Gothic ni kipindi cha ukuzaji wa sanaa kilichokuwepo Kati, Magharibi na kwa sehemu katika Ulaya Mashariki katika Enzi za Kati. Alibadilisha mtindo wa Romanesque, hatua kwa hatua akaibadilisha. Gothic inahusu kazi zote za kipindi hicho: uchoraji, uchongaji, frescoes, madirisha ya kioo yenye rangi, miniature za kitabu. Mara nyingi mtindo huu unajulikana kama "utukufu wa ajabu." Makala yatazungumzia sanamu ya mitindo ya Kiromania na Gothic.
Kujitahidi
Ili kuelewa sanaa ya sanamu ya Gothic, itakuwa vyema kusema maneno machache kuhusu mwelekeo kwa ujumla. Kigothi kilianzia kaskazini mwa Ufaransa katikati ya karne ya 12, na katika karne ya 13 kilienea hadi katika maeneo ambayo leo kama vile Ujerumani, Austria, Jamhuri ya Cheki, Hispania, na Uingereza ziko. Baadaye, aliingia Italia, na hata baadaye - hadi Ulaya Mashariki, akishikilia huko hadi karne ya 16.
Tofauti na matao ya duara, kuta kubwa na madirisha madogo yenye sifa ya mtindo wa Kiromanesque, matao yenye upinde uliochongoka yanatokana na mtindo wa Gothic.minara ya juu, ya juu na nyembamba, nguzo, facade zilizopambwa kwa maelezo ya kuchonga, lansi, madirisha ya rangi nyingi.
Asili ya neno "Gothic"
Neno "Gothic" lina sifa ya historia na maana isiyo ya kawaida. Inashangaza, haijawahi kutumiwa na watu wa kisasa wa mtindo huu. Pengine wangeshangaa sana kujua kwamba majengo makubwa ya ukumbusho, yaliyopambwa kwa madirisha ya vioo vya rangi na mapambo, yataitwa neno ambalo ni sawa na neno "barbarian".
Mwanzoni, neno "Gothic" lilikuwa neno la matumizi mabaya, kama lilivyofasiriwa na wakosoaji kama kuelezea kuondoka kwa mawazo na uwiano wa kitamaduni. Kwa maana pana, iliashiria majengo yenye matao yaliyochongoka. Tofauti na mtindo wa mlalo unaotumika katika mtindo wa Kiromanesque, mtindo wa wima ulitumika hapa.
Katika sanaa ya Romanesque
Ili kuelewa sifa za kipekee za sanamu ya Kigothi, inapaswa pia kusemwa kuhusu mtindo wa Romanesque ambao Gothic ilikua. Katika Milki ya Byzantine, sanamu ilikataliwa na kanisa, kwani ilihusishwa na upagani. Katika utamaduni wa Romanesque, sanamu kubwa, na hasa misaada, imeenea. Mwanzo wa enzi yake ilianza 1100.
Katika siku hizo, sanaa ya ukumbusho na mapambo ilitumiwa kama zana ya kuwatisha waasi. Majumba makubwa ya makanisa ya Romanesque yaliibuka, katika utunzi ambao takwimu za wanadamu zilikuwepo mara nyingi, zilichukua jukumu kubwa ndani yao. Tungo hizi ziliundwa kwa mada za hekaya kutoka katika Maandiko Matakatifu na mafumbo yenye mafunzo.
Mwonekano wa kati
Katika sanamu ya Kiromani, ilikuwa ni Yesu Kristo. Kwa sura na tabia, aliletwa karibu zaidi na Mungu Baba, ambaye alichukuliwa kuwa mwamuzi wa kutisha wa ulimwengu, akitangaza adhabu isiyoweza kuondolewa kwa wanadamu.
Hadithi za Kikristo, mafumbo, maono ya kutisha ya apocalyptic, picha za Hukumu ya Mwisho na picha za hadithi kutoka kwa imani za watu wa kale, ama kwa namna ya vinyago vya kanivali au kwa namna ya vituko vilivyo na vicheko vya dhihaka, mara nyingi vilikuwepo kwenye jiwe hilo kwa shauku. zulia la uchongaji.
Inayofuata ni jukumu la sanamu katika kanisa kuu la Gothic.
Uhusiano na usanifu
Mchongo wa Gothic wa Enzi za Kati ulihusishwa kwa karibu na usanifu kama vile Romanesque. Makanisa makuu ya nyakati zote mbili yalisimama juu ya jiji, kuashiria umuhimu na ushawishi mkubwa wa dini katika nyanja zote za maisha.
