Sehemu ya lazima ya maisha ya kijamii ni utamaduni wa kisheria, na ufahamu wa kisheria hutokea tu ikiwa jumla ya matukio yake ya kijamii, ya kimwili na ya kiroho, yapo. Kama kitu cha utafiti, utamaduni wa kisheria huchunguzwa na wataalamu wa utamaduni, na pia ni muhimu sana katika nadharia ya sheria, kwa kuwa ina vipengele vya kisheria na visivyo vya kisheria.
Vitu vya sheria ya umma
Kwa kuwa sheria ipo katika jamii, utamaduni wa kisheria na ufahamu wa kisheria lazima uwepo, hapo ndipo hali ya taasisi za kijamii inakuwa ya ubora. Hili sio tu jambo la maisha ya kijamii kwa jumla, ni sifa ya kiwango cha maendeleo na kiashirio cha ufanisi wa mfumo mzima wa kisheria.
Na nadharia ya kisheria, na mazoezi ya kisheria, na mafanikio yote, matokeo yote ya nyanja ya kisheria, thamani ya machapisho ya kisheria - yote haya yamebainishwa.uwepo na kiwango cha maendeleo ya utamaduni wa kisheria na ufahamu wa kisheria.
Muundo
Kuna aina mbalimbali za tafsiri na tafsiri za istilahi hizi. Utamaduni wa kisheria na ufahamu wa kisheria ni matukio ya ngazi nyingi, yenye tathmini nyingi za ubora. Wakati huo huo, taasisi zifuatazo zinafanya kazi: sheria za sasa, yaani, sheria chanya, mahusiano ya kisheria yaliyoendelezwa, sheria na utaratibu na uhalali, utekelezaji wa sheria bila vikwazo.
Hii pia inajumuisha kazi ya vyombo vya dola, sheria, elimu, fasihi zinazosaidia utekelezaji wa sheria za mtu binafsi za ubora wa juu, na mengi zaidi - orodha hii pengine itakuwa wazi kila wakati. Jambo kuu ni kuelewa kwamba ni ufahamu wa kisheria ambao unatawala katika kila moja ya pointi, na utamaduni wa kisheria na elimu ya kisheria huinua kiwango chake cha ubora kwa kila njia iwezekanavyo.
Kusawazisha
Kulingana na jinsi ufahamu wa kisheria unavyokua, utamaduni wa kisheria na elimu ya kisheria hudhihirishwa katika ngazi ya mtu binafsi, yaani, hili ni jambo ambalo ni asili ya mtu binafsi.
Kiwango kinachofuata ni cha ushirika wakati masharti haya yanazingatiwa katika timu tofauti.
Kifuatacho ni kiwango cha jumla cha ufahamu wa kisheria, utamaduni wa kisheria na kisiasa unadhihirika kwa njia moja au nyingine katika jamii nzima, ambapo matukio haya hayawezi lakini kupata mwelekeo wa kisiasa.
Ngazi ya mwisho - ya juu zaidi - ya ulimwengu mzima, au ya ustaarabu, inajumuisha yote yaliyo hapo juu ambayo tayari yamokwa kiwango cha kimataifa. Huu ndio muundo wa ufahamu wa kisheria. Utamaduni wa kisheria unapaswa kuwepo popote mtu anapoonekana, ukijidhihirisha kwa mujibu wa masharti yaliyokuwapo alipotokea.
Aina ya ufahamu wa kijamii
Kuundwa kwa ufahamu wa kisheria na utamaduni wa kisheria hutokea kama onyesho bora la matukio kama haya katika akili ya mwanadamu. Daima wanajua jinsi ya kuishi kwa usahihi, jinsi matukio yanapaswa kukua, na pia ni nini kinachopaswa kuwa majibu ya matokeo. Hata hivyo, hakuna kitu kamili katika maisha halisi, na kwa hivyo utamaduni wa kisheria, ufahamu wa kisheria, elimu ya kisheria daima itakuwa na nafasi kubwa ya maendeleo.
