Ulimwengu unaozunguka hutambulikana na mtu kupitia psyche yake, ambayo huunda fahamu ya mtu binafsi. Inajumuisha jumla ya ujuzi wote wa mtu binafsi kuhusu ukweli unaomzunguka. Inaundwa kutokana na mchakato wa kujua ulimwengu kupitia mtazamo wake kwa msaada wa hisia 5.
Kupokea taarifa kutoka nje, ubongo wa binadamu huzikumbuka na baadaye kuzitumia kuunda upya picha ya dunia. Hii hutokea wakati mtu, kulingana na taarifa iliyopokelewa, anatumia kufikiri, kumbukumbu au kuwaza.
Dhana ya fahamu
Kwa msaada wa ufahamu, mtu sio tu kupinga "I" yake kwa kile kinachomzunguka, lakini pia ana uwezo wa kurejesha picha za zamani kwa msaada wa kumbukumbu, na mawazo humsaidia kuunda kile ambacho bado katika maisha yake. Wakati huo huo, kufikiri huchangia kutatua kazi ambazo ukweli huleta kwa mtu binafsi kwa misingi ya ujuzi uliopatikana wakati wa mtazamo wake. Ikiwa mojawapo ya vipengele hivi vya fahamu itavurugwa, psyche itajeruhiwa vibaya.
Kwa hivyo, ufahamu wa mtu binafsi ndio kiwango cha juu zaidi cha utambuzi wa kiakili na mtu wa ukweli unaomzunguka, ambamo picha yake ya ulimwengu huundwa.
Katika falsafa, fahamu daima hupingana na jambo. Katika nyakati za zamani, hii ilikuwa jina la dutu yenye uwezo wa kuunda ukweli. Kwa mara ya kwanza dhana hii kwa maana hii ilianzishwa na Plato katika risala zake, kisha ikajenga msingi wa dini ya Kikristo na falsafa ya Zama za Kati.
Fahamu na jambo
Wapenda mali wamepunguza kazi za fahamu kwa mali ya kiini, ambayo haiwezi kuwepo nje ya mwili wa binadamu, na hivyo kuweka mbele jambo katika nafasi ya kwanza. Nadharia yao ya kwamba ufahamu wa mtu binafsi ni maada inayotokana na ubongo wa mwanadamu pekee haina msingi. Hii inaonekana katika tofauti ya sifa zao. Fahamu haina ladha, haina rangi, haina harufu, haiwezi kuguswa au kupewa aina yoyote.
Lakini pia haiwezekani kukubali nadharia ya waaminifu kwamba fahamu ni dutu inayojitegemea kuhusiana na mtu. Hili linakanushwa na michakato ya kemikali na kimwili inayotokea kwenye ubongo wakati mtu anatambua hali halisi inayomzunguka.
Kwa hivyo, wanasayansi walifikia hitimisho kwamba fahamu ni aina ya juu zaidi ya psyche, inayoakisi.kiumbe, ambacho kina uwezo wa kuathiri na kubadilisha ukweli.
Vipengele vya fahamu
Ikielezea muundo wake, inapaswa kuzingatiwa kuwa ni ya pande mbili:
- Kwa upande mmoja, ina taarifa zote zilizokusanywa kuhusu uhalisia wa nje na vitu vinavyoijaza.
- Kwa upande mwingine, pia ina habari kuhusu mtu mwenyewe, ambaye ni mtoaji wa fahamu, ambayo, wakati wa maendeleo, hupita katika jamii ya kujitambua.
Fahamu ya mtu binafsi huunda picha ya ulimwengu, ambayo inajumuisha sio vitu vya nje tu, bali pia mtu mwenyewe na mawazo yake, hisia, mahitaji na vitendo vyake vya kuzitekeleza.
Bila mchakato wa kujitambua, kusingekuwa na maendeleo ya mtu katika nyanja ya kijamii, kitaaluma, kimaadili na kimwili, ambayo yasingesababisha ufahamu wa maana ya maisha ya mtu mwenyewe.
