Makaburi ya zamani ya Wayahudi huko Prague, Jamhuri ya Cheki: historia, maeneo maarufu ya mazishi, hadithi na picha

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:14

Katika Jamhuri ya Czech kuna mahali panapovutia watu wote wa ajabu wa Ulaya - hii ni Makaburi ya Kale ya Kiyahudi. Katikati ya mji mkuu ni Robo ya Kiyahudi, ambayo tu mnamo 1850 ikawa sehemu ya Prague. Ndani ya ghetto ndogo, katika sehemu moja, wafu walizikwa kwa karne kadhaa. Wanahistoria wamehesabu kwamba kuna takriban makaburi 200,000 na mawe ya kaburi 12,000 kwenye uwanja wa kanisa.

Historia rasmi

Hadi 1478, makaburi ya Wayahudi yalikuwa katika wilaya ya Nove Mesto, yalibomolewa kwa ombi la wenyeji chini ya Mfalme Vladislav II. Ni mwaka gani uwanja wa kanisa maarufu leo ulianzishwa haijulikani. Jiwe la kale zaidi la kaburi lililopatikana katika kaburi hilo ni la 1439, na chini yake anakaa rabi wa Prague, mshairi Avigdor Kara.

Makaburi ya kale ya Kiyahudi yanatoa hisia ya kutisha kwa mtu ambaye hajajiandaa na lundo la mawe ya kaburi kwenye shamba ndogo. Ajabu kwa mtazamo wa kwanza, mtazamo kwa makaburi ya mababu una maelezo yake mwenyewe. Wayahudi wa Praguekwa muda mrefu hawakuwa na haki ya kuzika wafu nje ya geto, hivyo kwa zaidi ya karne tatu maelfu ya wafu walipata makazi ya mwisho kwenye kipande kimoja cha ardhi.

Ya ukubwa wa wastani, Makaburi ya Kale ya Wayahudi ni kubwa zaidi kuliko sehemu yake inayoonekana. Kwa mujibu wa kanuni za kidini, haiwezekani kuharibu makaburi na makaburi, hivyo mazishi yana muundo wa tabaka nyingi. Jeneza safi liliwekwa juu ya ile iliyotangulia, iliyonyunyizwa kidogo na ardhi, ili usijeruhi psyche sana na uendelee kuonekana. Wakati wa kuwazika wapendwa wao, Wayahudi walihakikisha kwamba mawe ya kaburi yalibaki yanaonekana kwa kuweka vibao vipya karibu na zile za zamani.

Historia katika kazi ya kubahatisha

Kwa karne kadhaa, Kaburi la Kale la Kiyahudi huko Prague limegeuka kuwa necropolis, ambapo, kulingana na makadirio yasiyo sahihi, zaidi ya watu elfu 200 wamezikwa - hii ni takwimu ya takriban, wengi wanaamini kuwa kuna mengi zaidi. wao. Wataalam wengine wanaamini kuwa uwanja wa kanisa una tabaka 12. Idadi halisi ya mawe ya kaburi inayoonekana inajulikana - 12 elfu. Makaburi hayo yana thamani ya kisanii na kihistoria ya enzi mbalimbali - watu walizikwa hapa kuanzia 1439 hadi 1787, baada ya hapo marufuku ya kuzika ndani ya makazi yakawekwa.

Inaaminika kwamba Makaburi ya Kiyahudi ya Kale huko Prague (Jamhuri ya Cheki) yaliibuka kati ya karne ya 13 na 14, wakati wakaaji wa ghetto waliwazika tena mababu zao, wakikusanya mabaki kutoka kwa makaburi yote ya jiji la Semiti. Mawe ya makaburi ya zamani zaidi, kulingana na mila, yalihifadhiwa - yaliwekwa kwenye uzio wa makaburi. Kuhusiana nampangilio usio wa kawaida wa mawe ya kaburi, tangu wakati huo hekaya imekuwa ikisambazwa huko Prague kwamba makaburi haya ni ya watu waliojiua na watu waliowalaani wazazi wao.

Kuna hekaya na zilizojadiliwa kikamilifu kwamba Makaburi ya Kiyahudi ya Kale katika Jamhuri ya Czech yalionekana muda mrefu kabla ya kuanzishwa kwa jiji hilo, na ilikuwa bado katika utawala wa Borzhivoi. Wafuasi wa wazo hilo hurejelea ukweli kwamba tarehe za tarakimu tatu zimechongwa kwenye makaburi fulani, kwa mfano, 941, 606 na wengine, sio chini ya kale. Inasemekana kwamba kaburi hilo lina majivu ya mwanamke wa Kiyahudi aliyekufa miaka mia moja kabla ya kuanzishwa kwa Prague. Lakini watu wenye ujuzi wanadai kwamba rekodi hazina tarakimu moja, ambayo ilifanyika kwa makusudi. Wakazi wa geto walichonga tende hizo za kale kwa makusudi kwenye mawe ili wapiganaji wa vita vya msalaba wasiharibu makaburi.

