Kila taifa ni la kipekee na ni la kuiga. Na hii si sababu mojawapo inayotufanya tupende kusafiri sana? Tunapenda kupata uzoefu mpya sisi wenyewe, kuona kila kitu kwa macho yetu wenyewe, na si tu kusoma kwenye mtandao au gazeti. Na kila nchi ina mawazo yake na tabia ya kitaifa. Mara nyingi tunasikia misemo hii miwili, lakini ni watu wachache wanajua jinsi yanavyotofautiana kimsingi. Wacha tufikirie pamoja.
Dhana ya jumla ya mawazo
Kwa maana ya jumla, mawazo ni muunganiko wa vipengele mbalimbali (kiakili, kihisia, kitamaduni, pamoja na mielekeo ya thamani na mitazamo) ambayo hubainisha kundi fulani, taifa, watu au utaifa. Neno hili linaonekana katika historia, lakini kwa sasa sayansi zingine pia zinalitumia, kwa mfano, kama vile saikolojia na sosholojia.
Jumla ya mitazamo, tathmini, maadili, kanuni za tabia na maadili, fikra, uhusiano wa kidini, n.k. - yote haya ni sifa za kundi fulani la watu. Akili ni sifa ya pamoja, si ya mtu binafsi.
dhana
Mtazamo wa kitaifa ni jambo fulani, asili katika kabila fulanikundi la watu mtindo wa maisha na tamaduni, pamoja na mfumo wa kitaifa wa maadili, maoni na mtazamo wa ulimwengu wa taifa, tabia zinazofanana.
Uthabiti, kutobadilika, uthabiti, uhafidhina - hizi ni sifa bainifu za fikra za taifa. Ni vigumu kuiathiri kwa usaidizi wa hatua za kiitikadi, kiutawala, kisheria au kiusimamizi.
Ngazi
Mtazamo wa kitaifa ni jambo la ngazi mbili. Ngazi ya kwanza ni maumbile. Kwa mfano, katika kipindi cha tafiti nyingi, iligundua kuwa kipengele cha maumbile ya mtu wa Kirusi ni kipaumbele katika kufikiri ya hekta ya haki. Mawazo kama haya yanaonyeshwa na ubunifu, hisia. Haishangazi kwamba lugha ya Kirusi inachukuliwa kuwa mojawapo ya lugha tajiri na nzuri zaidi.
Ngazi ya pili ya mawazo ya kitaifa ni mawazo yanayopatikana (au mtu binafsi). Mchakato wa kujifunza, malezi, kujitambua kwa mtu binafsi, uchaguzi wa jukumu la mtu mwenyewe, uhamasishaji wa utamaduni, kujitambulisha, nk - hii yote ni malezi ya ngazi ya pili. Ni muhimu kuzingatia sifa za kibinafsi za kisaikolojia za mtu. Anaweza kukubali sifa za kitaifa za kabila lake, au, kinyume chake, kukuza mtazamo wa kuwachambua.
Akili na tabia ya kitaifa - dhana zinazofanana?
Mara nyingi matukio haya mawili yanalinganishwa. Lakini hii ni mbaya, kwa kuwa kuna tofauti fulani kati yao. Kwanza kabisa, mawazo yanahusishwa na uwezo wa kiakili, nguvu nauwezo na mtazamo. Hakuna mahali pa mihemko.
Tabia ya kitaifa, kwa upande wake, inajumuisha rangi fulani ya hisia na hisia, njia ya maisha ya kabila fulani, sifa za mtazamo wa ulimwengu, nia za vitendo na kanuni za maadili. Tofauti kati ya fikira za kitaifa na tabia ya kitaifa inaweza ionekane wazi mwanzoni, lakini ipo.
Tuone kwa vitendo
Hakuna mtu kama huyo ambaye hana maoni potofu kuhusu taifa lolote. Wajerumani ni wachangamfu na wema, Waingereza ni wastaarabu na wakakamavu, Wamarekani ni wawazi na wazalendo.
Mtazamo wa kitaifa wa Urusi pia una vipengele vyake mahususi:
- Shukrani kwa kipindi cha USSR kwa umma na mkusanyiko wa watu wa Urusi. Jenerali mara nyingi hushinda mtu binafsi. Kila mtu amekutana na ukweli kwamba bibi karibu na mlango huona ni muhimu kukuambia jinsi umevaa na anafikiria nini juu yako, ingawa hakuna mtu aliyemuuliza juu yake. Lakini, kwa upande mwingine, kuwajali wengine kunaonyeshwa katika mambo madogo ya kupendeza, kwa mfano, utaonywa kila wakati kuwa kuna doria ya polisi wa trafiki zaidi barabarani.
- Hisia hutawala juu ya sababu. Watu wa Kirusi mara nyingi husaidia rafiki bila kufikiri juu ya manufaa yao wenyewe, lakini tu kutenda kutoka moyoni. Uchoyo na ubinafsi kwa ujumla sio asili katika taifa la Urusi.
