Sifa kuu za nchi ni uwepo wa eneo na mamlaka ya umma, haki ya ukiritimba ya kutoa sheria, matumizi ya nguvu ya kisheria na ukusanyaji wa ada za ushuru kutoka kwa idadi ya watu, ambayo ni muhimu kwa usaidizi wa nyenzo. ya siasa na udumishaji wa vyombo vya dola.
Nguvu ya serikali ni aina ya nguvu ya umma, na umbo lake ni kipengele kinachobainisha mfumo wa mpangilio wa mashirika ya serikali, mpangilio wa uundaji wao, mwingiliano kati yao na raia, uwezo na masharti ya shughuli.
Aina na mbinu za kimsingi za serikali
Aina kuu za serikali ni ufalme na jamhuri. Katika kesi ya kwanza, mamlaka kuu ni ya mfalme - mkuu wa pekee wa nchi. Mfalme anarithi kiti cha enzi na hawajibiki kwa wananchi. Kuna kabisa (nguvu zote zimejilimbikizia mikononi mwa mtu mmoja tu) na mdogo (nguvu imegawanywa kati ya mfalme na miili mingine ya serikali) ufalme. Kikomo kinaweza kuwa:
- Darasa-mwakilishi. Katika kesi hiyo, miili ya serikali huundwa kulingana na kanuni kwamba wawakilishi wao ni wa darasa fulani. Hakuna monarchies kama hizo zilizobaki ulimwenguni leo. Mfano: Zemsky Sobor katika karne ya kumi na sita na saba nchini Urusi.
- Kikatiba. Katika utawala huo wa kifalme, mamlaka yanawekewa mipaka na katiba, na pia kuna chombo kingine cha juu zaidi cha serikali, ambacho huundwa kwa uchaguzi. Ufalme wa kikatiba umegawanyika katika uwili (mtawala ana mamlaka ya juu zaidi na ana haki ya kuondoa ubunge) na ubunge (mgawanyo wa madaraka kati ya bunge na mtawala).
Katika jamhuri, mamlaka zote kuu huchaguliwa kwa matakwa ya watu au huundwa na taasisi fulani zilizoidhinishwa kwa muda maalum. Wanasiasa waliochaguliwa wanawajibika kikamilifu kwa wananchi. Jamhuri ni urais, ubunge, mchanganyiko au ushirikiano (saraka), wakati mamlaka ya utendaji ni ya kikundi cha watu walioidhinishwa. Leo, aina hii ya serikali ni tabia ya Uswizi, ambapo Baraza la Shirikisho lina wanachama saba pekee.
Utawala kama aina ya serikali: dhana
Utawala wa kiotokrasia umetafsiriwa kutoka Kilatini kama "uhuru" au "uhuru". Kutokana na hili, sifa kuu za aina hii ya serikali tayari zinaonekana. Kwa hivyo, uhuru wa kiimla ni aina ya serikali inayojikita kwenye enzi kuu isiyodhibitiwa na ya mtu binafsi isiyo na kikomo ya mtu mmoja. Katika historia, neno hili pia liliashiria kesi za kutoa mamlaka isiyo na kikomo kwa mtu binafsivyombo vya serikali.
Kwa maana ya kisasa, uhuru ni tawala za kimabavu na za kiimla, ambapo nguvu kamili na isiyodhibitiwa ya kiongozi inatekelezwa. Huo wa mwisho pia huitwa uongozi, yaani, madai ya mtu katika nafasi ya kiongozi asiyeweza kupingwa. Utawala wa kiimla na udikteta, utawala wa kiimla na ufalme kamili, utawala wa kiimla na ubabe ni sawa kwa njia nyingi.
Baadhi ya vipengele vya aina ya serikali ya kidemokrasia
Aina hii ya serikali ina sifa si tu kwa uwezo usio na kikomo wa mtawala, bali pia na vipengele vingine. Maamuzi ya kisiasa chini ya utawala wa kiimla mara chache huchangia maendeleo, kwani mara nyingi hukataa maadili ya kawaida ya kibinadamu: uhuru, haki, usawa, na kadhalika. Utawala wa kidemokrasia unapinga demokrasia na kanuni za vyama vingi vya kisiasa.
