu ndio kigezo kikuu katika msingi ambao dhana ya jumuiya ya kiraia imejengwa. Muundo wa asasi za kiraia, unajumuisha nini - maswali ambayo yanaweza pia kuzingatiwa kuhusiana na dhana tuliyojifunza. Hiyo ni, vipengele vinavyounda jamii vinaweza kuchunguzwa kupitia shughuli zao, ambayo ina maana ya kufuata kigezo muhimu - kuhakikisha dhamana ya uhuru wa binadamu.

Dhana ya asasi za kiraia, muundo wa jumuiya ya kiraia ni matukio ambayo yanaweza kuchunguzwa katika mbinu mbalimbali za kisayansi. Wanasosholojia wengi wa kisasa wanapendelea kubainisha mambo makuu manne yanayounda muundo wa jamii. Zingatia asili yao.

Kipengele cha kwanza cha jumuiya ya kiraia, kulingana na tafsiri inayozungumziwa, ni mfumo wa kijamii. Ni mazingira ambayo watu binafsi, wakiingiliana, wanaelezea, kwa upande mmoja, masilahi yao wenyewe, kutekeleza haki zao, kwa upande mwingine, wanazichanganya na vipaumbele vya watu wengine na kutimiza majukumu yaliyoainishwa na kanuni fulani..

Mahusiano mbalimbali yanaweza kufanyika katika mfumo wa kijamii, lakini watafiti huchukulia mahusiano ya familia kuwa mambo muhimu. Miongoni mwa vichocheo kuu kwa watu kuingiliana ni hamu yao ya kupata mtu ambaye wanaweza kujenga familia naye. Jambo lingine muhimu katika mawasiliano ya watu binafsi katika jamii ni hitaji lao la mawasiliano. Mwanadamu, kulingana na maoni ya kawaida, ni somo la kijamii kwa asili. Ni vigumu kwake kuishi peke yake.

Kipengele cha pili cha jumuiya ya kiraia ni mfumo wa kiuchumi. Taasisi zinazounda huunda msingi wa msaada wa maisha wa jamii. Ndani ya mfumo wa kiuchumi, mtu pia hufuata masilahi yake mwenyewe, yaliyoamuliwa kimbele na mahitaji, na pia huchangia, inapowezekana au lazima, ili kuhakikisha vipaumbele vya watu wengine.

Kupata kazi, raia, kwa upande mmoja, anaifanyakwa sababu ya hitaji la kujiruzuku yeye na familia yake, kwa upande mwingine, anamsaidia mwajiri wake kujiendeleza na kupata faida. Miongoni mwa vipengele muhimu vya mfumo wa kiuchumi wa mashirika ya kisasa ya kiraia ni mahusiano ya mali. Mtu anaweza kumiliki kitu, kubadilishana kitu, kuuza, kununua, na mara nyingi hii inahusiana na kutimiza mahitaji ya kibinafsi au ya familia.

Kipengele cha tatu cha jumuiya ya kisasa ya kiraia ni mfumo wa kisiasa na kisheria. Ni seti ya taasisi zinazosimamia serikali na vitengo vya utawala vya ndani zaidi - masomo ya shirikisho, ikiwa tunazungumzia kuhusu Urusi, manispaa. Mfumo wa kisiasa unahakikisha utulivu na uhuru wa jamii. Ukosefu au udhaifu wa taasisi za serikali, kama sheria, unaambatana na kupungua kwa ubora wa mawasiliano ya kijamii. Hata hivyo, jinsi mfumo wa kisiasa na kisheria utakavyokuwa thabiti huamuliwa na jamii yenyewe kupitia chaguzi au mpangilio wa aina mbalimbali za kujitawala.

Kipengele cha nne cha jumuiya ya kisasa ya kiraia ni mfumo wa kiroho na kitamaduni. Inaweza kuzingatiwa kuwa moja ya muhimu zaidi katika suala la utulivu wa jamii, na vile vile mwendelezo wa kihistoria wa maadili yake muhimu, ambayo ni moja ya vigezo kuu vya uendelevu wa jamii. Kipengele cha kiroho na kitamaduni cha mawasiliano ya kijamii kinaweza kuchukua jukumu la lazima wakati, kwa mfano, matukio ya mgogoro yanatokea katika ndege ya kiuchumi au kisiasa. Pia, maadili husika ya kijamii yanaweza kutoamiongozo kuhusu mbinu za kujenga mwingiliano sawia wa watu binafsi katika hali ambapo wengi wao wana mwelekeo wa kutenda kulingana na maslahi yao wenyewe.