Hii ndiyo hasa inatumika kwa aina yoyote ya utamaduni wa kisheria: kwa kila siku, kwa kitaaluma (kisheria), kwa sayansi (mafundisho) - itakuwa daima si tu iwezekanavyo, lakini pia ni muhimu kukua na kuboresha ubora wa matukio ya kisheria yanayojulikana katika akili za watu. Ukweli huu ni wa kibinafsi, ingawa inajaza wakati wowote wa maisha ya kijamii na kwa kiwango chochote kama uwakilishi wa mtu binafsi au kikundi kizima cha watu, na vile vile jamii nzima juu ya haki ya kusudi iliyokuwepo hapo awali, ipo kwa sasa na. inapaswa kuendelea kuwepo kila wakati.
Itikadi na saikolojia
Katika muundo wa fahamu, vipengele viwili vinavyohusiana vinaingiliana - saikolojia na itikadi, ili kuiweka kwa ufupi. Ufahamu wa kisheria na utamaduni wa kisheria hutegemea kabisa kiwango cha maendeleo yao. Itikadi inajumuisha maarifa ya kisheria yaliyokusanywa, dhana,mawazo, mawazo na nadharia, yaani, huu ni ufahamu wa sheria, kiwango chake cha busara, ambacho hutengenezwa katika mchakato wa ufahamu, usindikaji wa kiakili wa habari iliyopokelewa.
Saikolojia - tathmini ya matukio kutoka kwa upande wa kihemko, mhemko, hii lazima iwe pamoja na mihemko, uzoefu, fikra potofu, tabia, ambayo ni, mihemko na hisia. Ngazi hii ni angavu, ya hiari, ambayo haidhibitiwi na akili. Kutoka kwa mtazamo wa saikolojia, ufahamu wa kisheria na utamaduni wa kisheria, uwiano wao zaidi ya yote huathiri uchaguzi wa mfano wa tabia - ikiwa itakuwa halali au la. Kwa vyovyote vile, kila mtu anaweza kutambua haki si tu kwa sababu, kwa sababu - kiakili, lakini zaidi ya yote kihisia, kana kwamba kuhisi na kuhisi athari zake.
Elimu ya kisheria
Taarifa za kisheria ni lazima kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi: ni uzoefu na ujuzi kuhusu sheria. Na hii lazima ni sehemu muhimu ya elimu ya utu na malezi ya jumla. Lengo linalofuatwa daima ni sawa - uboreshaji wa elimu ya sheria, na kisha utamaduni wa usalama pia utakuwa bora zaidi. Tamaa fahamu ya tabia halali inapandikizwa kwa kila mtu binafsi ili kufanya chaguo sahihi la kielelezo cha tabia na hivyo kuboresha hali ya jumla ya sheria na utaratibu na utawala wa sheria.
Taarifa za kwanza kabisa kuhusu jinsi ya kuwa na tabia nzuri na jinsi ubaya mtu hupokea katika familia na katika umri mdogo sana. Hiyo ni, tangu umri mdogo, yeye, ingawa bila kujua, anafahamiana na utamaduni wa kisheria. Elimu ya kisheria ya mtu binafsi zaidiuliofanywa na ushiriki wa vyombo vingine, ikiwa ni pamoja na serikali. Hii ni shule ya chekechea, shule, taasisi za elimu kitaaluma, vyama mbalimbali vya kijamii, timu.
Nchi inapenda sana kuboresha ujuzi wa kisheria na utamaduni wa jumla wa jamii, na kwa hivyo propaganda za kisheria ziko kila mahali, zikienea miongoni mwa watu kupitia vyombo mbalimbali vya habari. Usaidizi wa kisheria wa kisayansi na kitaaluma hutoa mchango mkubwa sana.
