Lugha ya Kirusi ni tajiri na tofauti. Hotuba ya Kirusi imejaa misemo tofauti, methali, maneno na utani. Mithali kuhusu upendo, maisha ya familia, mema na mabaya ni uzoefu wa watu, ambayo yeye hupita kutoka kizazi hadi kizazi. Je, mtu wa kisasa, katika zama za kompyuta na sensorer, anakimbilia "mafundisho ya babu", je, anatumia ngano katika hotuba yake?! Na je, watu ambao wamesahau maagizo ya wazee wao wanaweza kuitwa taifa kubwa, hata kwa namna hiyo ya “kila siku”?..
Methali na msemo. Tambua tofauti
Katika hotuba yake, mtu wa Kirusi amezoea kutumia methali na misemo, kutoa rangi ya kihisia na maana ya "siri" kwa maneno yake. Methali kuhusu upendo, urafiki, kazi, mema na mabaya zimethibitika sana katika utamaduni wetu. Kila mtu kutoka shuleni anajua maneno kama vile "huwezi hata kupata samaki kutoka kwenye bwawa bila shida" au "kutojali". Kila mmoja wetu angalau mara moja alitumia usemi "pesa chini ya maji" au "ufupi ni dada wa talanta."
Bila shaka, hakuna anayefikiria ni ipi kati ya hizi ni methali na ipi ni msemo. Baada ya muda, mipaka hii imekuwa na ukungu sana, na ni kamusi pekee inayoweza kufafanua.
Methali ni msemo unaojitegemea unaoleta maana na hekima. Mara nyingi maneno ya methali huwa na kibwagizo, rahisi sana na mafupi. Ni rahisi kukumbuka na kutumika kama misemo huru. Hekima na ukweli, zilizojaribiwa na vizazi, hupitishwa katika methali: "Ni bora kuona mara moja kuliko kusikia mara mia."
Msemo ni neno au kishazi ambacho ni sehemu ya sentensi. Ingawa inaweza pia kutumika kama usemi wa kujitegemea, na "kivuli cha chini" mwishoni. Misemo imeundwa ili kusisitiza hisia za mzungumzaji, mara nyingi huwa na kejeli. Kawaida msemo hauna mzigo wowote wa kufundisha na unaweza kuondolewa kwa urahisi au kubadilishwa katika sentensi. Pamoja nao, usemi unakuwa hai: "paka alilia", "chezea mjinga."
Dhima ya methali na misemo
Kwa kuwa methali hubeba tajriba ya vizazi, kimsingi zimeundwa ili kusaidia, kufariji na kupendekeza mwelekeo kwa mtu. Methali hazikutoka popote, zinategemea kesi za kurudiwa za kweli na zinawakilisha hitimisho kwamba mtu wa maoni yoyote ya kisiasa na kidini ni bora kusikiliza. Methali kuhusu wema na upendo, familia na kazi hupitishwa kutoka kwa baba hadi kwa mwana.
Misemo pia imeimarisha umaarufu wao kwa miaka mingi. Wanapamba, kuleta mazungumzo mbalimbali na ni urithi wa kitamaduni wa watu.
Methali na misemo kuhusu mapenzi
"Hautauamuru moyo wako" au "Hautalazimishwa kuwa mzuri" - hakuna mtu nchini Urusi ambaye hajasikia misemo hii, lakini hakuna mtu anataka kuisikia ikishughulikiwa. yeye.
Watu hupenda kutazama na kutoa maoni, ikijumuisha mahusiano ya watu wasiowafahamu. Ni ngumu sana kuficha kitu kutoka kwa watu hata ndani ya mfumo wa makao ya familia. Mahusiano ya kifamilia na uhusiano wa wapenzi daima imekuwa mada ya wivu, ushauri na mazungumzo. Katika uthibitisho wa hili, mithali na maneno juu ya upendo ambayo yamejaribiwa kwa karne nyingi: "mume na mke ni Shetani mmoja", "upendo hadi kaburi - wapumbavu wote", "kupenda uovu - utapenda mbuzi", "wapi." sindano huenda, kuna uzi", "mume bila wake ni kama goose bila maji", "wapenzi wanakemea - wanajifurahisha wenyewe", "na paradiso tamu na kwenye kibanda", "vizazi vyote vinatii upendo".
Methali zenye hekima kuhusu mapenzi, maisha ya familia, uaminifu na urafiki zimetamkwa zaidi ya mara moja na wapendanao kama kiapo, kama ombi, maelezo au onyo. Ya kawaida zaidi: "upendo sio viazi - hautatupa nje ya dirisha", "kuwa na subira - penda", "pesa haziwezi kununua upendo", "niambie rafiki yako ni nani, na mimi. nitakuambia wewe ni nani”, “marafiki wanajulikana katika matatizo”.
Methali na kusema juu ya wema
Mengi yamebadilika kwa miaka mingi, lakini dhana za kimsingi hazitikisiki. Mithali kuhusu wema na upendo ni uthibitisho wa hili. Popote pale maendeleo yanapoendelea, haijalishi jinsi upeo wa maadili unavyopanuka na haijalishi mwanadamu wa kisasa anapenda nini, tamaa ya mema daima hubakia kuwa karibu na muhimu kwake.
Ikiwa tunazungumza juu ya hadithi za watu juu ya mada hii, yafuatayo yanakuja akilini mara moja: kutoka kwa wema.hawatazamii mema”, “dunia haiko bila watu wema”, “hakuna baraka pasipo kheri”, “ni vyema kwa anayekumbuka kufanya wema.”
Mapenzi ya mzazi ni mada tofauti katika methali na misemo. Ingawa hawasikiki sana, ukweli ndani yao hugunduliwa kwa upole sana: "ni joto kwenye jua, nzuri kwa mama", "watoto wadogo ni shida ndogo, watoto wakubwa ni shida kubwa", "kila mama ana mtoto wake mwenyewe."”.
Misemo na methali kuhusu mapenzi kutoka nchi nyingine
Misemo mingine ilitujia kutoka kwa tamaduni nyingine na ni mali ya mataifa mengine, lakini imekita mizizi katika utamaduni wetu kiasi kwamba wengi hawajui hata walikotoka.
"Katika mapenzi, kama katika vita, njia zote ni nzuri" - maneno yaliyotoka Uingereza.
"Ili kuelewa upendo wa mzazi, ni lazima kulea watoto wako mwenyewe" - methali ya Kijapani.
"Mpende anayekupenda" ni onyesho la mtazamo wa mtu kuelekea mapenzi huko Mongolia.
Misemo na methali kuhusu mapenzi, urafiki, familia na dhana nyingine muhimu hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Hii ni hekima na ukweli, iliyothibitishwa kwa karne nyingi. Wazee wetu waliishi pamoja nao, na wao pia watarithiwa na vizazi vijavyo.
Dunia inabadilika, mizigo ya kitamaduni inajazwa tena, lakini msingi unabaki. Wakati mwingine, hakuna maneno ya ziada yanayohitajika, kifungu kimoja tu sahihi na kinacholengwa vyema kinatosha kuonyesha mtazamo au hali ya mtu. Soma, makini na maneno katika mazungumzo na kusikia kwenye TV, kukariri na kutumia methali na maneno. Tumia faida ya utajiri wa lugha ya Kirusi na uzoefu wa vizazi, kwa sababu"sisi sote ni watoto wa ardhi ya Urusi."
