Hebu tuanze na ukweli kwamba ulazima ndio msingi ambao maadili hutegemea. Kwa kuwa moja ya sifa zake, pamoja na ukawaida na tathmini, inamlazimu kila mwanajamii kufuata kimsingi kanuni fulani za tabia.
Lamu ni mali, fomu au sheria?
Mwanafalsafa maarufu Immanuel Kant atasaidia kujibu swali hili. Katika kazi yake kuu, anafafanua maana kadhaa za dhana hii. Kwanza, kwa lazima anamaanisha moja ya sifa za maadili. Ni immanent katika asili, yaani, ni ndani yake yenyewe. Pili, kulazimishwa ni aina ambayo maagizo ya maadili yanaonyeshwa na kiini chake kinatekelezwa. Tatu, ulazima ni sheria inayodhibiti uzingatiaji wa maadili. Ina mali kama vile usawa, kujitolea na ukamilifu. Kila moja ya fasili hizi zinaonyesha kiini cha jambo linalochunguzwa kwa usawa, lakini kutoka kwa pembe tofauti. Kama kitu chochote, umuhimu una mambo mengi, kwa hivyo Kant anabainisha 2 ya aina zake - za kitengo na za dhahania. Ya kwanza ni ya umuhimu fulani. Inakataza watu kufanya vitendo viovu kwa sababu wanaweza kuwa mfano wa tabia ya ulimwengu wote. Na hii itapelekea kuharibika kabisa kwa jamii.
Jukumu la umuhimu katika maisha ya jamii
Umuhimu ndio ufunguo wa mwingiliano wa kila mtu binafsi na jamii nzima. Inatumikia ubinadamu kwa miaka mingi na inachangia maendeleo yake. Mbali na maadili, sheria ni mdhibiti mkuu wa maisha ya kijamii. Kutokana na hili hufuata umuhimu wa sheria, bila ambayo isingeweza kuwepo. Katika kesi hii, inathiri masomo ya mahusiano ya kisheria na hairuhusu kupotoka kutoka kwa maagizo na njia mbadala. Ni shukrani kwake kwamba mapenzi mabaya ya serikali yanaonyeshwa. Kwa hivyo, ulazima hauwezi kutenganishwa na uhuru wa mtu binafsi, kwa sababu kwa msaada wake mtu binafsi anaweza kuchagua njia za kimaadili kufikia malengo ambayo yanapatana na maslahi ya umma.
