Kabla ya kujua mahali ambapo Tat wanaishi, ni vyema kujua wao ni akina nani. Tangu mwanzo ni muhimu kusema kwamba neno "Tats" halikuwa asili ya ethnonym. Hiyo ni, sio jina la watu, taifa, kabila. Badala yake, ni dhana ya kijamii.
Neno la kijamii
Watatami Waturuki wanaoitwa makabila yasiyotulia, kuashiria neno hili mtindo wa maisha na nafasi ya watu katika jamii. Na sio tu makabila yaliyokaa, lakini yalishindwa nao. Kwa hiyo, jina hilo lilikuwa la dharau. Baadaye, Waturuki chini ya neno "tat" walimaanisha mtu katika huduma. Kwa hivyo, ni muhimu kusema kwamba utaifa wa Tata upo na uhifadhi. Neno hili limekuwa na maana tofauti kwa wakati katika maeneo tofauti. Kwa hivyo, katika kipindi cha Zama za Kati, idadi ya watu wote wa Asia ya Kati na Mashariki ya Kati, wakizungumza lugha ya Irani, waliitwa tats. Nchini Irani, neno hili lilitumika kwa makabila yaliyotulia yanayozungumza Kiirani.
Fanya haraka sasaUtaifa
Muda ulipita, na makabila yakageuka kuwa utaifa. Katika wakati wetu, maneno "Tats utaifa" hupatikana kila mahali. Wakati mwingine kwa masharti kwamba hakuna ufafanuzi wazi wa utaifa ni nini. Kwamba dhana hii yenyewe ama imerahisishwa au imepotoshwa kwa makusudi. Njia moja au nyingine, ni utaifa au kikundi cha lugha, Waajemi wa Transcaucasia au ethnos ya Irani, kutoka kwa majina ni wazi kwamba ambapo Tats zipo, ni joto huko. Hizi ni nyingi za backgammon ya kusini. Kulingana na eneo la makazi, Tats wana majina mengi ya kibinafsi - Parsi na Lohijihon, Daghly na Tati. Kila taifa lina historia yake ya kuvutia. Kadiri umri wa watu unavyozidi kuwa mkubwa, ndivyo historia inavyokuwa tajiri. Kutajwa kwa kwanza kwa tats kunarejelea, kulingana na wanahistoria wengine, wakati wa Khazar Khaganate, ambayo ni, karne ya 7-10. Tatas ni tofauti isiyo ya kawaida. Wanajumuisha Wakristo (wengi wao ni watu wa monophists), Wayahudi, na Waislamu (Wasunni na Mashia).
Hakuna maelewano
Kundi tofauti hapa linajumuisha Tats - Mountain Jews. Ingawa wanahistoria wengine wanasema kwa sababu kwamba haiwezekani kabisa kuchanganya dhana hizi ambazo zina sifa ya mataifa tofauti kabisa. Wayahudi wa milimani, au givri, ni ethnos ndogo ya Kiyahudi (jina hili linafafanua kundi la watu wanaoishi kwa kuunganishwa na tofauti na kabila lao katika vipengele vidogo lakini vya sifa kutokana na historia ya elimu). Watats ni watu wa kabila nyingi za Irani au Waajemi. Na Wayahudi wa Mlimani ni watu ambao mizizi yao inarudi Yudea. Kwenye eneo la Urusi mwanzoni mwa karne ya 20, Wayahudi wa Mlima,wakiogopa kuteswa kwa misingi ya kitaifa, walirekodi tatami. Labda hii ilitokana na kuishi katika maeneo yale yale na lugha ya kawaida - Watats na Wayahudi wa Milimani walizungumza lugha ya Kitat hadi kuibuka kwa Jamhuri ya Azabajani. Kuwa waaminifu, katika Urusi ya Soviet daima kumekuwa na ukandamizaji usio na maana wa Wayahudi. Sasa, karne moja baadaye, kwa wakaaji wa Dagestan, Tats, Wayahudi wa Milimani ni dhana zinazofanana, maneno yenye visawe.
Wayahudi wakati wa kufanya aliyah
Hata hivyo, baada ya perestroika Wayahudi wengi walivutiwa na nchi yao ya kihistoria, akina Tat walianza kuthibitisha kwamba walikuwa Wayahudi wa milimani. Kwa hivyo, mkanganyiko huo umekuwa mkanganyiko zaidi, na hakuna makubaliano juu ya suala lolote. Mwishoni mwa karne ya 19, maoni yalitolewa kwamba Watati walitoka kwa Wairani ambao waliwekwa tena kwenye Bahari ya Caspian chini ya Shapur II (309-381), Shahinshah wa Uajemi. Na Wayahudi waliohamia hapa kutoka Iran katika karne ya 5 AD walikubali lugha ya Kitat, lakini walibaki waaminifu kwa dini yao. Kulingana na vyanzo vingine, Waajemi walionekana huko Transcaucasia mnamo 558-330 KK, wakati nasaba ya Achaemenid, wafalme wa vita wa Uajemi wa Kale, ambao walifanikiwa kupigana vita vikali, waliteka maeneo haya kwa njia ya satrapi, au wilaya za utawala wa kijeshi. Njia moja au nyingine, lakini Watati ni watu ambao mizizi yao inarudi Uajemi wa Kale.
