Mara tu watu wa zamani walipoanza kuungana ili kurahisisha kuishi na salama kuwinda, walianza kuunda nafasi ya kijamii. Hakukuwa na jamii kama hiyo wakati huo, watu wote walikuwa wa kabila au koo fulani, ambayo inaweza kuongozwa na kiongozi (mwindaji bora) au shaman.
Kadiri ubinadamu unavyoendelea na kuenea kwenye sayari, aina mpya za mahusiano ya kijamii kati ya watu ziliundwa.
Mionekano ya nafasi
Kuna aina mbili za nafasi duniani:
- kimwili, ambayo ni aina ya lengo la jambo halisi na inaweza kuwepo hata bila ustaarabu;
- nafasi ya kijamii ni zao la uhusiano kati ya watu na maadili wanayounda, nyenzo na kiroho.
Inawezekana kuchambua aina ya pili tu kwa mtazamo wa uundaji wa historia ya ulimwengu ya wanadamu ndani ya mfumo wa hiyo.kiuchumi, nyenzo na eneo la muda ambalo lilifanyika. Kwa mfano, ukuzaji wa nafasi za kijamii katika kipindi cha mfumo wa awali ulikuwa wa polepole sana, ingawa aina hii ya jumuiya ilikuwepo kwa makumi ya maelfu ya miaka.
Utafiti wa ulimwengu wa nyenzo unaozunguka kwa watu daima umehusishwa na maendeleo ya polepole ya eneo hilo, na athari juu yake ilifanywa kupitia kazi, kwa mfano, uwindaji, uvuvi, ujenzi wa makao ya zamani, kufuga pori. wanyama.
Kila kitu ambacho watu wamefanya katika historia ya wanadamu kimeathiri anga, kuboresha na kupanua kijamii.
Nafasi ya kijamii katika jamii ya watumwa
Watu wa awali walikusanyika katika jumuiya na makabila kulingana na jamaa au aina nyingine za mahusiano. Mara nyingi hata hawakushuku kuwa kulikuwa na nafasi nyingine ya kimaumbile inayokaliwa na watu wengine kando yao.
Ilikuwa ni kwa sababu ya kutengwa kwao na hofu ya kuondoka katika maeneo yao ambapo nafasi ya kijamii ya mfumo huo ilikua polepole sana. Pamoja na ujio wa tofauti za kitabaka, eneo la maisha ya watu lilianza kupanuka, miji na miji ilianza kutengenezwa, vita vilianza kwa ajili ya ardhi na watumwa.
Wakati huohuo, jumuiya zote zilikuza maadili yao ya kitamaduni na kidini, vifaa vya kitaalamu vya zamani vilionekana, kwa mfano, mifereji ya maji taka na usambazaji wa maji. Watu walianza kusafiri umbali mrefu, kupitisha uvumbuzi unaoonekana katika miji na nchi zingine, na kufanya biashara. Hivyo tolewamfumo wa watumwa kulingana na tofauti za kitabaka.
Katika kipindi hiki, si tu nafasi ya kijamii, bali pia nafasi ya kisiasa na kiuchumi ilikuwa ikiendelea kwa kasi. Watu walibadilishana maadili yao ya kitamaduni, wanasayansi walishiriki uvumbuzi wa kisayansi, wafanyabiashara walitengeneza njia mpya za uuzaji wa bidhaa - hivi ndivyo nafasi ya kihistoria iliundwa.
Wakati huo huo, watu hawakuutiisha ulimwengu uliowazunguka, bali kwa msingi wake waliunda mazingira mapya yanayotawaliwa nao na kuwatii.
Milango ya kijamii ya zama za kati
Wakati mfumo wa kimwinyi ulipochukua nafasi ya mfumo wa mtumwa, aina zote za nafasi zilipanuka zaidi na kuanza kuingiliana kwa karibu zaidi. Ikiwa mapema baadhi ya majimbo yalitengwa kwa sababu ya hali ya kijiografia au hali ya hewa na hawakushiriki katika matukio ya kawaida ya kihistoria na kijamii, basi ushirikiano kati ya nchi ulianza katika Zama za Kati. Ilikuwa ni desturi si tu kufanya biashara kati ya nchi, lakini pia kushindana katika uwanja wa uvumbuzi wa kisayansi na ardhi mpya. Mojawapo ya njia za kuimarisha nafasi ya kihistoria ilikuwa ndoa kati ya nyumba za kifalme zinazotawala.
Kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa mifano katika maendeleo ya ustaarabu wa binadamu, nchi zenye nguvu zaidi zina nafasi kubwa zaidi ya kijamii na kiwango cha juu cha maendeleo ya kitamaduni na kiuchumi. Lakini hata katika Zama za Kati, eneo la kawaida la kihistoria lilikuwa bado halijaundwa, lakini mipaka ya eneo la kijiografia iliamua.kama ugunduzi wa Amerika, India na nchi zingine. Watu wamegundua kuwa wao ni sehemu ya nafasi ya kawaida ya kimaumbile kwa wote.
Mitandao ya kijamii katika wakati wetu
Kadiri maendeleo ya kiteknolojia yalivyokua, uundaji wa anga za kijamii ulianza kutokea katika kiwango cha sayari kupitia kuunganishwa kwa nchi kuwa soko moja la dunia. Uzalishaji katika majimbo tofauti ulitegemea usambazaji wa malighafi na bidhaa za kumaliza kwa kila mmoja. Ugunduzi wa Ulimwengu Mpya, makazi ya Australia na maeneo mengine ya sayari ilipanua kuenea kwa ustaarabu na maadili yake ya kitamaduni, ambayo, kwa upande wake, ilileta nafasi ya kijamii nje ya mipaka ya Ulaya na Asia.
Michakato yote hii mara nyingi ilikuwa chungu kwa watu wengine, ambayo inaonekana wazi kutoka kwa historia ya kutekwa kwa Peru na Wahispania, wakati ustaarabu wa kale wa Inka ulipoharibiwa. Lakini kwa upande mwingine, nchi hizi zimepokea maendeleo mengi ya kisayansi na kiteknolojia ambayo yameharakisha maendeleo yao.
Leo, soko limeunganishwa zaidi. Katika nchi moja, malighafi inaweza kupandwa, katika nyingine inaweza kusindika, na katika tatu inaweza kuzalisha bidhaa ya mwisho. Nchi zimekuwa zinategemeana, hasa kuhusiana na rasilimali asilia za nishati. Chini ya hali kama hizo, kwa mara ya kwanza katika kipindi chote cha maendeleo ya binadamu, nafasi ya kijamii imepata eneo moja la kihistoria, kijiografia, kiuchumi, kisheria na kiutamaduni kwa kiwango cha kimataifa.
Uainishaji wa nafasi za kijamii
Kwa sababu nafasi za kijamiini bidhaa ya shughuli muhimu ya watu na uwepo wao kwenye ndege halisi, basi inaweza kuainishwa kulingana na viashiria kadhaa:
- Kwanza, juu ya mtazamo wa ukweli, ambao unaweza kuwa wa kidhamira na wenye lengo. Katika hali hii, mbinu kuu ya kusoma ulimwengu unaoizunguka ni ama mtazamo wa mtu binafsi kuuhusu, au mwingiliano wa timu zinazojumuisha watu binafsi waliounganishwa kwa mtazamo mmoja kuuhusu.
- Pili, kwa uwili wake. Nafasi ya kijamii ipo katika kiwango cha kimaumbile na kijamii, ambacho kinadhihirika katika utumiaji wa bidhaa asilia za hali halisi inayozunguka na, wakati huo huo, ugawaji wao kati ya watu wanaoikaa.
Kwa hivyo, kuakisi viwango vya kidhamira na lengo ni pande mbili za nafasi sawa. Pia inamaanisha kuwa bila matumizi ya ndege halisi, ndege ya kijamii haiwezi kuwepo.
Dhana ya nafasi ya kijamii na kiuchumi
Kama uzoefu wa kihistoria wa kuwepo kwa ustaarabu wa binadamu unavyoonyesha, ulimwengu umeendelea bila usawa. Nchi zingine zilitajirika haraka au kuwa milki kubwa, zikiteka maeneo ya kigeni, zingine zilitoweka kutoka kwenye uso wa Dunia au kuingizwa na tamaduni ngeni ya washindi.
Wakati huo huo, ipasavyo, nafasi ya kijamii na kiuchumi pia ilikua kwa njia isiyo sawa, ambayo inamaanisha eneo lililojaa vifaa vingi vya kiuchumi, viwanda na nishati.