- Hasi binafsi. Idadi kubwa ya watu wa Urusi wanaona mapungufu zaidi ndani yao kuliko fadhila. Watu wetu huwa hawaitikii kwa utulivu kila wakati ikiwa mtukwa bahati mbaya hatua kwa miguu yake (tunazungumza juu ya kesi ambapo mhalifu aliomba msamaha). Mtaani, ni nadra watu kutabasamu na hawazungumzi hivyo.
- Kutabasamu hakuchukuliwi adabu. Ikiwa mtu wa Magharibi anatabasamu kwako, haimaanishi kuwa anakupenda kila wakati. Unaweza kuwa mbaya iwezekanavyo kwake, lakini atatabasamu, kwani ni heshima. Watu wa Kirusi hutabasamu kwa dhati na kwa wale tu ambao wanapendeza sana kwao. Tabasamu la heshima, kinyume chake, husababisha kukataliwa.
- Mizozo ndio kila kitu chetu. Watu wa Kirusi wanapenda sana kubishana juu ya masuala mbalimbali, kutoka kwa magari na chakula cha makopo hadi siasa na falsafa. Wakati huo huo, aina hii ya mawasiliano hupata nafasi yake si kwa sababu "ukweli huzaliwa katika mzozo", bali kutokana na mawasiliano changamfu na ya kihisia.
- Watu wa Urusi wanaamini sana wema. Pia kawaida kati ya watu ni wazo kwamba serikali ndio jambo kuu. Inaweza kutoa, au inaweza kuchukua. Na kutokana na hili hufuata sifa zifuatazo za kitaifa.
- Kanuni ya "kuishi na kuweka wasifu wa chini". Demokrasia ni jambo changa kwa Urusi, kwa hivyo watu wengi bado hawajazoea ukweli kwamba wanaweza kubadilisha kitu katika hali wanamoishi.
- Uvumilivu wa wizi na udanganyifu. Mara nyingi, kwa sababu ya wema wa mtu wa Kirusi, ukiukwaji mdogo wa ndani husamehewa, lakini ni kwa sababu ya msamaha huo kwamba makosa makubwa yanaonekana ambayo tayari ni ya kashfa nchini kote.
- Freebie na upendo kwake. Hakuna haja ya kusema mengi hapa. Watu wetu wa Urusi wanapenda kile wanachopata kwa urahisi nabure.
- Mtazamo maradufu kwa afya. Mtu wa Kirusi mara nyingi hajijali mwenyewe, haendi hospitali mpaka awe na subira kabisa, lakini anaweza kusaidia walemavu na kutunza wagonjwa. Ni rahisi kwenda kazini bila afya. Huruma pia inachukua nafasi kubwa katika mawazo ya Kirusi - tunasikitikia mbwa, paka, watoto, wazee. Lakini wakati huo huo, hatuwaonei huruma watu wa makamo ambao wanaweza pia kujikuta katika hali ngumu ya maisha.
Mambo vipi nje ya nchi?
Mawazo ya kitaifa yanavutia sana. Kujifunza kuhusu mataifa mengine na sifa zao maalum, mtu hujiuliza bila hiari jinsi inavyowezekana kuishi hivi, kwa sababu nyakati fulani zinaweza kuwa kinyume kabisa na imani yako mwenyewe.
Waingereza, kwa mfano, wana fikra zao za kitaifa. Mifano: Ni wazito sana kwa miguu yao na wana heshima kubwa kwa faragha. Imeinuliwa hata kuwa aina ya ibada. Waingereza wanajua jinsi ya kujidhibiti, wapole na wenye kiburi. Furaha hutokea au huzuni, usawa utaonyeshwa kwenye uso. Waingereza hawapendi kujionyesha, wanapendelea faraja na utaratibu. Hata hivyo, wao ni wa kirafiki sana na daima tayari kusaidia. Sifa nyingine ya Waingereza ni uwezo wa kutenga rasilimali ya mtu mwenyewe kwa kazi, familia, marafiki na wewe mwenyewe. Je, ni mtazamo gani wa kitaifa wa Waingereza pamoja na hayo hapo juu? Ubatili ni kitu ambacho hakiwezi kuondolewa kutoka kwao. Hivi ndivyo ilivyoendelea kihistoria, na hakuna kinachoweza kufanywa juu yake. Wanafikiri Uingereza ndio bora zaidi.
Kwenye malezimawazo ya kitaifa huathiriwa na makundi kadhaa ya mambo. Hebu tuzingatie kila moja yao kwa undani zaidi.