Hii ni mifano ya dhana ambayo kwayo dhana ya jumuiya ya kiraia, muundo wa jumuiya ya kiraia, inaweza kufafanuliwa. Kama tulivyoona mwanzoni mwa kifungu hicho, kuna tafsiri kadhaa kuhusu mada inayojadiliwa. Kwa hivyo, tafsiri zilizotolewa na sisi ni matoleo tu, lakini, tunaona, ni za kimantiki na zinaonyesha, kwa ujumla, maalum ya mawasiliano ya ujenzi katika jamii za kisasa.

Kazi za asasi za kiraia

Tulichunguza jinsi jumuiya ya kiraia inaeleweka katika tafsiri mbalimbali (dhana, muundo). Kazi za kategoria inayolingana ni kipengele kinachofuata cha riba kwetu. Tena, inapaswa kusemwa kwamba kuna idadi kubwa ya nadharia zisizofanana kuhusu uchunguzi wa sifa zinazolingana za jamii.

Kulingana na mmoja wao, asasi za kiraia zinawajibika kwa utekelezaji mzuri wa vipaumbele vya mtu, talanta, miito. Watu daima wanatafuta kitu. Na ikiwa jumuiya ya kiraia inachangia matamanio yao, basi hii ina maana kwamba taasisi ya kijamii inayolingana inafanya kazi kwa kawaida.

Watafiti wengi, wakijaribu kujibu swali la nini jumuiya ya kiraia na kazi zake, wanafikia hitimisho kwamba mazingira haya ni hali ya lazima kwa maendeleo ya serikali. Ikiwa jamii haizingatiivigezo muhimu vya uendelevu, basi nguvu ya kisiasa hivi karibuni itapoteza uwezo wa kutatua kazi iliyopewa. Kwa maana hii, serikali na jamii vina sifa ya kutegemeana, kimoja kinakamilisha kingine.

Tafsiri nyingine ya istilahi inapendekeza kuwa kazi kuu ya jamii ni kulinda masilahi ya raia. Watu wanapaswa kuwa na uhakika kwamba rasilimali zinazopatikana kwao kwa ajili ya kutimiza mahitaji ya kibinafsi hazitatoweka kutokana na utashi wa masomo mengine, ambayo yanaweza kutokea kama sehemu ya kuingiliwa moja kwa moja katika maisha ya kibinafsi ya mtu.

Jinsi jumuiya ya kiraia inaundwa

Kipengele kinachofuata muhimu ambacho kinaweza kuzingatiwa baada ya kuchunguza dhana zinazoelezea jumuiya ya kiraia ni nini (dhana, muundo) ni malezi ya jamii. Chini ya ushawishi wa mambo gani mazingira yanafaa kwa mwingiliano wa binadamu hutengenezwa?

Watafiti wanabainisha orodha yao ifuatayo:

• kiuchumi;
• kisheria;
• kiteknolojia;
• utamaduni.

Yaani, kila moja ya nyanja zilizowekwa alama zinavyoendelea katika jamii, taratibu hutengenezwa ambamo watu huanza kuingiliana, na kutengeneza mahusiano mbalimbali kwa utaratibu.

Kwa hivyo, tumesoma dhana za kimsingi ambazo wanasayansi huzingatia mashirika ya kiraia ni nini (dhana, muundo, kazi), ni nini katika maono ya wanasayansi wa kitambo, wafuasi wa maoni ya kikomunisti, wataalam wa kisasa. Tumeona kwamba jambo linalozingatiwa ni sababu katika malezimijadala hai. Ikiwa tutajaribu kufupisha ni nini jumuiya ya kiraia ni (dhana, muundo, kazi), kwa ufupi, basi tunaweza kubainisha jambo hili kama ifuatavyo: ni mazingira ambayo watu binafsi, wakihamasishwa na maslahi ya kibinafsi, miongozo ya kiroho, kitamaduni au serikali itabeba. kutoa mawasiliano mbalimbali kwa lengo la kulinda maslahi yao, pamoja na kuhakikisha utulivu wa mfumo wa kisiasa na kijamii.