Kubadilika kwa ufahamu wa kisheria
dhamiri ya kisheria mara nyingi huwa katika hali yenye ulemavu kwa raia mmoja mmoja. Kwa mfano, mara nyingi kuna mtazamo mbaya kuelekea sheria ya kiraia, wakati mtu anakataa thamani yake ya kijamii, yaani, kwa uangalifu anachagua mfano wa tabia isiyo halali. Huu ni ukatili wa kisheria.
Pia kuna mtazamo tofauti dhidi ya sheria, wakati raia anapozidisha nafasi yake katika maisha ya umma, anaibatilisha. Na udhihirisho kama huo sio mbaya sana na unadhuru kwa hali ya kawaida ya matukio ya kila siku katika jamii, kwani udhibiti wa kisheria hauwezi kutumika kila mahali. Ni ugonjwa unaoitwa uchawi wa kisheria.
Aina ya tatu ya deformation ya fahamu ya kisheria ni ukosefu wa elimu ya sheria. Huu ni utoto wa kisheria, wakati jukumu la sheria halijathaminiwa vya kutosha na, kwa ujumla, wananchi hawajui haki - si zao wenyewe au za wengine. Kiwango cha ufahamu wa kisheria kinapaswa kwa ujumla sanjari na kiwango cha utamaduni wa kisheria kwa kiwango chochote - mtu binafsi naushirika, kijamii na kiustaarabu.
Tathmini ya kiwango cha ufahamu wa kisheria
Kwanza kabisa, ufahamu wa kisheria ni mfano halisi wa tabia ya masomo, kwa njia hii tu inawezekana kutathmini na kubainisha kiwango chake katika vitendo. Kasoro zote katika mitazamo ya kisheria ya mtu binafsi na jamii kwa ujumla hufichuliwa tu wakati mitazamo ya kinadharia inapohamishiwa kwenye mazingira ya kiutendaji.
Utambuaji wa ufahamu wa kisheria unafanyika katika hali ya asili ya utamaduni uliopo wa kisheria, ukiwa ni kipengele cha lazima chake na unaonyeshwa katika vipengele vyake vingine vyote, kana kwamba vinapingwa ndani yao. Asili ya ufahamu wa kisheria inasomwa kwa kuchambua maalum kupitia fomu zake za maneno na halisi za nje. Uhalisia wa kisheria unafaa kwa uchanganuzi kama huo kwa urahisi.
Mbinu ya shughuli
Ili kufafanua dhana ya utamaduni wa kisheria, fasihi ya kisayansi hutumia neno hili. Mbinu ya shughuli inategemea umakini kwa upande wa nje wa matukio ambayo yanahitaji tathmini ya kiwango cha utamaduni wa kisheria. Hii ni, kwanza kabisa, shughuli na matokeo yake, kuchukuliwa kutoka kwa mtazamo wa mahusiano ya kisheria. Muundo wa utamaduni wa kisheria ni pamoja na sheria na mahusiano ya kisheria, taasisi za kisheria zinazozingatia tabia ya kisheria na kutathmini ufahamu wa kisheria.
Maana ya utamaduni wa kisheria inaweza kuzingatiwa kwa maana finyu na pana, lakini daima ni shughuli ya kisheria, yaani, taasisi za kisheria zinashiriki ndani yake, kanuni na kanuni za kisheria zinatumika, mbinu ya ubunifu ni kutumika kwa utekelezaji wa sheriashughuli za mtu binafsi, vikundi na jamii kwa ujumla. Hivi ni vipengee vya habari, kisiasa na kijamii ambavyo vinaunda kiini cha utamaduni wa kisheria.
Kazi za utamaduni wa kisheria
Hali ya utaratibu wa mahusiano ya kijamii huhakikisha maendeleo ya kanuni, kanuni, mifumo ya tabia, pamoja na mifano ya kisheria. Hii ni kazi ya udhibiti wa utamaduni wa kisheria. Ili jamii itawaliwe na katiba, sheria na utaratibu na, kwa sababu hiyo, usalama wa mtu binafsi na jamii umeongezeka, ni muhimu kuhakikisha hili kwa kuunda njia mbalimbali za kisheria, na hii ndiyo hasa inafanyika. kwa msaada wa kazi ya ulinzi ya utamaduni wa kisheria.