Mshairi aliandika kuhusu nini?

Wayahudi mara nyingi huita bustani za makaburi. Hakuna anayejua ni lini mkazi wa kwanza aliyekufa kwenye ghetto alizikwa, na kwa hakika hakuna habari juu ya hii. Wanahistoria hutegemea ushahidi wa kweli. Kwa kuzingatia wao, kaburi kongwe zaidi ni la Avigdor Kar, ambaye alizikwa mnamo Aprili 1439. Alikuwa rabi na mshairi. Aliandika mistari kuhusu uharibifu na wizi katika ghetto, ambayo inaelezea unajisi wa makaburi ya zamani ya Kiyahudi. Historia iko kimya kuhusu ni uwanja gani wa kanisa unaorejelewa katika zaburi iliyoandikwa na Kar mwaka wa 1389.

Mawe ya makaburi na maeneo ya maziko ni ensaiklopidia ya ishara inayojumuisha enzi kadhaa - kutoka Enzi za Kati hadi Renaissance. Michoro ya kuchonga ni kielelezo cha ujuzi uliofichwa wa Torati, Talmud na wengine.vitabu vya siri. Wakati wa utawala wa Mfalme Rudolph II, mlinzi wa sanaa na sayansi, ghetto ilistawi, ikitoa wanasayansi wa nchi, wasanifu, walinzi. Watu hawa wana makaburi katika Bustani ya huzuni.

Hadithi juu ya mawe

Kila jiwe la necropolis husimulia kimya hadithi kuhusu watu waliopita muda mrefu, jinsi jamaa zao walivyowapenda, yale mema waliyoifanyia jumuiya. Juu ya majivu ya David Hans, mwandishi wa "Historia ya Jumla", mtaalam wa hisabati, unajimu, Nyota ya Daudi inang'aa na ishara ya Prague - mbwembwe za goose. Hii ni ishara ya kumbukumbu kwa mwanasayansi kutoka kwa watu wake na jiji.

Makaburi ya Kiyahudi ya Kale yanatoa heshima kwa mkuu wa jumuiya ya eneo hilo, Mordechai Meisel, aliyefariki mwaka wa 1601. Alitoa mchango mkubwa kwa ustawi wa ghetto, akajenga sinagogi, ambalo bado lina jina lake. Kulingana na hekaya, alipokea utajiri wake kutokana na hazina fulani ambayo alipewa na majini.

Kulingana na hadithi, Malkia wa Poland amezikwa katika Makaburi ya Kale ya Kiyahudi. Jiwe lake la kaburi ni rahisi kutambua, limechongwa kutoka kwa marumaru, limepambwa kwa monograms, ngao za heraldic. Jina lililochongwa kwenye jiwe hilo lashuhudia kwamba chini yake kuna Anna Handel, mke wa mtawala wa kwanza mwenye asili ya Kiyahudi. Wanasema kwamba jina lilibadilishwa kwa makusudi ili kulinda mapumziko ya milele ya uhamisho kutokana na kuvamiwa. Wakati fulani mumewe alimfukuza kutoka Poland. Wakiwa wamejawa na hatima ya mzururaji huyo, Wayahudi walimpa hifadhi kwenye geto, na mwisho wa maisha yake akageukia Uyahudi.

Kuna makaburi ya raia mashuhuri walioacha jina zuri kuwahusu. Kwenye moja ya makaburijina la David Koref, ambaye wakati mmoja alikuwa na duka la nyama, limechorwa. Anajulikana kwa kuwalisha mayatima wa Prague bila tofauti yoyote ya kidini. Katika likizo kuu, Daudi aliwagawia maskini nyama kama watoto wake walivyopima.

Si mbali naye anakaa mama wa ombaomba wa Prague - Pani Handel. Alifanya urafiki na wanasayansi na hakuchukia kukaa meza moja na maskini, akiwaalika nyumbani kwake kula chakula cha mchana, kisha akawapa nguo, kitani, viatu, kuwatunza yatima na malazi.

