Mifano ya kilimo kipingamizi. Dhana na kazi za counterculture

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:15

Chini ya tamaduni ndogo inaeleweka njia maalum maalum ya kuishi, kwa kuzingatia utambuzi wa hitaji la asili la mwanadamu kwa maendeleo ya kibinafsi, kujieleza, kuelewa hatima ya mtu mwenyewe.

Kila utamaduni mdogo upo nje ya mfumo wa kijamii wa uchumi au siasa. Kwa hiyo, ni kwa kiasi kidogo tu kinachojulikana na sababu za nyenzo na sababu za lengo la kuwepo. Kutoka Kilatini, neno hilo linatafsiriwa kama "subculture". Inadokezwa kuwa ni tofauti na ile inayotawala.

Ishara za tamaduni ndogondogo na kilimo kipingamizi

Watoa huduma wao pia wametengwa kwa kikundi tofauti cha kijamii. Tofauti zinaweza kuonyeshwa katika mfumo mbadala wa thamani, lugha maalum, tabia, n.k. Tamaduni tofauti tofauti zinaweza kuundwa kwa misingi ya kikabila, kitaifa, kitaaluma au jumuiya nyingine yoyote.

Na dhana ya kupinga utamaduni inajumuisha nini? Tayari kutoka kwa ufafanuzi, mtu anaweza kudhani kuwa hii sio kitamaduni cha kawaida, lakini tofauti sana na ile inayotawala, inayopingana.na maadili ya jadi. Utamaduni wa kupingana katika fasihi na maishani unategemea kanuni zake na misingi ya maadili ya wawakilishi wake, ambao wanajaribu kupindua mitazamo iliyopo katika jamii. Mifano wazi ya kilimo cha kupinga kilimo inaweza kuchukuliwa kuwa mapinduzi ya vijana ya miaka ya 60 ya karne ya 20, harakati za punk na hippie.

Mojawapo ya za kitamaduni, kongwe zaidi, inaweza kuhusishwa na utamaduni wa ulimwengu wa chini. Kuibuka kwake ni kwa sababu ya kutengwa kwa asili kwa wafungwa wanaotumikia wakati, kukatwa kutoka kwa maadili yanayokubalika kwa ujumla. Kwa hivyo, kilimo cha kukabiliana na hali ya kawaida kilizuka katika aina zake ngumu sana na uongozi ulio wazi na sheria zilizobainishwa vyema.

Kuhusu mfanano na tofauti ya istilahi

Kuanzia miaka ya sitini ya karne iliyopita, dhana za "utamaduni wa watu wengi", "counterculture" na "subculture" zilianza kuungana. Vijana wanajaribu kukusanyika dhidi ya "adui" wa kawaida, wakiona vile mbele ya jamii kwa ujumla, au matukio ya kijamii ya mtu binafsi. Hata hivyo, kuna tofauti kati ya ufafanuzi huu. Wacha tuangalie tofauti kuu kati ya kilimo kidogo cha vijana na kilimo cha kulinganisha.

Ya kwanza kati yao ipo, kama sheria, katika anga ya mchezo, ikipingana na dhana za "Sisi" na "Wao". Wawakilishi wa kilimo kidogo cha vijana wanashughulika na shughuli za kujenga kabisa. Kusudi lao ni kuunda ulimwengu wao maalum. Hawatafuti kupigana na adui na mara nyingi huwa na msimamo wa kupuuza.

Dhana ya kupinga utamaduni inaashiria kuwepo kwa namna ya mkutano wa hadhara. Inamaanisha uwepo wa adui wa kawaida,dhidi ya ambayo kupigana. Msingi wa kuwepo kwa counterculture ni shughuli ya asili ya uharibifu, ambayo madhumuni yake ni ushindi juu ya adui. Inakuja kwa makabiliano ya wazi na tangazo la kweli la vita dhidi ya maadili ya uadui ya jamii.

Kama sheria, tofauti hizi ni tabia ya aina safi za utamaduni wa kupingana na utamaduni mdogo wa vijana. Katika mazoezi, kuna chaguzi nyingi za kati zinazochanganya vipengele vya fomu zote mbili. Tutatoa mifano ya kuvutia zaidi ya kilimo kidogo na kilimo hapa chini.

