Kama tunavyokumbuka kutoka kwa historia ya shule, neno lumpen-proletariat lilianzishwa na Marx, hivyo basi kubainisha tabaka lake la chini kabisa. Likitafsiriwa kutoka Kijerumani, neno hilo linamaanisha "matambara".
Taratibu, maudhui ya kisemantiki ya dhana hii yalipanuka, na kila mtu aliyezama kwenye "chini" ya jamii alianza kuitwa lumpen: wazururaji, wahalifu, ombaomba, makahaba na kila aina ya wategemezi.
Kwa muhtasari wa fasili zinazojulikana, tunaweza kusema kwamba neno lumpen sasa linaunganisha tabaka la watu walionyimwa mali ya kibinafsi na kufanya kazi zisizo za kawaida, ambao wanapendelea kuishi kwa faida fulani za kijamii.
Sanaa ya Watu
Katika lugha ya kisasa, iliyojazwa kikamilifu na misimu ya vijana, dhana hii imepanuka zaidi. Sasa, wakati wa kutamka neno lumpen, maana yake inaweza kueleweka angalau kwa njia tatu:
• watu kutoka chini (wasio na makazi, walevi, waraibu wa dawa za kulevya);
• mtu nje ya jamii (pembezoni);
• Mtu asiye na maadili na hafuati kanuni za maadili ya umma (scum).
Kwa hivyo, sasa mwanachama wa tabaka lolote la jamii anaweza kuitwa donge ikiwa matendo yake yanalingana katika mojawapo ya kategoria tatu. Hapa, kwa mfano, kuna misemo kutoka kwa vyombo vya habari: "watu wa lumpen wanakua na kuongezeka", "ndio, mimi ni msomi mdogo" au "kuna tabaka tawala nchini Urusi - urasimu wa lumpen."
Ni kina nani: mizizi ya falsafa ya maisha
Wanahistoria wameamua kwamba lupen ya kwanza ilionekana zamani, na hali ya kumiliki watumwa ilizaa tabaka hili. Katika jamii ya Warumi ya kale, uchumi ulitegemea matumizi ya kazi ya watumwa wengi, na wamiliki wa ardhi wadogo, ambao hawakuweza kushindana na mashamba makubwa, walifilisika haraka. Hii ilisababisha kuhamishwa kwa wingi kwa wakulima waliopoteza ardhi yao jijini.
Kwa hakika, walikuwa na haki zote kama raia wa jimbo la Roma: wangeweza kushiriki katika uchaguzi, walikuwa na haki ya kupiga kura katika mikutano ya jiji. Hata hivyo, hawakuwa na mali wala kazi, jambo lililowalazimu kuunga mkono kuwepo kwao kwa "kuuza" kura zao ili kuunga mkono wateja matajiri, au kutoa huduma nyingine ndogo ndogo.
Serikali ya Kirumi iliamua kutoa msaada wa mali kwa watu hao kwa namna ya kipimo kingi cha nafaka (karibu kilo moja na nusu kwa siku), ambacho walipokea kulingana na orodha maalum.
Huko Roma pekee, babakabwela wa lumpen mwanzoni mwa milenia ya kwanza walifikia takriban 300 elfu. Alianza kushiriki kikamilifu katika vita vyote vya kisiasa na kijeshi. Kwa kutokuwa na masilahi ya kujenga yao wenyewe, watu hawa walikuwa tayari kumtumikia mtu yeyote - ili tu kujipatia chakula na starehe rahisi.
Walio pembezoni ndio "walinzi wa mpaka" wa jamii
Sawanini kinaweza kusemwa kuhusu walio pembezoni? Ilitafsiriwa kutoka Kilatini, inamaanisha "mpaka" na inahusu mtu ambaye amejitenga na kikundi chake cha kijamii, lakini hajaweza kuunganishwa katika nyingine yoyote. Idadi ya waliotengwa huongezeka sana kunapokuwa na mabadiliko ya haraka sana katika mpangilio wa kijamii: mageuzi, mapinduzi n.k.
Nchini Urusi, mchakato huu ulianza na utawala wa Alexander II na uliendelea kupitia juhudi za Witte na Stolypin. Kufikia mwanzoni mwa karne ya 20, nchi yetu tayari ilikuwa na tabaka kubwa la watu waliotengwa wa aina mbalimbali.