Mtindo wa sanamu wa Gothic asili yake ni Ufaransa. Katika mwelekeo huu, sanamu zilizo kwenye lango la Basilica huko Saint-Denis, na vile vile katika Kanisa Kuu la Chartres, zinazingatiwa kazi za kwanza. Baadaye, ilienea kote Ulaya na ikawa maarufu hadi mwanzoni mwa Enzi Mpya, wakati eneo la Gothic lilibadilishwa na sanaa ya Renaissance, iliyoelekezwa kwa tamaduni za kale.
Mwanzoni, sanamu za Gothic za Ufaransa ziliundwa kutoka kwa mawe na wakati huo huo kubaki sehemu yake. Kisha sanamu za kujitegemea, ziko tofauti hazikuwepo. Ukuaji wa polepole wa ufundi wa plastiki, unaolenga kuchora sanamu za mtu binafsi na viungo vya mwili vilivyo na usawa, ulianza mwanzoni mwa karne ya 13.
Zilibainishwa kwa maelezo mengina kupita kiasi. Ikiwa sanamu ya Wagiriki ilionyesha mawazo ya uwazi na urahisi, basi Gothic ilielekea kwenye utata, ustaarabu, na uzuri. Ni mchanganyiko huu changamano wa mawazo na vipengele vinavyotoa wazo kwamba hiki ni kielelezo kilichoundwa kwa mtindo huu.
Sanamu na unafuu
Kama vito vilivyopamba vito, sanamu hizo zilikuwa mapambo ya majengo mapya. Sanamu za Gothic ziliwekwa kwenye facades, kusaidia kuunda muhtasari wa miundo na muundo wao, walikuwa wamepambwa kwa portaler, matao na buttresses. Pamoja na michoro na kazi nyingine za sanaa nzuri, kazi za sanamu za sanamu zinaweza kuonekana katika matunzio, fremu za madirisha, miamba, nje ya jengo na ndani yake.
Misingi ya utunzi, kama ilivyo katika sanaa ya Kiromania, ilikuwa hasa hadithi za kibiblia na za injili. Miili haikufichwa lazima chini ya nguo, na vifuniko vyake vilisisitiza fomu. Mabwana walifanya majaribio, wakijaribu kutoa ubunifu wao maisha zaidi na uhamaji. Kwa hivyo, kwa mfano, mikunjo iliyokunjwa au ya kina, iliyo kwenye mavazi karibu na sanamu, ilisisitiza msukumo wa harakati, ukali wao wakati wa kugeuka.
mchongo wa Gothic nchini Uhispania na Italia
Huko Uhispania, alikuwa na mwelekeo wa Kifaransa na kwa hivyo alikuwa na mambo mengi yanayofanana naye. Huko Italia, shule huru ya Gothic ya sanaa ya plastiki ilitengenezwa. Hapa, sanamu haikuhusishwa tena na suluhu za usanifu.
Alitoa huduma zaidi ili kuunda mapambo kama ilivyondani ya nyumba na pia katika maeneo ya wazi. Sanamu ziliwekwa katika bustani na viwanja vya jiji. Kazi za shule ya Italia zilihusishwa kidogo na kidogo na sanaa ya Byzantium na zilivutia zaidi sampuli za zamani.
Nchini Ujerumani
Wasanifu majengo na wachongaji, ambao walisoma chini ya mabwana wa Ufaransa, walifanya kazi hapo mwanzoni mwa karne ya 13. Walipendelea kufunga sanamu katika mambo ya ndani. Mwakilishi mkali zaidi wa sanamu ya mapema ya Kijerumani ya Gothic ni yule anayeitwa bwana wa Bamberg. Michoro yake iliyochongwa ina sura za kuvutia na miili yenye nguvu.
Wakati huohuo, mitindo mingine ya usanifu wa Kigothi ilikuwepo Ujerumani wakati huo. Kwa hiyo, kwa mfano, sanamu zinazopamba Kanisa Kuu la Strasbourg zina vichwa vilivyotengenezwa kwa ustadi zaidi kuliko miili yao. Kilele cha maendeleo ya sanamu za kipindi cha Gothic nchini Ujerumani kilitokea mwanzoni mwa karne ya 14.
Mandhari maarufu zaidi yalikuwa taswira ya Yesu Kristo aliyesulubiwa au wahusika wengine, waliojeruhiwa na kuteswa na mateso. Katika mkusanyiko wa kipindi cha Gothic, aina ya sanamu inayoonyesha "Madonna mzuri" ikawa ya kawaida. Huyu ni Bikira Maria akiwa amembeba mtoto mchanga mikononi mwake. Mafundi walizingatia sana kumaliza mavazi ya kitajiri. Walimwonyesha Mariamu kama msichana mchanga, mrembo, na mtamu.