Sababu kuu za utamaduni mdogo wa vijana

Wanasosholojia wa Magharibi, wakisoma kuibuka kwa aina hizi za maisha ya kijamii, wanaona chimbuko lao katika hitaji la kukuza kanuni mpya za tabia zinazolingana na matatizo ya kisasa. Aina za kitamaduni za shirika la kijamii na familia haziwezi kukidhi matarajio ya vijana. Wawakilishi wake, jamii ya kushangaza yenye mtindo wa maisha usio wa kawaida, mwonekano na tabia, hawawezi kufikia kujieleza kwa kutosha katika hali ya ukweli uliopo.

Tamaduni yoyote ndogo ina idadi ya vipengele bainifu, seti yake ambayo ni lazima kwa hiyo. Katikati ya kila moja yao, kambi ya mpango hupatikana ambayo hutoa msaada wa kiitikadi na kutoa maoni mapya. Ni tabia kwamba wawakilishi wa kilimo kidogo cha vijana, kama sheria, wanaweza kupatikana tu katika maeneo ya miji mikubwa na miji mikubwa. Katika miji midogo, wasio rasmi ni jambo la kigeni. Kawaida wanakili tu vifaa vya tabia, ambavyo hufanya kuigamasharti na badala ya juu juu.

Ni nini kinawapa vijana utamaduni mdogo

Kama unavyojua, kutokea kwa jambo lolote huwa kuna sababu mahususi na imeundwa kutatua matatizo kadhaa ya kijamii. Je, kwa mtazamo huu, ni nini maana ya vyama visivyo rasmi vya vijana? Kazi kuu za counterculture ni kisaikolojia. Huu ni mwinuko wa hadhi ya kijana muasi machoni pake mwenyewe na jaribio la kutoka nje ya udhibiti wa wazazi.

Kwa hivyo, kipindi cha kukaa katika hali na ndani ya mfumo wa utamaduni mdogo wa vijana kwa kijana huwa mpito kutoka kwa mtoto hadi mtu mzima, mtazamo wa maana wa maisha. Somo muhimu ambalo hujifunza katika mchakato wa kuzamishwa katika ulimwengu wa harakati za vijana ni ukuzaji wa sheria na ujuzi muhimu wa kijamii.

Wanapokabiliwa na tabia fulani, vijana wanaweza kuzikubali au kuzikataa. Kama sheria, muda wa wastani wa mzunguko wa kijana kati ya watu wasio rasmi hauzidi miaka mitatu.

Mbona mazingira haya yanavutia sana

Mbali na hilo, kuwa sehemu ya harakati hii au ile isiyo rasmi huchukua wakati wa vijana, huwafundisha kupanga wakati wao wa burudani na, hatimaye, husababisha mpangilio zaidi.

Kumbuka kwamba idadi kubwa sana ya vijana ina sifa ya kutokuwepo kwa utambulisho wa kibinafsi uliowekwa wazi. Wengi wao wametawaliwa na mila potofu ya kitabia, ambayo hatimaye huwaongoza vijana katika safu ya watu wasio rasmi. Utamaduni wowote wa vijana ni 80-90%.kuiga, kutokuwa na uwezo wa kushikilia utu wao binafsi.

Sababu rahisi zaidi ya vijana wanaobalehe kujiunga na wawakilishi wa utamaduni fulani ni utafutaji wa watu walio karibu katika imani zao. Mambo ya kukasirisha, na vile vile vifaa vya nje, ni vya pili ikilinganishwa na hii.

Utamaduni: mifano ya maisha halisi

Sehemu ya harakati za vijana tayari imezama katika siku za nyuma. Mfano wa kushangaza zaidi ni harakati ya hippie iliyokuwepo nchini Marekani katika miaka ya 60 ya karne iliyopita. Kiwango chake kilikuwa kikubwa sana hivi kwamba maelfu ya vijana waliishi pamoja katika jumuiya za hippie. Hakuna tamaduni nyingine iliyokutana baadaye na kuishi pamoja kama hii. Mapinduzi ya ngono ya miaka hiyo yalitokana na mawazo ya kihippie ya mapenzi huru.