Hapo awali, tofauti katika kiwango cha maendeleo ilionekana zaidi, wakati katika ulimwengu wa kisasa.nchi nyingi zimeunganisha rasilimali zao za asili, kiufundi na watu. Kubadilishana mara kwa mara kwa teknolojia na njia za mawasiliano, kuanzishwa kwa mifumo ya benki iliyounganishwa, kupitishwa kwa sheria za kisheria zinazolinda haki za watu, na mengi zaidi - yote haya yalichangia ukweli kwamba idadi ya nchi tajiri na zilizoendelea inashinda. maskini, ambayo haikuwa hivyo miaka 200-300 iliyopita.
Mfano bora ni Umoja wa Ulaya, ambao sio tu uliunganisha nchi za Ulaya kiuchumi na kijiografia, lakini pia unashirikiana kwa mafanikio na nchi zilizoendelea kama China, Japan, USA, Canada na zingine.
Dhana ya wakati wa kijamii
Muda wa kalenda upo bila kujali uwepo wa watu ndani yake. Kabla hazijatokea, siku zilibadilika kuwa usiku, hubadilika kuwa mawimbi, asili "ilikufa" na ilizaliwa upya wakati misimu inabadilika, na ndivyo itakavyokuwa ikiwa ubinadamu utatoweka.
Sehemu ya kijamii na wakati, kinyume chake, huhusishwa kikamilifu na shughuli za watu katika vipindi tofauti vya kihistoria. Ikiwa watu wa zamani hawakuwa na wazo la wakati, na tarehe ya kuzaliwa inaweza kukumbukwa tu kuhusiana na tukio fulani, kama vile moto au mafuriko, basi tayari karibu 500 KK. e. wanaanza kutambua upitaji na umuhimu wake kwa maisha yao.
Ilikuwa katika kipindi hiki ambapo wanafalsafa, wanasayansi, washairi, wasanii na wanasiasa wengi sana walizaliwa katika kipindi cha karne kadhaa, kwani hakukuwa na makumi ya maelfu ya miaka kabla. Muda ulianza kupata mhusika wa kijamii na kihistoria.
Kasi yake piailiyopita. Mambo ambayo hapo awali yalizingatiwa kuwa ya muda mrefu, kama vile usafiri, utoaji wa bidhaa au barua, yanafanyika kwa kasi katika ulimwengu wa kisasa. Leo, watu wanajua thamani ya wakati na kuihusianisha sio tu na muda au mpito wa maisha yao, bali pia na mafanikio, manufaa na umuhimu wake.
"Kujumuishwa" kwa mtu katika anga za kijamii
Miundo hiyo ambayo mtu huunda katika anga ya kijamii inachukuliwa kuwa maudhui yake. Hivi vinaweza kuwa vikundi vya asili tofauti:
Haijabadilika, imeunganishwa kwa bahati mbaya au kwa makusudi kwa muda mfupi, kama vile hadhira katika jumba la sinema
- Ina utulivu wa wastani, ikishirikiana kwa muda mrefu, kwa mfano, wanafunzi wa darasa moja.
- Jumuiya thabiti - watu na tabaka.
"Kujumuishwa" kwa watu katika kategoria yoyote huunda nafasi ya kijamii ambamo wanaishi katika kipindi fulani cha wakati. Mtu hawezi kuepuka mwingiliano na taasisi zote za kijamii (serikali, familia, jeshi, shule na nyinginezo), kwa kuwa yeye ni mtu wa kijamii.
Utamaduni na nafasi ya kijamii
Nafasi ya kijamii na kitamaduni ni mazingira ambayo watu huunda, kuhifadhi na kuongeza maadili ya kiroho na kimwili. Imejazwa na vitu vya shughuli za binadamu vilivyoundwa katika kipindi chote cha kuwepo kwake.
Maadili ya kiroho ni pamoja na mila za watu, ngano, dini na mahusiano kati ya watu kutoka nchi mbalimbali katika ngazi ya siasa, utamaduni na elimu.
Kuunda nafasi za kijamii
Kuna njia mbili za kuipanga:
- kupoteza fahamu, mtu anapomshawishi kupitia shughuli zake, kwa mfano, kupitia ubunifu au kazi;
- njia makini wakati watu, walioungana katika timu au katika kiwango cha taifa zima, wanaunda mpya au kurekebisha nafasi ya zamani ya kijamii, kwa mfano, wakati wa mapinduzi.
Kwa kuwa aina hii ya kiumbe inahusiana moja kwa moja na shughuli za binadamu, iko katika maendeleo ya mara kwa mara, ambapo baadhi ya maumbo yake yanaweza kutoweka, huku mengine yanaweza kutokea. Maadamu watu wapo, nafasi ya kijamii itakuwa sehemu ya maisha yao.