Fahamu ina vizuizi kadhaa, kuu ni:
- Michakato ya kuujua ulimwengu kupitia hisi, na pia utambuzi wake kupitia mihemko, kufikiri, hotuba, lugha na kumbukumbu.
- Hisia zinazowasilisha mtazamo chanya, usioegemea upande wowote au hasi wa mhusika kwa uhalisia.
- Michakato inayohusishwa na kupitishwa na utekelezaji wa maamuzi, juhudi za hiari.
Vizuizi vyote kwa pamoja vinatoa uundaji wa maarifa fulani kuhusu ukweli ndani ya mtu na kukidhi mahitaji yake yote ya dharura.
Fahamu za umma
Katika falsafa na saikolojia kuna kitu kamauhusiano wa ufahamu wa umma na mtu binafsi. Wakati huo huo, inapaswa kuzingatiwa kuwa kijamii ni zao la dhana ya mtu binafsi au ya pamoja ambayo imeundwa kwa muda mrefu wa uchunguzi wa ukweli, vitu vyake na matukio yanayotokea.
Wa kwanza kabisa katika jamii ya wanadamu waliunda aina za ufahamu wa kijamii kama vile dini, maadili, sanaa, falsafa, sayansi na nyinginezo. Kwa mfano, kuchunguza mambo ya asili, watu walihusisha udhihirisho wao kwa mapenzi ya miungu, na kuunda ujuzi wa umma juu ya matukio haya kwa njia ya hitimisho la mtu binafsi na hofu. Zikiwa zimekusanywa pamoja, zilipitishwa kwa vizazi vijavyo kama ukweli pekee kuhusu ulimwengu unaozunguka ulio katika jamii hii. Hivi ndivyo dini ilivyozaliwa. Watu wa mataifa mengine walio na ufahamu tofauti wa kijamii walizingatiwa kuwa wa imani zingine.
Kwa hivyo, jumuiya zilianzishwa, ambazo wengi wao wanachama walifuata kanuni zinazokubalika kwa ujumla. Watu katika shirika kama hilo wameunganishwa na mila za kawaida, lugha, dini, kanuni za kisheria na maadili na mengine mengi.
Ili kuelewa jinsi ufahamu wa kijamii na mtu binafsi unavyounganishwa, mtu anapaswa kujua kwamba ni ufahamu wa mwisho ambao ni msingi. Ufahamu wa mwanajamii mmoja unaweza kuathiri malezi au mabadiliko ya umma, kwa mfano, kama ilivyokuwa kwa mawazo ya Galileo, Giordano Bruno na Copernicus.
Fahamu ya mtu binafsi
Sifa za ufahamu wa mtu binafsi ni kwamba zinaweza kuwa asili kwa mtu mmoja, lakinihaiendani kabisa na mtazamo wa ukweli kwa wengine. Tathmini ya ulimwengu unaomzunguka na kila mtu ni ya kipekee na inajumuisha picha yake halisi ya ukweli. Watu ambao wana maoni sawa juu ya matukio yoyote huunda mashirika ya watu wenye nia moja. Hivi ndivyo duru na vyama vya kisayansi, kisiasa, kidini na vingine vinavyoundwa.
Fahamu ya mtu binafsi ni dhana linganishi, kwani inaathiriwa na mila za kijamii, familia, kidini na nyinginezo. Kwa mfano, mtoto aliyezaliwa katika familia ya Kikatoliki hupokea habari kutoka utotoni kuhusu mafundisho ya kidini yaliyomo katika dini hii mahususi, ambayo huwa ya asili na yasiyoweza kuharibika kwake anapokua.
Kwa upande mwingine, kila mtu hudhihirisha akili yake, kupita katika hatua za ukuaji wa fahamu, katika ubunifu na katika utambuzi wa ukweli unaomzunguka. Ulimwengu wa ndani wa kila mtu ni wa kipekee na sio kama wengine. Wanasayansi bado hawajui ufahamu wa mtu binafsi unatoka wapi, kwa kuwa katika "fomu yake safi" haipo katika asili nje ya carrier maalum.