Sio watu wakubwa zaidi duniani
Sasa idadi ya watu hawa ni watu elfu 350 ulimwenguni kote, kuna maeneo ambayo Watati wanaishi, na inawezekana, licha ya ukosefu wa umoja wa maoni, kuteka wazi zaidi au kidogo.wazo la wao ni nani, kwa nini na wapi hasa walikaa. Wawakilishi wa utaifa huu wanaweza kupatikana katika sehemu zote za dunia, lakini kuna maeneo fulani ambapo Tats wanaishi kwa ukamilifu. Idadi kubwa ya wawakilishi wa utaifa huu kwa sasa iko nchini Azabajani. Idadi kubwa ya pili ya Tats ni Urusi, hapa wamejilimbikizia kaskazini mwa Dagestan. Kwa kuongezea, wanaishi Georgia, Uturuki, na watafiti wengine wanaamini kwamba Tajiks wana mizizi ya kawaida na tatami. Pia wanaishi katika eneo la nchi hii.
Idadi kubwa zaidi ya Tats wanaishi Azabajani
Hebu turejee Azabajani, ambako akina Tat wanaishi kwa idadi kubwa kuliko katika nchi nyinginezo. Kama ilivyoonyeshwa hapo juu, kwa sababu ya sera iliyofuatwa na wafalme wa nasaba ya Sassanid (haswa, Shapur II), Watats walifika kwenye eneo la Azabajani ya kisasa kutoka Irani na kukaa Shirvan, eneo la kihistoria la Transcaucasia, ambalo liko juu. pwani ya magharibi ya Bahari ya Caspian na inaenea kutoka delta Kuku katika sehemu yake ya kusini hadi Derbent kaskazini. Idadi kubwa ya walowezi walidai dini ya Kiyahudi. Lakini Watati katika maeneo haya walishirikiana kwa hiari na wakazi wa eneo hilo. Katika XIII, Uislamu wa taifa hili ulifanyika. Katika miaka ya 30 ya karne iliyopita, baada ya kuanzishwa kwa dhana ya Kiazabajani, Watati wengi walianza kujiona kama Waazabajani.
Mapenzi kwa lugha kwa vizazi vingi
Licha ya kuiga, kupitishwa kwa lugha nyingine, Uislamu, woga wa kuteswa kwa misingi ya kitaifa, Tats nchini Azabajani bado wanaishi katika duara finyu.wasiliana katika "Tat". Zaidi ya hayo, Azabajani imepitisha sera ya kitaifa ya kuhifadhi lugha hii. Kitabu cha kwanza na vitabu vya kiada vimechapishwa. Absheron, Khyzy, Divichi na Guba ni maeneo ambayo Tats wanaishi, ambao watu wengi maarufu walitoka kati yao. Kwa mfano, mtunzi mashuhuri ulimwenguni Kara Karaev alizungumza juu ya ukweli kwamba anafikiria Absheron, na sio Azabajani, nchi yake. Inapaswa kusemwa kwamba jamii ndogo lakini iliyofungwa ya Tats-Jews imenusurika katika nchi hii, ambayo mababu zao wa mbali, kulingana na imani zao, walikuwa moja ya makabila yaliyopotea ya watu wa Israeli, waliochukuliwa mateka na Mfalme Nebukadneza kabla ya enzi yetu. Data juu ya idadi ya tats hutofautiana sana. Inaweza kuhitimishwa kwamba idadi halisi haijaanzishwa, na idadi halisi ya Tats katika nchi hii - Waislamu na Wayahudi - ni kubwa zaidi kuliko ile iliyotangazwa.
Dagestan ni kitovu cha Tats nchini Urusi
Tats nchini Urusi wanaishi katika eneo la Dagestan, ambalo ni jamhuri ya kimataifa. Kwa idadi ndogo, pia hupatikana katika jamhuri zingine za Transcaucasus. Kwa jumla, kuna 19.4 elfu kati yao katika Shirikisho la Urusi. Na huko Urusi, migogoro karibu na utaifa huu haipunguzi. Wengine wanasema kwamba wasemaji wote wa lugha ya Tat, ambayo ni ya tawi la Irani la lugha za Indo-Ulaya, ambayo ni lahaja ya Kiajemi Mpya, inapaswa kuzingatiwa kuwa kabila moja, wengine hawakubaliani na hii. Kuna toleo kwamba katika karne ya VI, baada ya kukandamizwa kwa harakati ya Mazdakit nchini Irani, wakoloni elfu 15 walitumwa kujenga ngome za Derbent na.kuta. Makazi saba bado yanakaliwa na tatami - Dzhalgan, Mitagi na Kemakh, Zidyan na Bilgadi, Gimeidi na Rukel, iliyoko kusini.