Msingi wa njia mbadala ya maisha ya sasa tunayozingatia ilikuwa kuibuka kwa mtandao wa vyumba ("ghorofa"), ambapo kila mtu angeweza kupata kwa usiku au makazi ya muda ("fit in"). Taasisi ya kijamii ya hippies ina sifa ya kunyimwa maadili ya kitamaduni ya jamii inayowazunguka, msimamo wa uchunguzi wa kanuni, utulivu, uhuru wa kijinsia na kujinyima kupita kiasi katika maisha ya kila siku.

Utamaduni mdogo na counterculture kwenye mfano wa Urusi

Mfano mwingine wa kilimo kidogo kilichotoweka ambacho kilikuwepo katika nchi yetu ni Lubers. Wanaitwa wawakilishi wa magenge ya vijana ya asili ya uhalifu. Hapo awali walionekana katika vitongoji, katika jiji la Lyubertsy.

Sifa ya tabia ya makundi kama haya ni kuzingatia kwao mtindo wa maisha wenye afya, pamoja na "marekebisho" ya ukweli wa kijamii katika miaka ya perestroika. Alijieleza ndanimateso ya "sira za jamii" (watu wasio na makazi, walevi, makahaba) - walipigwa na kutendewa kwa kila njia.

Kuonekana kwa Luber kulizungumzia utayarifu wa mara moja wa kujiunga na pambano hilo. Mara nyingi vikundi vilivyopangwa vilisafiri hadi Moscow na miji mingine na kufanya mauaji, ambayo ilibidi kusuluhishwa na polisi.

Utamaduni hatari

Mifano mingine ya kilimo kidogo na kilimo kinyume ni "mito zaidi". Vikundi vya kisasa vyenye msimamo mkali, ambavyo tayari vina kiwango tofauti cha shirika na itikadi (kwa mfano, vichwa vya ngozi), vinafanana na Lubers. Vichwa vya ngozi vinaweza kuhusishwa na tamaduni ndogo hatari za kijamii. Wawakilishi wao wa kwanza walionekana Uingereza mnamo 1968, "walifundisha akili" viboko waliolegea na waraibu wa dawa za kulevya.

Mtindo wa mavazi ya walemavu wa ngozi ulitengenezwa kwa hitaji la kukabiliana na mapigano ya kikatili ya mitaani: suruali nyeusi ya kubana, buti za jeshi zenye soli nene za kusaidia katika mapambano, koti fupi zisizo na kola. Nguo za ngozi ziliachiliwa kutoka kwa maelezo yoyote ambayo yanaruhusu adui kukamata (beji, mifuko au glasi). Kwa kusudi hilohilo, walinyoa vichwa vyao.

Wafuasi wao - walemavu wa ngozi wa Urusi - walionekana katika miaka ya 90 ya karne ya 20. Vifaa vya nje vilinakiliwa nao kutoka kwa "wenzake" wa Magharibi, itikadi na upeo wa nguvu zilitokana na matatizo ya kitaifa ya Kirusi. Subculture hii inaweza kuhusishwa na fujo zaidi. Skinheads wanadai mawazo ya kawaida ya Nazi, bila kuacha nafasi kwa wapinzani. Itikadi ya kichwa cha ngozi inategemea wazo hilousafi wa rangi. Mara nyingi hupanga mauaji kati ya wale wanaotofautiana kwa sura (kwa mfano, nywele ndefu, rangi ya ngozi), au wawakilishi wa mielekeo mingine ya ngono.

Waabudu Shetani

Mifano ya kilimo cha kupinga ni tofauti. Jambo lingine hatari ni wale wanaoitwa Shetani. Walijitenga katika harakati tofauti kutoka kwa watengeneza chuma, waliounganishwa na waabudu wa Kanisa la Shetani mwanzoni mwa miaka ya tisini katika nchi yetu. Utamaduni mdogo wa Shetani sasa una mielekeo kadhaa huru. Hawa ni pamoja na wale wanaopinga Ukristo wanaopotosha Biblia na kutenda matendo ambayo yanapingana moja kwa moja na amri za Biblia (mara nyingi uonevu na uharibifu).