Muunganisho wa ufahamu wa mtu binafsi na umma
Kila mtu, anapokua na kukua, anakabiliwa na ushawishi wa ufahamu wa kijamii. Hii hutokea kwa njia ya mahusiano na watu wengine - katika utoto na jamaa na walimu, kisha na wawakilishi wa mashirika mbalimbali. Hili hufanywa kupitia lugha na mila zilizomo katika jamii hii. Kulingana na jinsi ufahamu wa kijamii na mtu binafsi umeunganishwa, imedhamiriwajinsi kila mtu atakavyojitolea na muhimu kwake.
Kuna mifano mingi katika historia ambapo watu, baada ya kutoka katika mazingira yao ya kawaida, na kuingia katika jamii yenye maadili na desturi nyingine za kidini, wakawa sehemu yake, wakifuata mtindo wa maisha wa washiriki wake.
Kwa jinsi ufahamu wa kijamii na mtu binafsi unavyounganishwa, ni wazi kwamba zinaathiriana katika maisha yote ya mtu. Katika kipindi hiki, anaweza kubadilisha dhana za kidini, kitamaduni, kisayansi, kifalsafa na zingine zilizowekwa hapo awali na jamii. Kama vile, kwa mfano, ugunduzi wa kisayansi wa mwanasayansi mmoja unavyoweza kubadili maoni ya wanadamu wote kuhusu mambo anayofahamu.
Muundo wa fahamu ya mtu binafsi
Kiini cha ufahamu wa mtu binafsi kiko katika njia na mtazamo wa sifa za ukweli:
- Wakati wa mageuzi, wanadamu wamekuza kumbukumbu ya kinasaba inayowasaidia kukabiliana na mazingira. Shukrani kwake, programu zimeandikwa kwa kila mtu - kutoka kwa michakato ngumu ya metabolic mwilini hadi uhusiano wa kijinsia kati ya jinsia na malezi ya watoto. Sehemu hii ya fahamu ya mtu binafsi hupanga tabia ya mhusika na tathmini yake ya kihisia ya matukio anayofahamu kutokana na uzoefu wa zamani.
- Sehemu nyingine huchanganua mazingira kupitia hisi na kuunda maarifa mapya kulingana na taarifa iliyopokelewa. Wakati huo huo, ufahamu uko katika maendeleo ya mara kwa mara, na kuunda ulimwengu wa ndani ambao ni wa kipekee kwa mtu huyu.
Aina ya juu kabisa ya fahamu ni kujitambua, bila ambayo mtu asingekuwa mtu.
Kujitambua
Ufahamu wa "I" wa mtu mwenyewe katika kiwango cha kimwili na kiroho humfanya mtu kuwa mtu binafsi. Maadili yote ya ndani, mawazo juu ya ukweli, ufahamu wa kile kinachotokea naye na karibu naye, yote haya huunda kujitambua kwa mtu.
Ni maendeleo yake ambayo huwasaidia watu kuelewa sababu ya matendo yao, thamani yao katika jamii na kutoa utambuzi wa wao ni nani hasa.
Amepoteza fahamu na amepoteza fahamu
Kama Jung alivyobishana, fahamu za mtu binafsi zinaweza tu kuwepo kwa kushirikiana na jumla ya kupoteza fahamu. Huu ni uzoefu wa kiroho wa maelfu ya vizazi vya watu, ambao kila mtu hurithi bila fahamu.
Hizi ni pamoja na:
- hisia za misuli, usawa na maonyesho mengine ya kimwili ambayo hayatambuliki na fahamu;
- picha zinazotokana na utambuzi wa hali halisi na kufafanuliwa kama zinazojulikana;
- kumbukumbu inayodhibiti yaliyopita na kuunda yajayo kupitia mawazo;
- hotuba ya ndani na zaidi.
Mbali na ukuaji wa fahamu, kujiboresha ni tabia ya mtu, wakati ambao hubadilisha sifa zake hasi kuwa chanya.