Vipengele asilia vya kijiografia vya ushawishi
Utegemezi wa sifa za kitaifa kwa hali ya asili na kijiografia huitwa uamuzi wa kijiografia. Mazingira ya asili yanaathiri mawazo ya watu kupitia ushawishi wake juu ya njia ya maisha (nyika au misitu, hali ya hewa ya baridi au ya moto), na pia kupitia picha za asili zilizowekwa kwenye fikra (kwa mfano, upendo wa uhuru wa ulimwengu). Watu wa Kimongolia waliundwa chini ya ushawishi wa kutokuwepo kwa mipaka halisi ya eneo lao).
Pia, vipengele vitatu kama vile eneo la kijiografia, ukubwa wa eneo, na hali ya hewa vinatambuliwa kando na kuelezewa kwa kutumia mfano wa mtu wa Kirusi. Sababu ya kwanza ya Kirusi ni upana wa nafsi, ya pili ni ukarimu na baadhi ya huzuni, ya tatu (yaani, majira ya baridi ya muda mrefu) ni kutafakari na kuota mchana.
Washawishi wa Kidini
Mtazamo wa kitaifa kwa sehemu kubwa ni ushawishi wa dini. Katika sosholojia, Uislamu, Ukristo wa Magharibi na Mashariki na Uyahudi unachukuliwa kuwa umeathiri uundaji wa mawazo makuu manne. Kwa mfano, kwa Wayahudi katika wakati wetu, fikira za Kiyahudi ni muhimu kwa maalum, iliyoamuliwa kwa dhati na iliyowekwa kwa maelfu ya miaka ya mapokeo ya kitaifa, mitazamo ya imani, fikra na utashi. Mawazo ya kijamii na kisiasa, maadili, utambulisho, mfumo wa mahusiano na aina ya tabia ya tabia kwa kiasi kikubwa huamua mtazamo wa ulimwengu wa taifa la Kiyahudi. Kuna maoni ambayo dini ilichukuliwamawazo. Na hakuendeleza kwa msingi wake. Kwa kuwa katika jamii yetu kutokana na utofauti wake mkubwa, hakuna jibu la wazi la swali hili, litaendelea kuwa mjadala wa muda mrefu ujao.
Sababu za kijamii na kihistoria za ushawishi
Mambo ya kijamii na kihistoria katika uundaji wa mawazo ni mengi na ni tofauti. Kwa hivyo, fikiria waliotajwa mara nyingi kati yao. Kwa mfano, mchanganyiko wa watu tofauti, kama matokeo ambayo mawazo ya mseto yanaonekana. Kwa kusema ukweli, mawazo yote yaliyopo sasa katika jamii ni ya mchanganyiko, kwa hivyo haiwezekani kupata watu safi wa vinasaba. Kwa mfano, watafiti wanazungumza juu ya ushawishi wa Wamongolia wa Kitatari juu ya malezi ya tabia zingine za Kirusi. Kwa mfano, baada ya uvamizi wa Kitatari, watu wa Kirusi walijenga tabia ya wizi na uasi, kutoheshimu mali ya kibinafsi. Lakini, kwa upande mwingine, sifa nzuri kama vile ujasiri, uwezo wa kuvumilia ugumu wa maisha, zimekua. Kwa ujumla, kuna njia tatu kuu za ushawishi wa mwingiliano kati ya watu juu ya mawazo yao:
- mikusanyiko ya vinasaba;
- tamaduni za kukopa;
- uundaji wa sifa za kitaifa zinazohitajika ili kukabiliana na uvamizi wa kigeni na kukabiliana na matokeo yao.
Lugha kama dhihirisho la taifa
Lugha na mawazo ya kitaifa si bure kuunganishwa. Yaliyomo katika ulimwengu unaozunguka yanaonyeshwa kupitia maana ya kiasi cha maneno katika lugha, na mawazo ya watu yanaonyeshwa kupitia muundo wa kisarufi. Hisia ya hotuba, predominancenomino au vitenzi, matumizi ya mara kwa mara ya viboreshaji vya kujieleza - yote haya yamekuzwa kihistoria. Lugha tofauti zina muundo tofauti wa kategoria za kisarufi, ambazo zimepitia uteuzi mrefu wa kihistoria. Mfumo wa kisarufi wa lugha ni tuli na unakabiliwa kidogo na mabadiliko katika muundo wake. Iliundwa kwa karne nyingi na milenia, na haiwezi ila kuonyesha mawazo ya kitaifa.
Hitimisho
Mtazamo wa kitaifa ni asili katika kila kabila. Vipengele tofauti, wahusika wa watu, mila na desturi, lugha - yote haya yanajenga pekee na kujieleza kwa kila watu. Katika mwendo wa michakato ya kimataifa ya utandawazi na ushirikiano, kubadilishana kitamaduni kunazidi kuchukua nafasi. Na ni muhimu sana si kupoteza thamani ya kikabila na kujitambulisha katika mwendo wake. Kwa sababu utajiri kuu wa ulimwengu wetu ni watu wake wengi. Na utajiri wa watu ni uzoefu wa mababu zao, mila na desturi zilizokusanywa.