Mwishoni mwa Zama za Kati
Mchongo wa Gothic wa kipindi hiki unategemea kabisa itikadi ya Kikristo. Bado inahusishwa kwa karibu na usanifu na imeundwa kwa mujibu wa sheria kuhusupicha za takwimu takatifu. Kama sanaa huru, pia haizingatiwi.
Mchongo haukusudiwa kupamba nyumba za watawa na mahekalu tu, bali pia ulitumika kama sehemu za kubeba miundo changamano ya usanifu. Na pia, pamoja na sanamu, alikuwa kitu cha kuheshimiwa.
Alama
Kama sanaa ya enzi za kati kwa ujumla, na sanaa ya Gothic haswa, ina maana ya ishara, kuwa aina ya msimbo. Inajumuisha kutukuzwa kwa matendo yaliyofanywa kwa jina la imani na watakatifu wa Kikristo, na maana zingine za kibiblia. Mbali na wahusika wa Agano la Kale, Yesu, Bikira Maria na mitume, sanamu ya Gothic ilionyesha wafalme, watawala, viongozi mbalimbali. Katika kazi hizi za sanaa, vizuizi vya medieval, kikosi na tuli tayari vinaanza kupungua. Hutoa nafasi kwa mabadiliko, hisia, ubinafsishaji wa sifa.
Lakini mabadiliko haya ndiyo kwanza yanaanza, na ingawa kurahisisha kimakusudi na usanifu utachukua nafasi ya uhalisi na ubinadamu uliopo katika Renaissance, karne kadhaa zitapita. Mabadiliko yalifanywa kwa tafsiri ya sanamu ya Kristo kwa sanamu ya Gothic. Kama ilivyoelezwa hapo juu, katika Zama za Kati, alionekana kama mtawala na hakimu wa kutisha. Sasa anazidi kuonekana kama mchungaji mwenye busara, mshauri na mwalimu mzuri. Vipengele vyake hupungua, na unaweza kuona mfano wa tabasamu kwake.
Ikumbukwe kwamba mabadiliko kama haya hayatumiki kwa sanamu zinazoonyesha msalaba. Waandishi hujaribu wawezavyo kuonyeshamateso ya Yesu msalabani ni ya wazi na ya kweli iwezekanavyo. Mabwana wa enzi hiyo walionyesha kupendezwa na ulimwengu wa ndani wa mashujaa wao. Wachongaji wanatafuta fursa za kufikisha ulimwengu wa ndani wa mtu, sifa za tabia yake. Wanatambua umoja wa sura za uso, kufikia uhalisia katika taswira ya pozi, ishara, mikunjo ya nguo.
Kazi Bora
Miongoni mwa kazi bora za mtindo wa Gothic, Kanisa Kuu la Notre Dame, lililo katikati mwa Paris, tunapaswa kufahamu. Juu ya moja ya façades yake ni nyumba ya sanaa ya wafalme inayoonyesha watawala wa Kiyahudi walioelezwa katika Agano la Kale. Hii inasisitiza uhusiano usioweza kutenganishwa kati ya Agano mbili. Mtazamaji huona nyuso za kupendeza zinazomkabili. Wanang'aa kwa wema na wanaonekana kuwatazama wapita njia kwa tabasamu. Katika nyuso hizi, inashangaza kwamba ni tofauti sana, kila moja ya sanamu ina tabia yake.
Michongo inayopamba hekalu kwa masalia ya Mamajusi pia inavutia. Iko katika Kanisa Kuu la Cologne, kwenye madhabahu. Kila moja ya picha ni ya mtu binafsi na imeundwa kwa usahihi wa ajabu.
Lango la Chartres Cathedral hukuruhusu kukaribia sana sanamu za Gothic. Hapa unaweza kuona picha za wahusika wa Agano la Kale, picha za Hukumu ya Mwisho, Yesu Kristo na Bikira. Kila moja ya kazi inastahili kuangaliwa mahususi, ni ya kipekee katika maudhui na utekelezaji.
Reims Cathedral wakati mwingine huitwa ulimwengu wa sanamu za mtindo wa gothic. Ina mamia ya sanamu na maelfumisaada. Mabwana waliounda kanisa kuu waliwekeza nguvu nyingi na yaliyomo ndani katika uundaji wa sanamu hivi kwamba uzuri wa usanifu uliwekwa nyuma. Sanamu ya "Malaika Anayetabasamu" hapa huwavutia wageni.
Katika Kanisa Kuu la Magdeburg, kikundi cha sanamu kinachoitwa "Mabikira Wapumbavu" kinapaswa kuzingatiwa haswa. Imetengenezwa kwa njia ya kweli na imejaa drama ya kihisia. Pia huunda kazi huru, inayovutia hisia za umma.