Hali ya watu asili
Katika wakati wetu, Watats wa Dagestan wamepokea hali ya kuwa watu asili wanaozungumza lugha moja. Ukweli, lugha hii, ya familia ya Indo-Uropa, ina lahaja hapa - kusini na kaskazini, ambayo ni moja ya lugha za fasihi za jamhuri. Tats ni taifa (jamii iliyoimarishwa vizuri ya watu) wanaofanya kazi kwa bidii, wasio na utulivu, wanaojishughulisha zaidi na kilimo. Kwa jumla ya ardhi inayolimwa huko Dagestan, wengi wao walilimwa. Wawakilishi wa utaifa walilima miteremko ya mlima ambayo ni ngumu kufikia, na kuifanya kuwa ardhi yenye rutuba. Kwa kuongeza, ambapo Tats wanaishi, daima wamekuwa wakithaminiwa kama wakulima wa mvinyo, wafanyakazi wenye ujuzi wa ngozi na mafundi wakubwa katika utengenezaji wa vyombo vya shaba. Kwa muda mrefu njia yao ya maisha ilikuwa ya mfumo dume au nusu-dume. Jukumu kuu lilichezwa na mzee, ambaye kila mtu alimtii bila shaka. Walikuwa na nguo za asili na vyakula vya tajiri ambavyo vimesalia hadi leo. Hadithi za kuvutia za Tat, ambazo ni pamoja na hadithi, mifano na hadithi za hadithi, zimehifadhiwa shukrani kwa wasimulizi wa hadithi. Katika familia kubwa ya kimataifa ya watu wa Dagestan, kabila hili linachukua mahali pake panapostahili, na mjadala kuhusu nani ni tat wa kweli utaendelea kwa muda mrefu sana.
Wana Tats wanaishi wapi tena
Adygea na Ingushetia, Kabardino-Balkaria na Karachay-Cherkessia, Ossetia Kaskazini na Chechnya ni jamhuri ambapo Tats wanaishi nchini Urusi. Ukweli,vikundi vidogo sana, si zaidi ya 2-3 elfu. Hawa si diasporas, ambayo ina maana kabila imara iliyounganishwa, sehemu ya watu nje ya nchi yao, wanaoishi kulingana na desturi na desturi za nchi yao. Wao ni wawakilishi tu wa utaifa tofauti, ambao sio kawaida katika Caucasus. Nchi nyingine ya kusini ambapo Tats wanaishi ni Georgia. Azabajani, Dagestan na Irani ndio nchi ya Watats-Shiites, na Georgia na Armenia ndio jamhuri za zamani za umoja huo, ambapo Wakristo wengi wa Tats wanaishi. Lakini wengi wao wanajiona kuwa Waarmenia na Wageorgia na wanashangaa kwa nini wengi wao wanazungumza Kiazeri.
Kama Wakristo ni Wamonophists
Kwa hakika, ni vigumu sana kufuatilia malezi ya watu binafsi, jambo gumu zaidi ikiwa watabadilisha dini na makazi yao mara kadhaa. Hii inatumika kwa utaifa kama vile Tats. Historia yao imechanganyikiwa sana. Sio kila mtu, haswa wasio wataalamu, wanaelewa jinsi mtu anaweza kutoka Irani kama Myahudi, kubadilisha Uislamu, kuzungumza lugha ya kienyeji huku akihifadhi tamaduni zao, kuendana na watu wa kiasili, na kisha kuhamia kwa majirani, wakati akiwasiliana kwa Kiazabajani. Ni muhimu kusema kwamba wengi wa Tats Wakristo walikuwa monophists. Na hii sio fundisho la Kikristo, lakini fundisho la Archimandrite Eutyches kutoka Constantinople. Inakataliwa kama uzushi na Orthodox, Katoliki na makanisa mengi ya Kiprotestanti. Labda ndiyo sababu Tats za Armenia na Georgia hazitofautishi kati yao na idadi kuu ya watu. Ni lazima pia ieleweke kwambadhana ya "tats za mlima" haipo kabisa. Kuna vijiji katika sehemu ya milima ya Dagestan ambapo watu hawa wanaishi, kwa mfano Rukel, kijiji kilicho kwenye mteremko wa mlima uitwao Dzhalgan. Nakala moja inasema kwamba hakuna vijiji vya Tat vilivyobaki huko Dagestan. Wakaaji wa milimani huteremka kwenye tambarare, na wengi huhama kutoka nchi hiyo.