Mwelekeo mwingine ni Wafuasi wa Shetani halisi. Wanadai kwamba nguvu za Shetani ni sawa kwa nguvu na nguvu za Mungu. Wana mila na tamaduni zao, ingawa dhabihu kawaida hazifanywi katika mazingira haya. Mwelekeo unatengenezwa katika nchi za Kiprotestanti.

Kuna wanafalsafa wa Kishetani - ndio pekee ambao wana shirika lililosajiliwa rasmi. Maadili yao ya msingi ni pamoja na kujifurahisha kulingana na wazo la Nietzsche la mtu mkuu. Wafuasi wengine wa fundisho hili huzingatia tu vifaa vya nje (wanavaa vito vyenye msalaba uliopinduliwa, hupaka nywele zao nyeusi).

Harakati zingine za vijana

Katika miaka ya 80 ya karne ya 20, harakati ya "gopniks" ilitokea katika nchi yetu. Kulikuwa na wengi wao hasa katika mkoa wa kati wa Volga. Gopnik alijitangaza kuwa maaduimtazamo kuelekea wawakilishi wa tamaduni nyingine nyingi za vijana - rappers, baiskeli, hippies, na kadhalika. Yoyote kati ya hao hapo juu angeweza kupigwa na kuibiwa nao.

Mashabiki wa kandanda wanaweza kuchukuliwa kuwa wawakilishi wengine, wasio hatari sana wa tamaduni ndogo za vijana. Miongoni mwao, ni kawaida kugawanywa katika mashabiki wa vilabu fulani vya michezo.

Wawakilishi wa mitindo mingine - punki. Ni rahisi kuwatambua kwa kuonekana kwao kwa tabia: jackets za ngozi, kupiga, hairstyles za kigeni. Mara nyingi, mohawk wa kawaida hujivunia kichwani, au amenyolewa upara.

Punk huiga wanamuziki wawapendao wa roki, wahuni, wanaokunywa pombe, kuvuta bangi, kunawa mara chache sana, kutetea mawazo ya machafuko. Kauli mbiu yao kuu ni: "Hakuna wakati ujao." Kukata tamaa kwa itikadi ya punk huwaruhusu kujieleza kwa njia kali zinazohusishwa na vurugu, ulevi na matumizi mabaya ya dawa za kulevya. Mifano ya ufugaji wa punk labda ndio sifa kuu kati ya mienendo isiyo rasmi ya vijana.

Chama cha maslahi

Wawakilishi wa tamaduni nyingine ndogo wameunganishwa kwa msingi wa kufuata njia fulani ya maisha. Mfano wa kushangaza wa hii ni waendesha baiskeli (waendesha pikipiki). Zinapatikana katika ulimwengu wao maalum - ulimwengu wa harakati kwa kasi kubwa.

Lakini kuna mifano mingine ya kilimo kipingamizi, kama vile hip-hop. Mwelekeo huu unahusu malezi changamano ya kitamaduni. Inajumuisha kucheza kwa mtindo fulani (dansi ya kuvunja moyo au rap), graffiti, mpira wa miguu wa barabarani (soka la barabarani), rolling (kuteleza kwa miguumbinu fulani).

Ukuaji wa mashabiki wa utamaduni wa hip-hop umeboresha mazingira ya vijana. Vijana walikengeushwa na dawa za kulevya na pombe na wakaanza kushindana katika dansi za mitaani na michezo. Shughuli hizi zote zinahitaji utimamu wa mwili, ambao haupatani na afya mbaya na tabia mbaya.

Pia inafaa kutajwa ni mtiririko wa wachimbaji. Hili ndilo jina la wale wanaochunguza mawasiliano ya chinichini. "Wakaaji wa Pango la Jiji" hutumia wakati wao katika labyrinths ya ajabu, tata, iliyozungukwa na aura ya usiri, na hawatafuti umaarufu au upanuzi wa vyeo vyao wenyewe.

