Urafiki, kwa bahati nzuri, ni jambo la kawaida. Kwa uchache, kuna mara chache watu ambao wanakubali waziwazi kuwa hawana marafiki na wandugu. Inaaminika kuwa "mbwa mwitu pekee" hana furaha, ni vigumu na huzuni kwake, "na hakuna mtu wa kumpa mkono" … "Huna marafiki hata kidogo," wanasema kwa mtu wakati. wanataka kumlaumu kwa hasira yake mbaya.
Migogoro katika ufafanuzi wa urafiki
Hata hivyo, hakuna maelewano kuhusu hisia hii angavu. Kauli nyingi juu ya urafiki wa wahenga, waandishi, wanasiasa na watu wengine mashuhuri wakati mwingine huvutia katika ufahamu wao, uwezo wao, pamoja na ufupi, lakini wanafanana kidogo. Zaidi ya hayo, wakati mwingine nukuu hizi zinapingana. Utimilifu wao wa kihemko hutangatanga kati ya maoni yenye matumaini yanayogusa na yenye huzuni kabisa, yakionyesha kutoamini kabisa kuwepo kwa uhusiano usio na nia kati yawatu. Vile vile hutumika kwa maoni ya ukweli. Katika baadhi ya matukio, inapaswa kusemwa moja kwa moja kwa jicho, bila kujali ikiwa unapenda au la. Chini ya hali nyingine, inachukuliwa kuwa ni bora kukaa kimya juu ya mambo yasiyofurahisha ya tabia ya rafiki, kuonyesha ladha. Kwa mfano, Monsieur Joubert aliamini kuwa ni bora kumtazama rafiki mwenye jicho moja katika wasifu, ni wazi kutoka upande gani. Mkosoaji maarufu Vissarion Belinsky, kinyume chake, aliamini kwamba kusema ukweli sio haki tu, bali pia ni wajibu wa kirafiki. Kulingana na Quintilian, uhusiano mzuri ni muhimu zaidi kuliko uwezo wa kuonyesha akili. Hata hivyo, kuna kauli kuhusu urafiki zenye maana tofauti kabisa.
Faida ya kirafiki
Wana nia njema wanaamini kuwa upendo na urafiki ni hisia kuu zisizopendezwa. Vinginevyo, uhusiano haustahili majina haya mkali na yanategemea masuala ya biashara tu. Walakini, pia ni ngumu kufikiria kuwa marafiki wawili hawasaidiani kamwe, au mmoja wao hukopa kutoka kwa mwingine kila wakati na bila malipo. Hivi karibuni au baadaye, mmoja wao atachoka na "ufadhili" huo, na wataachana, labda kwa kashfa na ugomvi.
Misemo kuhusu urafiki kulingana na maslahi fulani ni tabia ya John D. Rockefeller (biashara ni msingi bora wa urafiki kuliko urafiki wa biashara). Sio duni kwake, na P. A. Golbach, ambaye alisema kwamba ikiwa unanyima uhusiano wa faida za pande zote, basi wataacha mara moja. Mashaka pia yalionyeshwa na Francois de La Rochefoucauld, ambaye aliona katika mchezo wa pamoja, kubadilishana.huduma na hata kusaidiana tamaa ya ubinafsi ya kupata faida. Rafiki asiyefaa anakuwa mgeni, kama P. Holbach alisema.
Ni nadra sana
Kuvutia ni kauli za watu wakuu kuhusu urafiki kama jambo adimu, licha ya kuenea kwa dhahiri. Ili kupendeza, hali kadhaa zinahitajika. Mwanahistoria Karamzin alishiriki maoni yake juu ya ukweli wa kipekee wa urafiki ulioibuka katika miaka ya mapema. Ni vigumu kubishana na hili, kwa sababu katika utoto na ujana, watu, kama sheria, ni mbali na maslahi ya kimwili au chuki. Kweli, kila kitu kinabadilika na umri, lakini bado … Akili ya marafiki pia ni muhimu, kwa sababu rafiki mjinga anaweza kuumiza mbaya zaidi kuliko mamia ya maadui, Qaboos tayari amesema hili. Pia aligundua kuwa rafiki mbaya ni mbaya kuliko upweke. Nukuu nyingine maarufu - "…na ni bora kuwa peke yako kuliko kuwa na mtu yeyote…" - iliyohusishwa na Omar Khayyam.
Kwa kauli moja
Hili ni neno zuri sana, na halimaanishi kusanifishwa kwa fikra kulingana na muundo fulani, bali mwelekeo fulani uliounganishwa uliochaguliwa kuwa mkuu. Kama vile wakati wa maombi ya pamoja katika hekalu, matamanio ya waumini yanaelekezwa kwa Muumba, matamanio ya marafiki yanapaswa kupatana, angalau katika wazo lao kuu. Maneno mengi ya hekima kuhusu urafiki yanajulikana, yakionyesha mshikamano, bila ambayo upendo wa kiroho hauwezekani. Mshairi wa Kijerumani Goethe aliwahi kuandika kwamba watu wenye nia kama hiyo (bado ni neno zuri!) Wanahukumiwa kupata upatanisho hata baada ya hali mbaya zaidi.ugomvi. Democritus hata alizingatia umoja kuwa nyenzo ambayo urafiki hufanywa. Kwa kweli ni ngumu kufikiria wandugu wakibishana na kulaani kila wakati, lakini hii haiwezi kuepukika ikiwa kutokubaliana ni asili ya kimsingi. Juu ya mambo madogo, hakuna chochote, unaweza …
Majaribio na ukaguzi
Marafiki wa kweli hawapatikani utotoni pekee. Hii pia hutokea katika vita, au chini ya hali nyingine, wakati tabia ya mtu imefunuliwa kikamilifu, na haiwezekani kuficha woga, uchoyo au uaminifu. Hapo ndipo inakuwa wazi ni nani anastahili heshima, ambayo, kulingana na Charles Darwin, ni hali ya lazima kwa uhusiano wa kirafiki. Gogol mkuu aliita ushirikiano kupitia midomo ya Taras Bulba vifungo vitakatifu zaidi. Marafiki wanajulikana katika shida, inasema methali ya Kirusi, na maneno mengine kuhusu urafiki wa kweli yanarudia. Mtu jasiri hujaribiwa vitani, mwenye hekima katika hasira, na rafiki mwenye haja, Al-Kharizi mwenye hekima aliamini. Ni vigumu kutokubali.
