Katika miaka ya 60. ya karne iliyopita, harakati ya kitamaduni "ya kushangaza" tu ilionekana, ambayo ilivutia mamilioni ya watu ambao wanahurumia sayari ya mateso - harakati ya vijana wa hippie. Utamaduni huu mdogo haungeweza kupita bila kuwaeleza, na, bila shaka, milele ulibaki kwenye kumbukumbu ya wanadamu. Baadaye katika makala utajifunza historia ya harakati za hippie na nuances nyingine zinazoambatana na matukio haya.
Viboko vinawasili
Wimbi la kwanza la vuguvugu la hippie nchini Marekani lilikuja kati ya 1964 na 1972 wakati Amerika ilikuwa inapigana Vita vya Vietnam. Hii ilikuwa vita ya kwanza katika historia ya nchi, ambayo iliwachukiza Wamarekani wenyewe. Mpangilio huu wa mambo ulisababisha kuenea kwa hisia za pacifist, ambazo zilitumika kama mwanzo wa harakati za hippie. Kitamaduni kidogo kilijumuisha vijana ambao walitofautishwa na imani kali za kibinafsi juu ya ukosefu wa haki wa sheria za kijamii. Utajiri na satiety, ukosefu wa hali ya kiroho ya maisha ya Wafilisti, uchovu wa ubepari mdogo - yote haya yakawa sababu ya harakati ilizaliwa kati ya vijana waasi.kiboko.
Matumizi ya kwanza ya neno "hippie" yana tarehe 22 Aprili 1964. Ilikuwa ni maandishi ya matangazo kutoka kwa moja ya chaneli za TV za New York. Neno hili lilitumiwa kuelezea kundi la vijana wenye nywele ndefu katika T-shirt na jeans ambao walipinga vita vya Vietnam. Wakati huo, usemi wa slang ulionekana kuwa maarufu kati ya vijana, ambayo ilimaanisha Warusi "kuwa katika somo, kukata chip" - kuwa kiboko.
Wahudumu wa televisheni walitumia neno hippie kwa njia ya dharau, wakirejea madai ya waandamanaji waliovalia ovyo ovyo kuwa makalio.
Inaweza kusemwa kuwa tangu katikati ya miaka ya 60, wakati umefika wa kuzaliwa kwa vuguvugu la hippie.
Viboko ni watoto wa maua
Kauli mbiu kuu ya kilimo kidogo ilikuwa pacifism. Maadili ya harakati ya hippie ni pamoja na yafuatayo: amani na kutokuwa na vurugu, maandamano dhidi ya hatua za kijeshi, kukataa utumishi wa kijeshi. Hapo awali, amani ililenga kupigana Vita vya Vietnam, baadaye tu ilihamia katika nyanja zote za maisha ya binadamu.
Kwa viboko, maandamano dhidi ya "sheria" zilizowekwa na "watu walio na uhusiano", dhidi ya utaratibu na uchovu wa kila siku wa maisha ya kila siku, kuondoka kutoka kwa taasisi rasmi za jamii ni tabia. Inanikumbusha aina fulani ya machafuko ya amani.
Wafuasi wa vuguvugu la hippie walikataa kuwa sehemu ya mfumo ulioanzishwa na wakaunda mfumo wao mbadala ambao hautaegemea kwenye daraja la kijamii.
Wawakilishi wa utamaduni huu mdogo huwa na siasa. Tamaa ya jumla ya wafuasi inalengakubadilisha ulimwengu kupitia ubunifu, sio mapinduzi ya kijeshi. Kwa maoni yao, mapinduzi yanapaswa kufanyika, kwanza kabisa, katika akili na sio katika jamii.
Badala ya maadili ya kimwili, harakati za hippie zilikuza zile za kiroho, badala ya kujenga taaluma, kujiboresha na ubunifu.
Machapisho makuu
Harakati za hippie zilikaribisha asili katika kila kitu. Wito wa kurejea asili ya ubinadamu ulionekana kuwaambia watu kwamba ustaarabu umefikia mwisho, na wokovu pekee kwa watu ungekuwa kukumbuka mizizi yao, kuunganishwa na asili pamoja.
Alama ya vuguvugu la kihippie - ua - maandamano dhidi ya uhasama na ukosefu wa usawa mbalimbali, pamoja na hayo, ujana ulioangaziwa na asili.
Kwa mbele utamaduni mdogo umekuwa uzuri wa ulimwengu, furaha, wingi wa ufisadi. Hata hivyo, pia kulikuwa na matokeo mabaya: uasherati mwingi wa maoni ulisababisha kizazi kipya kwenye ulevi, uraibu wa dawa za kulevya na uasherati. "Mapinduzi ya ngono" yanasemwa na wengine kuwa chimbuko la utamaduni huu mdogo.