Rabi Leo

Hekaya kuhusu Makaburi ya Kiyahudi ya Kale hazikawiki. Mtu maarufu aliyezikwa katika bustani hii ni Rabi Lev ben Bezaleli (1512-1609). Muundaji wa Golem hakuwa mtu wa hadithi, lakini mtu aliye hai ambaye aliishi ghetto. Ushahidi madhubuti wa kumbukumbu umeachwa juu ya maisha yake, na hekima ya mume huyu, kulingana na watu wa wakati wake, haikuwa na mipaka. Ikiwa jitu hilo la udongo liliumbwa au la, haijulikani, ingawa lilikuja kuwa moja ya alama za Prague, na hadithi nyingine nyingi zinahusishwa na jina la Rabi Lev.

Mmoja wao anasimulia kuhusu karama ya maono ya mjusi. Wakati wa uhai wa ben Bezaleli, mlipuko wa tauni ulitokea Prague, na mojawapo ya sifa zake ni kwamba kifo kibaya kiligharimu maisha ya watoto wa Kiyahudi pekee. Maombi na machozi havikuokoa. Siku moja, rabi aliota ndoto ambayo nabii Eliya alimpeleka kwenye Makaburi ya Kiyahudi ya Kale. Padre aliwaona watoto wadogo wakitoka makaburini na wakicheza bustanini.

Mwalimu alipoamka akamwambia mfuasi wake aende makaburini jua linapozama na,baada ya kuwasubiri watoto, vua sanda kutoka kwa mmoja wao na ulete. Mwanafunzi alimaliza kazi hiyo kwa kurudi na nyara. Kisha akatumwa tena kwenye uwanja wa kanisa ili kuona jinsi matukio yangetokea. Saa moja baada ya usiku wa manane, kundi la watoto walikwenda kwenye makaburi yao - wote isipokuwa moja, ambayo sanda ilitolewa. Mtoto hakuweza kurudi na kwa hivyo akamgeukia mwanafunzi na ombi la kumrudishia vazi hilo, ambalo aliahidiwa kwamba ikiwa angeenda kwa Rabi Lev na kumwambia kila kitu alichokiuliza juu yake, sanda hiyo itarudi mara moja mmiliki.

Mzimu mdogo alisema kwamba tauni ni laana, na wakosefu wawili wanaoua watoto wao wapya wanaozaliwa ndio wa kulaumiwa. Mtoto aliita majina yao na, akipokea sanda, akaenda mahali pa kupumzika. Asubuhi, Leo ben Bezaleli alikusanya baraza na kuwaita wanawake hao na waume zao kutoa hesabu. Kwa mujibu wa hukumu hiyo, wahalifu hao walifikishwa katika mahakama ya mamlaka ya kilimwengu, ambapo waliadhibiwa kikamili. Tangu wakati huo, vifo vya watoto vimekoma, janga limepungua.

Moja ya makaburi mashuhuri zaidi yasimama juu ya kaburi la sage na mwanasayansi, sio ngumu kuipata, imetawanywa na kokoto, ishara imewekwa karibu.

Usafi wa Ghetto

Mwanzoni mwa karne ya 18, mawe ya kaburi yalianza kupambwa kwa mapambo, alama zilizoonyesha asili, hali ya kijamii, taaluma ya marehemu, na pia majina na majina ya waliozikwa yalionekana. Wakati wa utawala wa Francis II, majaribio ya kwanza yalifanywa kubomoa Makaburi ya Kiyahudi ya Kale, lakini haikuwezekana, kutokana na maombezi ya Askofu Mkuu Václav Chłumčany.

Kupunguzwa kwa makaburi kulifanyika, ilifanyika mwishoni mwa karne ya 19. Sehemu ya eneo hilo ilihamishiwa jiji, na sasa mitaa iko kwenye tovuti ya bustani yenye huzuni, na sehemu ya kaburi ilitolewa kwa Jumba la kumbukumbu la Sanaa ya Mapambo. Kama sehemu ya kazi inayoendelea, ukuta ulijengwa kuzunguka Makaburi ya Kiyahudi ya Kale. Mawe ya kaburi kutoka kwa maeneo yaliyofutwa sasa ni sehemu ya uzio wa makaburi, mabaki ya wafu yalizikwa upya karibu na Sinagogi ya Klaus.

Usasa

Makaburi ya zamani ya Kiyahudi, ingawa hayatumiki, huvutia mtiririko mkubwa wa watalii. Tangu 1975, kazi ya ukarabati wa haraka imefanywa kwenye eneo la necropolis. Karibu na lango kuu kuna jumba la sherehe lililojengwa mwaka wa 1906. Lina maonyesho ya michoro ya watoto ya wafungwa wa zamani wa kambi ya mateso ya Terezin.