Ili kuchanganua ukuzaji wa mahusiano ya kisheria ya serikali pamoja na mitindo na mifumo yao yote, ni muhimu kubainisha mbinu bora zaidi za utekelezaji wa malengo ya kisheria na utatuzi wa matatizo ya kisheria. Hivi ndivyo utendaji wa ubashiri unajumuisha, kuchambua ufanisi na ubora wa utamaduni wa kisheria kwa sasa na kuashiria maendeleo yake katika siku zijazo. Utekelezaji wa sera ya sheria una aina nyingi, na kazi ya nne - kubadilisha sheria - inaonyesha aina mbalimbali za mageuzi yanayolenga maendeleo ya kisheria na kijamii katika jamii.
Kazi za kielimu
Huu ni mchakato wa makusudi unaofanywa na mashirika ya serikali na yasiyo ya serikali, mashirika, taasisi na raia binafsi, na unalenga kuunda ufahamu wa kisheria. Shughuli hii inajumuisha sio tu utafitisheria na kanuni, lakini pia propaganda za jumla za kisheria, elimu, pamoja na mazoezi ya kisheria, elimu ya kibinafsi na elimu ya kibinafsi.
Jukumu la elimu la utamaduni wa kisheria huunda mawazo ya kisheria yaliyokomaa, kusadikishwa kwa umuhimu na umuhimu wa tabia tendaji ya kisheria ya kijamii na kutovumilia ukiukaji na ukiukaji wa sheria. Hivi ndivyo utawala wa sheria, mfumo wa kisheria na serikali unavyoundwa - kupitia maadili na mapendeleo kulingana na utamaduni wa kisheria, na uundaji wa jukumu la kijamii la kila raia.
Maadili ya utamaduni wa kisheria
Kila mfumo wa kijamii - kiuchumi, kisiasa, kisheria - una maadili yake, ambayo bila ambayo utendakazi wake hauwezekani. Yaliyomo katika maadili haya ni tofauti, lakini yote yanaingiliana kwa karibu, kwani wamepewa mali nyingi za kawaida na za ulimwengu wote. Maadili haya yamejazwa na maeneo mengine ya kitamaduni - kidini na kiadili, kisiasa na kiuchumi, kisayansi na kielimu. Hivi ndivyo utaratibu wa kijamii wa kiroho unavyoundwa, mfumo wa kuratibu maadili hupangwa.
Watu wengi wanapaswa kuwa na kiwango cha juu cha utamaduni wa kisheria. Kwa hivyo, nchini Urusi watu wanawajibika zaidi na waadilifu kuliko wawakilishi wao katika vifaa vya serikali na nguvu zao za mabadiliko. Shukrani kwa hili pekee, agizo la jamaa nchini limehifadhiwa.
Kuchanganya ishara za utamaduni wa kisheria
Utungaji sheria ni shughuli ya kisheria inayounda nakukubali maadili ya kitaifa, ambayo matokeo yake yanaonekana kila wakati kwa kila mtu. Kanuni za tabia na uchaguzi wao wa ufahamu ni sifa ya ulimwengu wa asili ya maadili ya utamaduni wa kisheria wa jamii fulani. Hapa kigezo ni umuhimu katika manufaa ya umma wa marekebisho ya kisheria yanayojaribiwa na kutekelezwa.
Maeneo mengi ya kitamaduni huweka maadili ya kijamii kichwani mwa mfumo mzima wa ishara wa mahusiano ya kisheria, na utamaduni wa kisheria hauwezi kufanya kazi vinginevyo. Shughuli ya kiutendaji pekee ndiyo inaweza kuwa kiashirio cha thamani ya mfumo huu, kwani taarifa za kinadharia hazitekelezi hata kazi rahisi za mawasiliano kwa kiwango kinachohitajika.