Cheza na ubunifu

Je, kuna mifano yoyote chanya ya kupinga utamaduni? Labda mmoja wa wawakilishi wake walio na afya nzuri zaidi ya kisaikolojia, mbunifu na waliofanikiwa kijamii wanaweza kuzingatiwa kama wahusika. Ni akina nani? Hawa ni pamoja na watu ambao hutumia wakati wao wote wa bure kuunda upya enzi fulani ya kihistoria au ya kifasihi. Hawa ni waigizaji tena, watu wa uhuishaji, na jumuiya zingine zinazofanana.

Shughuli zao hufanyika kwa njia ya maonyesho ya maigizo yanayochezwa kwenye kifua cha asili, pamoja na michezo ya kuigiza ya nyumbani au ya jiji. Wafuasi wa mtindo huu mara kwa mara hupanga sherehe za kihistoria au za kiigizo, huingia kwa ajili ya michezo ya wapanda farasi, uzio na mazoezi ya jumla ya kimwili.

Wamepitisha hangouts zao ili kuwasiliana na kupata watu wenye nia moja. Kivutio kikubwa cha michezo ya uigizaji kiko katika uwezekano wa kuepuka ukweli wa kila siku na utambuzi wa ubunifu. Katika mazingira ya wahusika-jukumu, ni rahisi kuwekanguo za mtindo uliochaguliwa (mtindo wa kihistoria, medieval, Wild West). Wasichana wana fursa ya kuchagua vazi la zamani au la kimapenzi.

Miongoni mwa waigizaji, baadhi ya vifaa vimeundwa sana, hasa kati ya mashabiki wa kazi ya Tolkien. Hadithi za Kufikirika ni aina ya utamaduni unaopingana katika fasihi ambao huwapa wafuasi wake wigo mkubwa wa kucheza.

Muziki na zaidi

Pia inaleta maana kutaja harakati za mobbers (flash mobbers). Wanapanga ofa za muda mfupi, kupanga mchakato kwa kutumia Mtandao, ambapo watumiaji waliojiandikisha kwenye tovuti fulani hutumwa maelekezo sahihi kuhusu wakati, mahali na asili ya kundi linalofuata la flash.

Tamaduni nyingi ndogo zinatokana na ladha mahususi za muziki. Kuna mashabiki wa kikundi cha Alisa, Viktor Tsoi (kundi la Kino). Mashabiki hujitahidi kuiga waimbaji wao wapendao katika mambo madogo zaidi ya mwonekano wao.

Harakati tofauti - vichwa vya chuma, vinavyowakilisha utamaduni mdogo usio rasmi ulioenea. Muziki “mzito” sasa unasikilizwa na watu wengi sana. Ni vigumu kuunganisha mashabiki wa "chuma nzito" kwa misingi yoyote ya kawaida siku hizi, ni tofauti sana.

Emo na goths

Wawakilishi wa vuguvugu la vijana kama vile emo pia wanapendelea muziki fulani. Inaaminika kuwa vijana walio na psyche isiyo na utulivu na kuongezeka kwa hisia hujiunga na idadi yao, ambayo inasisitizwa na nguo na tabia fulani.vipodozi. Utamaduni mwingine ambao ni tofauti na emo ni goths. Hawa ni mashabiki wa kifo, kushuka, wana muziki wao maalum, uzuri wa tabia, ambao hubeba tamthilia iliyotamkwa.

"Mapenzi Meusi" yalisababisha mkondo wa kitamaduni tofauti kabisa na mwonekano wa hali ya huzuni-kimapenzi wa kuwepo. Goth ya classic imefungwa, inakabiliwa na melancholy, vikwazo vya unyogovu. Huyu ni kiumbe ambaye ni mgeni kwa mitazamo inayokubalika kwa ujumla. Wawakilishi wengi huvalia mavazi meusi pekee, rangi sawa na kupaka nywele zao, midomo na kucha.

Haiwezekani kuorodhesha kwa kina aina mbalimbali za tamaduni ndogondogo zilizopo leo. Counterculture na subculture ni pande mbili za nzima moja. Wana mengi sawa na wanaweza kubadilishana kuwa kila mmoja. Uainishaji wa counterculture yoyote na subculture ni ya masharti, kwa sababu mbinu ya kawaida haikubaliki hapa. Msingi wa kilimo chochote kati ya hizo ni kudumisha ubinafsi wa wabebaji wake.