"Watoto wa Maua" inakanusha rekodi za matukio. Kalenda, saa - vipengele vya ustaarabu visivyo vya kawaida kwao, vinavyoweka utaratibu wao wenyewe kwenye ulimwengu halisi "ulio hai".
Kama mwandishi wa habari mashuhuri wa enzi hizo, Hunter Thompson, alivyowahi kuandika, kulikuwa na hisia kwamba kila kitu karibu kilikuwa kikijitahidi kwa uzuri, kwamba nishati ya ndani ya watu wenye tabia njema kutoka kwa harakati ya hippie iliweza kuacha. ukatili uliowazunguka kila mahali.
Tofautivipengele vya kiboko
Wasichana na wavulana kutoka katika harakati hii waliziita nywele zao ndefu "haier" na walipenda rock na roll, kutafakari, kupanda farasi, fumbo za mashariki, waliishi hasa katika jumuiya na walipenda kusuka maua kwenye kufuli zao - ishara ya amani.. Ni mtindo huu wa maisha unaotambulisha "watoto wa maua."
Wawakilishi wa jamii ndogo ya kitamaduni hukataa mambo yoyote, masharti ambayo ulimwengu wa "isiyo ya uhuru" huwapa, ambayo ni: ajira, mafundisho ya kijamii na maadili, sheria na miundo. Baada ya yote, uhuru na uhuru ni kigezo kuu cha maisha bora kwa hippies halisi. Harakati ya hippie huko USSR ilikuwa kwa kiwango kidogo na kwa shida ilivunja maoni magumu ya watu wa Soviet. Viboko walionekana kuwa watu wasio na makazi na wasio na thamani katika jamii.
Kama ilivyotajwa awali, watoto wa maua wanaishi katika jumuiya zinazoruhusu watu wenye nia moja kuja pamoja na kubadilishana mawazo, na pia kutoa nafasi ya kutosha kwa shughuli za ubunifu. Jumuiya nyingi zilikuwa na kanuni kali dhidi ya uvutaji sigara, unywaji pombe na matumizi ya dawa za kulevya. Katika "monasteri" kama hizo mawazo ya udugu na upendo wa ulimwengu wote yalikuzwa.
Sheria kuu za mwingiliano na wengine zilionyeshwa kama ifuatavyo: "jali mambo yako mwenyewe", "usigombane", "usiwasumbue wengine", "shiriki na wengine".
Katika timu kama hii, kila mtu amekamilika na ana haki ya kujiboresha, maoni yake na masilahi yake. Ni sheria kwa kiboko yeyote kuheshimu masilahi ya mtu mwingine kama yake, kuhesabu mali yake kama mali ya kikundi kizima, kugawana kila kitu alichonacho.ndio.
Mtindo wa maisha
Kulingana na viboko, umoja wa kiroho wa watu huundwa kutokana na ukweli wa pamoja unaofichuliwa kwa kila mshiriki wa kikundi, ambao punde au baadaye hupatikana kwenye njia ya yeyote anayeutafuta.
Maisha ya "watoto wa maua" ni badala ya kutokuwa na adabu: wanaona ukosefu wa makazi na chakula kwa muda kama kero ya kawaida ambayo haifai kuzingatiwa. Watu kama hao wanaishi kwa "bahati bahati."
Kuna dhana nyingine ya kuvutia katika mazingira ya viboko, kama vile "kuwepo tu".
Msemo huu unarejelea wakati ambapo mtu hafanyi lolote, yaani, kuutafakari ulimwengu, anafurahia mwanga wa jua akiwa amefumba macho, na yuko katika upweke wa kutojali.
Hangouts
Mikusanyiko ya viboko inaitwa matukio. Matukio kama haya hufanyika mahali penye moto ambapo viboko wanaweza kukusanyika kwa wingi ili kusikiliza muziki, kucheza au kuzungumza pamoja. Sifa bainifu ya karamu au kile kinachoitwa vikao ni vitendo vya wakati mmoja vya watu mbalimbali, vinavyotengeneza mazingira ya fujo tulivu.
Mkanganyiko huu unaonekana wazi wakati wa densi - umati wa wafuasi wa vuguvugu huingia na kuondoka ndani ya jumba hilo, hucheza kwa mavazi ya rangi au rahisi na au bila kusindikiza muziki, wawili wawili au peke yao, mara nyingi sio kwa wakati na muziki., kwa mazungumzo makubwa, kila kitu kwa njia yako mwenyewe. Nusu ya watu hawachezi kabisa, wanakaa tu kwenye sakafu karibu na jukwaa. Kwa squealwatoto kukimbia nyuma yao. Huu ni aina ya mkutano unaoitwa tukio.