Fuatilia katika fasihi ya Kirusi
Waliotengwa na lumpens wanajitokeza na saikolojia yao maalum, iliyonakiliwa kwa uwazi kabisa katika fasihi yetu ya kitamaduni, kwa mfano, na Maxim Gorky, ambaye alielezea lumpen ni nani. Katika mchezo wa kuigiza "Chini" alileta pamoja wawakilishi wa tabaka zote za kijamii: Baron - kutoka kwa mtukufu, Muigizaji - kutoka kwa watu wa sanaa, Satin - kutoka kwa wasomi wa kiufundi, Bubnov - kutoka kwa burghers, Luka - kutoka kwa watu wa sanaa. wakulima, na Kleshch - kutoka kwa proletarians.
Lakini si watu wote waliotengwa wanaweza kuainishwa kuwa lumpen. Inatosha kutokubaliana na mitazamo ya duara la mtu, huku kwa nje kubaki kwenye kiwango sawa cha kijamii. Kwa hiyo, katika shairi la Nekrasov "Nani nchini Urusi anapaswa kuishi vizuri?", Kwa kweli, maisha ni mabaya kwa kila mtu - kutoka kwa makuhani hadi lackeys.
Ikiwa tutazingatia mashujaa wa "The Cherry Orchard" ya Chekhov kutoka kwa nafasi hii, basi wote wanaangukia chini ya ufafanuzi wa watu waliofukuzwa: wamiliki wa nyumba ambao wanalazimishwa na hali kuuza ardhi yao; watumishi ambao wanaachana nao; lackey, bado inakabiliwa na kukomesha serfdom;Mwanafunzi aliyeacha shule akiwa na ndoto ya mapinduzi.
Gorky alitengeneza picha ya kisaikolojia ya mwakilishi wa lahaja nyingine ya upendeleo - mtu ambaye kwa uasi "hutoka" (ufafanuzi wa mwandishi) kutoka kwa mazingira ya darasa lake, kutokubali kabisa maadili yake, na wakati huo huo, akiendelea. ili kutimiza vyema kazi zake za kitaaluma ("Egor Bulychev na wengine").
Savva Morozov ni kando kutoka chini ya ardhi
Hadithi ya mtengenezaji wa hadithi Savva Morozov iko katika roho ya Bulychev ya Gorky: yeye, kama ilivyotarajiwa, aliwanyonya wafanyikazi wake mwenyewe, na alitumia mapato kusaidia vikundi vya wanaharakati wa mapinduzi, ambayo ni kwamba, alichimba shimo kwa ajili yake. mwenyewe. Lakini wakati huo huo, pia alitetea.
Maisha ya namna hii hayangeweza ila kuisha kwa huzuni - bila kustahimili mifarakano ya ndani, hatimaye alijipiga risasi.
Lumpen na waliotengwa: tofauti
Katika kamusi za ufafanuzi, inabainika kuwa uvimbe na watu waliotengwa ni tabia ya kawaida ya watu ambao wamepoteza mawasiliano na mazingira yao ya kijamii, ambao wametengwa katika jamii. Lakini tofauti yao ni nini?
Hebu tufafanue lumpen ni nani. Kwa ufafanuzi, hawa ni watu ambao wamepoteza mawasiliano sio tu na kikundi chao cha kijamii, lakini pia walipoteza njia za kupata maisha, bila chanzo cha mapato. Waliofukuzwa daima ni makali: walipigana wao wenyewe, lakini hawakupata mtu wa kushikamana naye. Hata hivyo, wanaweza kuwa na vipengele mchanganyiko vya tamaduni mbili ndogo zinazopakana.
Kwa maneno mengine, Lumpen hana kazi ya kudumu, bali anaishi kwa kutegemeamapato, manufaa ya kijamii au kuvunja sheria. Waliotengwa ni watu walio katika hali ya mpaka ambao hawajazoea hali halisi iliyobadilika.
Inabadilika kuwa lumpen na waliotengwa ni vikundi viwili tofauti vya jamii ya kisasa. Kuegemea pembeni ni upinzani uliopo ndani ya mtu ambaye amepotea katika ulimwengu usiokidhi matarajio yake.
Kwa upande mwingine, ni akina nani wa lumpens - hili ni kundi la idadi ya watu ambalo halijaunganishwa na mambo yoyote ya kijamii, halijengi maadili, parasitizes kwenye mwili wa jamii.
Pembezoni si sifa ya kubembeleza sana. Kumwita lupen maana yake ni kutukana.