Mojawapo ya vivutio vya Makaburi ya Kale ya Kiyahudi na ishara ya Prague ni Sinagogi la Kale Jipya - hekalu kongwe zaidi la Kiyahudi linalofanya kazi. Hadithi juu yake huanza na hadithi kwamba jengo hilo lilihamishiwa Jamhuri ya Czech kwa mbawa zao na malaika kutoka Yerusalemu yenyewe. Wakiwa wameiweka nyumba ya maombi juu ya msingi wa kale wa hekalu la ibada la Kiyahudi lililoharibiwa kwa muda mrefu, waliamuru kwa uthabiti kwamba hakuna kitu chochote kirekebishwe au kubadilishwa katika sinagogi.

Wazee wanasema kwamba wakati mwingine ukarabati ulifanyika - kuta zilipakwa rangi, vigae kadhaa vilibadilishwa, lakini wafanyikazi waliofanya kazi hizi walikufa haraka sana. Na pia wanasema hivyokatika dari ya sinagogi hili, Rabi Leo alimfunga Golemu, na bado yuko huko, akingojea mtu anayeweza kumfufua.

Kila mtu anaweza kuingia katika eneo na kupiga picha ya Makaburi ya Zamani ya Wayahudi huko Prague. Njia ya kuingia iko wazi kwa watalii kutoka saa tisa asubuhi hadi saa tano na nusu jioni, siku ya kupumzika ni Jumamosi. Necropolis imefungwa kwa umma kwenye likizo za Kiyahudi. Ada ya kiingilio ni kroons 330 (rubles 955). Makaburi hayo yapo katika wilaya ya Josefov, mtaa wa Parizska, 934/2.

Lejendari wa Urusi

Kwenye kaburi la Yehuda ben Bezaleli, fumbo mkuu na mfasiri wa hadithi za kale, mahujaji wengi huja leo. Baadhi yao hawana uhusiano wowote na Uyahudi, lakini wanaamini katika nguvu ya sage, wanategemea msaada wake katika hali ngumu. Kulingana na hadithi, kila mtu anayeuliza muujiza huacha kokoto kwenye kaburi la Maharal, na wengi wao wamekusanyika kwa karne nyingi. Wakati fulani mahujaji huandika maelezo na, huku yakiwa yamekunjwa kwa nguvu, na kuyaweka kwenye nyufa za mawe, wakitumaini kwamba kwa njia hii ombi hilo litaeleweka zaidi.

Mara nyingi, mara nyingi sana, Rabi Leo hutoa matakwa, lakini ikumbukwe kwamba utimilifu utatokea kulingana na ombi lililotolewa au lililoandikwa, bila kuzingatia matamanio ya moyo na mawazo yaliyofichwa - hii ni hekima, wakati mwingine sawa na ukatili. Kila mwombaji lazima akumbuke kwamba ili kupokea kitu, ni lazima mtu atoe, au atanyang'anywa vingi kwa siku moja.

Katika mazingira ya diaspora ya Urusi, kuna hadithi kuhusu kulipia matamanio. Wakati wa enzi ya ujamaa, wakati Jamhuri ya Czech ilikuwa chini ya ushawishi wa USSR.gazeti ambalo msichana aliyekuja kwa usambazaji kutoka maeneo ya nje ya Urusi alifanya kazi. Pamoja na kuanguka kwa Muungano wa Kisovieti, gazeti hilo lilifungwa, ilimbidi arudi katika nchi yake, jambo ambalo hakutaka kufanya.

Akijua hekaya ya mjuzi ambaye hutoa matakwa, alienda kwenye Jiji la Kale na kuota ndoto moja ya kukata tamaa kwenye kaburi la ben Bezaleli - kubaki Prague kwa gharama yoyote. Tamaa hiyo ilitimia mara moja: hakutumwa kwenye Muungano, lakini akiwa na umri wa miaka 27 alikufa kutokana na saratani ya muda mfupi.

Hadithi ya kusikitisha ilithibitisha kwamba wakati mwingine unapaswa kulipa bei ya juu sana ili kutimiza matamanio yako kwa nguvu za walimwengu wengine. Kwa sababu hii na nyingine nyingi, wanachama wa diaspora wa Kirusi wanapita kwenye Makaburi ya Kiyahudi ya Kale, wakiepuka vishawishi na kufanikiwa wao wenyewe.