Kila mmoja wetu anataka kuwa mwema machoni pa wengine. Ina maana gani? Je, sifa bora za watu huonyeshwa vipi na lini na unaweza kuweka maoni yako juu yao?
Wanasema kwamba Peter Mkuu alifanya jaribio kama hilo kwa askari wake: kabla ya kuunda, alimpiga mwanajeshi. Ikiwa aliona haya na kuanguka kwa hasira, iliaminika kuwa angekuwa askari mzuri.
Kama aligeuka rangi na kuwa tayari kupoteza fahamu, yaani hasira na chuki vilimpooza, basi alikuwa hafai kwa huduma. Ni sifa gani bora za watu zinaonyeshwa katika hali ya mafadhaiko? Utayari wa kukubali changamoto, kusimama mwenyewe, kwa maadili ya mtu ni sifa nzuri isiyo na masharti. Lakini wazia hali kama hiyo wakati wa amani katika jamii iliyostaarabika ya Uropa. Je, inawezekana kuangalia sifa bora za watu kwa njia hii? Je, tabia inayoonyesha ujitiisho na uwezo wa kuzuia hisia za mtu haingeweza kuchukuliwa kuwa inafaa zaidi? Baada ya yote, utayari wa mapambano ya mara kwa mara unaweza kutambuliwa kama ugonjwa, kama tabia isiyo ya kawaida.
Sifa bora za watu mara nyingi hutathminiwa katika mtazamo wao kuelekea aina zao na wale dhaifu. Lakini hebu fikiria mtu mkarimu sana ambaye hana uwezo wa kupinga mtu yeyote au kumchukiza mtu yeyote.au anayependa kutunza watoto, ni kiuchumi, anajua kupika … Inaweza kuonekana kuwa hii ni bora.
Lakini je ataweza kuisimamia vyema timu kwa ufanisi, je ataweza kutambua uwezo wake kitaaluma? Hapana, katika jamii, badala yake atasababisha kejeli na tabasamu za kudhalilisha. Na kazini, atapata haraka mbadala. Kwa hivyo, sifa bora za watu zinapaswa kutambuliwa kila wakati kulingana na hali.
Je, nia ya kujitolea itakuwa fadhila? Kuangalia katika kesi gani. Katika kanuni zilizopo, mtu ambaye yuko tayari kutoa maisha yake kwa ajili ya kuokoa mwingine ni mtu anayestahili. Lakini fikiria hali hiyo "kwa ujumla". Tuseme, kuokoa mtoto wa mtu mwingine, mtu kama huyo hufa, akiacha familia kubwa bila msaada na msaada. Ukweli kwamba hakujifikiria yeye mwenyewe na wajibu wake kwa watoto wake, je, ni wema au udhaifu? Sifa bora za watu zinaweza kutathminiwa kutoka kwa nyadhifa tofauti za kimaadili. Kwa wengine, hizi ni mali ambazo zitawawezesha kukuza watoto wenye afya na wenye nguvu na kuwalinda. Kwa wengine, ni ujanja wa kiroho, usikivu, hisia. Katika kila mmoja wetu kuna mielekeo mingi, vipengele ambavyo, kulingana na hali fulani, vinaweza kukua au kufa.
Labda hakuna bora moja. Masharti ya hali maalum hutamkwa haswa ikiwa tunataka kuchagua sifa nzuri za mtu kwa kuanza tena. Kulingana na nafasi gani
sisitunadai, inafaa kusisitiza na kuendeleza sifa mbalimbali za wahusika. Fadhili na upendo kwa watoto zitakuwa faida zisizo na shaka ikiwa mtu anataka kufanya kazi katika uwanja wa dawa na ufundishaji. Walakini, kwa mhandisi au muuza duka katika uzalishaji, sifa hizi zitakuwa ndogo. Usahihi, uangalifu, mafunzo ya kitaaluma yatasaidia zaidi hapo.
Hebu fikiria kwamba tunaombwa kuunda orodha ya sifa 100 nzuri ndani ya mtu. Nini hasa na kwa utaratibu gani tunajumuisha ndani yake inategemea mitazamo yetu, juu ya nafasi katika jamii, juu ya mali ya tabia. Kwa moja, fadhila zitakuwa ujasiri, ujasiri, uwezo wa kufanya maamuzi haraka. Kwa mwingine - unyeti, huruma, fadhili. Haijalishi tunabishana kiasi gani, sifa bora za mtu huwa ni aina ya hali.