Kwa mataifa ya kisasa, aina ya serikali kama vile utawala wa kiimla ni ya muda mfupi, lakini bado haiwezi kushinda jambo.
Aina za uhuru kulingana na wigo wa utendaji wa serikali
Utawala wa kiimla umegawanywa kuwa za kiimla na kimabavu. Aina ya kwanza ya muundo wa serikali inategemea msaada wa kimaadili wa idadi kubwa ya watu, ushiriki rasmi wa maandamano ya watu katika malezi ya nguvu kuu na uingiliaji wa serikali katika nyanja zote za maisha ya umma ya nchi. Bodi za mamlaka zina sifa ya uhuru wa jamaa wa mamlaka. Sheria kama hizo kwa kawaida huwa na athari ndogo kwa maisha ya jamii.
Utawala na sheria ya utofauti muhimu
Wanahistoria wengi, wanasayansi wa siasa na watafiti wanazungumza kuhusu kutofaulu kwa uhuru kama aina ya mamlaka ya serikali. Hata sheria za hisabati zinathibitisha kwamba uhuru sio utawala bora zaidi. Kwa hivyo, kwa mujibu wa sheria ya tofauti zinazohitajika (pia inajulikana kama sheria ya Ashby), aina mbalimbali za mfumo unaodhibiti kitu hazipaswi kuwa chini ya aina mbalimbali za mfumo unaodhibitiwa. Na kwa kuwa "anuwai" za yule anayejilimbikizia mamlaka yote mikononi mwake ni wazi ni ndogo kuliko tofauti za jamii nyingine, mfumo wa kiimla una sifa ya kushuka kwa ufanisi.
Ili kuzingatia sheria ya uanuwai unaohitajika, ili kudumisha utimilifu wa mamlaka, mfalme au kiongozi lazima akandamize kwa njia isiyo ya kawaida tofauti za wanajamii wengine. Hili ndilo hasa linalofafanua ukatili wa tawala za kiimla, mwelekeo wa propaganda za itikadi, muungano kamili na kupiga marufuku kabisa udhihirisho wowote wa ubinafsi.
Mifano ya kihistoria ya utawala wa kidemokrasia
Mifano ya mamlaka ya zamani ni pamoja na tawala za kifalme za Mashariki ya Kale na dhuluma katika majimbo mahususi ya Ugiriki, pamoja na milki za Kirumi na Byzantine. Utawala wa kiimla kwa kawaida ulizuka na kwa muda fulani ulifanikiwa kutawala jamii ambazo taasisi kamili za kisheria hazikuwa na maendeleo ya kutosha. Mifano mingine ni pamoja na udikteta wa Nazi wa A. Hitler nchini Ujerumani, utawala wa Mussolini nchini Italia na utawala wa kiimla wa USSR.
Wafalme kabisa wa nyakati za kisasa
Katika ulimwengu wa leo, uhuru ni aina ya serikali, kama vile UAE, Jimbo la Vatican City (ufalme wa kitheolojia), Omar, Qatar, Saudi Arabia, Swaziland na Brunei. Korea Kaskazini (muungano na itikadi), Uchina (itikadi), Ufilipino (ukandamizaji wa jamii, kukataliwa kwa maadili ya kibinadamu kwa vitendo fulani vya mamlaka) ni sifa ya ishara tofauti za uhuru, ambayo ni hatua za serikali ili. kuhifadhi utofauti chini ya utawala uliopo.
Autocracy: maana katika falsafa
Utawala wa kidemokrasia sio tu utawala wa kisiasa unaozingatia uwezo usiodhibitiwa wa mtu mmoja aliyeidhinishwa. Dhana hii ipo katika falsafa pia. Emmanuel Kant akimchagua. Mwanafalsafa anauita uhuru kuwa utawala wa akili safi juu ya mwelekeo mbaya. Lakini bado neno hili mara nyingi hutumika katika muktadha wa siasa na serikali.