Uwiano
Mwanahisabati mahiri wa Ugiriki wa kale Pythagoras aliweka ishara sawa kati ya urafiki na… usawa. Kuna taarifa nyingine kuhusu urafiki ambayo ishara hii ya hesabu iko. Goose sio rafiki wa nguruwe, hii ni formula yetu ya nyumbani, inayoashiria hitaji la hali ya kawaida ya kiwango cha kijamii. Lakini sio tu hali ya nyenzo huamua usawa kama huo. Ni dhahiri kwamba ni vigumu kwa mtu maskini kuwa na urafiki na tajiri. Hatimaye, ni ghali sana. Mapema auakichelewa atapelekewa bia au atatakiwa kufanya kazi nyingine, na atakuwa "errand boy" wa kawaida. Lakini pia kuna usawa wa kiakili, na chochote kinachofaa kwa mwenzi aliyekua kidogo, itakuwa ngumu kuwasiliana naye. Democritus alitoa kanuni nyingine inayoonyesha ubora wa urafiki na mtu mmoja mwenye akili kuliko ushirika na wapumbavu wengi. Claude Helvetius alipendekeza kumhukumu mtu kulingana na marafiki zake. Watu wengine wengi wenye akili walielezea wazo hili kwa njia sawa.
Urafiki wa Kike
Kwa upande wa kejeli, kauli kuhusu urafiki wa kike zinaweza tu kulinganishwa na hadithi kuhusu uwezo wa blondes kuendesha magari. Wakati huo huo, waandishi wao ni watu wa jinsia zote mbili. "Nyinyi ni marafiki dhidi ya nani, wasichana?" - Ranevskaya aliuliza waigizaji wawili wa kunong'ona. Jinsi ni sawa na maneno ya Chekhov kwamba kawaida ya chuki hufunga watu wakati mwingine nguvu kuliko upendo, urafiki na heshima. Lakini Anton Pavlovich alisema hii sio juu ya wanawake, lakini juu ya watu wote. Na ingawa jinsia ya haki haiwezi kuwa na urafiki wa kweli, pia ni jambo la kawaida kati ya wanaume, isipokuwa kwa hamu ya kunywa pombe pamoja na burudani zingine rahisi ambazo hazihitaji bidii maalum ya kiakili. Kwa hiyo, kwa ujumla, wanawake ni marafiki kwa njia sawa na nusu zao za ujasiri, yaani, wakati mwingine kwa njia yoyote. Wanapokutana, hutumia wakati kuzungumza juu ya marafiki (mara nyingi hii inaitwa kejeli), kunywa kahawa, chai, wakati mwingine kitu chenye nguvu zaidi. Wanaume hufanya vivyo hivyo. kuitwani "kaa na marafiki".
Leonardo mashuhuri aliwahi kugundua kuwa katika uga wa kuku kuku huishi kwa urafiki zaidi kuliko jogoo.
Kwa njia, baadhi ya wanawake wanaendesha vizuri kabisa. Hata blondes.
Misemo kuhusu urafiki, uaminifu na usaliti
Bernard Shaw alikumbusha kuhusu kutoepukika kwa kulipa akaunti katika mapenzi na urafiki. Ibsen aliita usaliti kuwa uhalifu wa kuchukiza zaidi. Mark Twain aliamini kuwa rafiki wa kweli yuko kila wakati, haswa ikiwa mtu huyo ana makosa. Mcheshi maarufu aliwahi kutania kwa dhati kwamba huhitaji kuwa na marafiki, wanahitaji kupendwa na kuheshimiwa.
Misemo mingi ya busara kuhusu urafiki inaonyesha kuwa maadui hawawezi kusaliti. Marafiki wanasaliti. Lakini ikiwa ni waaminifu, basi wanalazimika kungojea mwaliko kwa furaha, na kwa huzuni kuja nyumbani wenyewe, Isocrates alikuwa na hakika juu ya hili. Na hii ni kweli, maadamu mtu ni tajiri, mwenye afya njema na amefanikiwa, anazungukwa na wale wanaojiita marafiki zake. Mabadiliko ya hali ya hali mbaya zaidi hupunguza idadi yao, na ni wale wachache tu ambao wanaweza kutegemewa. Pamoja nao, kulingana na F. Bacon, furaha ni mara mbili, na huzuni ni nusu. Pamoja nao, kama mshairi Gudzenko aliandika, unaweza kuapa na kuimba. Ukiwa nazo, unaweza kutembea kwa usalama maishani.