Mwonekano wa kiboko
Sehemu hii ya maisha pia ni muhimu katika maisha ya kiboko yoyote. Vito mbalimbali, nywele ndefu, jeans zilizovaliwa - yote haya ni alama za kitambulisho cha subculture hii. Hippies wangependa kutumia kwenye bauble nyingine kuliko kwenye chakula.
Wakitafuta maadili, wawakilishi wa harakati waligeukia Mashariki. Utamaduni huu umeathiri sana kuonekana kwa hippies. Tangu wakati huo, nguo zao zimejaa motifu za kikabila: kaftan za rangi nyingi, nguo za Afghanistan, shanga zilizo na safu kadhaa za nyuzi, vitu vilivyotengenezwa nyumbani kutoka kwa mabaki ya kitambaa.
Haipendwi na jamii, jeans ya bluu ilipambwa kwa pindo, picha, ngozi na shanga. "Hipparies" walipendelea kutembea na miguu wazi na vichwa kwa nywele ndefu zinazozunguka. Kulingana na hadithi, bendeji hizo zilitumika kama aina ya hirizi dhidi ya "kivunja dari".
Mtindo wa hippie ulichukua vipengele vingi vya "mtindo wa gypsy": sketi za rangi, nguo zilizo na korseji zilizopambwa kwa umaridadi, vito vya umbo la sarafu. Maua safi na nyenzo asili pia zilizingatiwa kuwa maarufu.
"Xivnik" - begi ndogo ya kifua kwa hati - bado inapatikana kati ya vifaa vya WARDROBE ya vijana, ingawa kusudi lake limebadilika muda mrefu uliopita.
Misuko ya nyuzi za Macrame katika umbo la "baubles" zilizingatiwa kuwa maarufu sana. Walikuwa na ishara yao wenyewe: hamu ya kupanda baiskeli nzuri inaweza kupitishwa na bangili nyeusi na.mstari wa manjano, tangazo la upendo lilionyeshwa katika zawadi ya nyongeza ya manjano nyekundu.
Dawa
Sehemu muhimu ya maisha ya viboko ni matumizi ya vitu vya narcotic, kupitia matumizi ambayo wanathibitisha kukataa kwao kanuni za maisha za wakazi, na pia kufikia "kupanua kwa fahamu".
Wafuasi wengi wa vuguvugu wanaamini kuwa dawa za kulevya husaidia kupata ukombozi wa kiroho, hufungua uwanja mkubwa wa shughuli za ubunifu. Lakini hii ni moja tu ya maoni. Viboko wengine wanaweza kuvumilia matumizi ya dawa za kulevya lakini hawaoni kuwa ni bora. Katika baadhi ya jumuiya za wahusika wa "monastiki", matumizi na usambazaji wa madawa ya kulevya yalipigwa marufuku.
Muziki
Kama utamaduni wowote mdogo, viboko hutofautishwa kwa sifa zao za muziki. Ugunduzi wa kimapinduzi - rock and roll uliwashtua sio tu "wafilisti", bali pia wafuasi wa utamaduni mdogo unaohusika.
Mnamo 1967, nyimbo za kihippie (zisizo rasmi) zilitolewa: San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair) na Scott McKenzie, na wimbo maarufu wa Beatles unaoitwa All You Need Is Love.
Viboko pia vilikuwa vichochezi vya uvumbuzi wa rock ya akili. Miongoni mwa waanzilishi wa utamaduni wa psychedelic wa wakati huo ni Doors, Jefferson Airplane, Grateful Dead na wengine.
Aina hii ya muziki ni kama dawa za kulevya - inasaidia kupanua fahamu. Sauti ya psychedelic hupatikana kupitia matumizi ya ala za moja kwa moja na kiimbo kinachobadilika kila wakati cha sauti ya pekee. Wanasema,kwamba athari kama hiyo hupatikana kwa kutumia wigo wa masafa yaliyokatazwa, ambayo yanadaiwa kuathiri ubongo wa binadamu.
Ni wakati wa siku nzuri…
Viboko, kama vile tamaduni nyingi ndogo, wana faida na hasara zao.
Usifanye harakati hii iwe bora zaidi au, kinyume chake, punguza kila kitu hadi kiwewe na uraibu wa dawa za kulevya. Mtu anaweza tu kutumaini kwamba kizazi cha kisasa cha hippies kitarithi amani, upendo wa maisha, chanya na mwangaza kutoka kwa mababu zao.
