Ni nini tofauti kati ya ukweli na ukweli: dhana, ufafanuzi, kiini, kufanana na tofauti

Orodha ya maudhui:

Ni nini tofauti kati ya ukweli na ukweli: dhana, ufafanuzi, kiini, kufanana na tofauti
Ni nini tofauti kati ya ukweli na ukweli: dhana, ufafanuzi, kiini, kufanana na tofauti

Video: Ni nini tofauti kati ya ukweli na ukweli: dhana, ufafanuzi, kiini, kufanana na tofauti

Video: Ni nini tofauti kati ya ukweli na ukweli: dhana, ufafanuzi, kiini, kufanana na tofauti
Video: TAREHE ya KUZALIWA na MAAJABU yake katika TABIA za WATU 2024, Aprili
Anonim

Swali la kifalsafa la jinsi ukweli unavyotofautiana na ukweli, na vile vile ufafanuzi wa istilahi hizi mbili - hili ndilo ambalo daima limechukua mawazo ya kudadisi zaidi ya wazungumzaji wa lugha zote za zamani na za sasa. Watu wanaoisoma wanaweza kukutana na mikanganyiko fulani. Hebu tuchambue maneno yote mawili na tujaribu kuelewa ni kwa nini yanapendeza hivyo.

Ufafanuzi wa maneno

Ukweli ni habari inayoakisi hali fulani ya mambo kwa uhalisia kwa usahihi wa hali ya juu, ndiyo pekee ya kweli.

Ukweli ni habari ambayo inadai tu kuwa ya kweli. Neno "kweli" ni kinyume cha neno "uongo".

ukweli na ukweli
ukweli na ukweli

Ukweli na Maadili

Ukweli unachukuliwa kuwa thamani kubwa, ya kibinafsi na ya kijamii, na dhana kama vile "wema", "maana", "haki" na maadili sawa ya binadamu yanalingana na "ukweli".

G. Rickertiliwakilisha maadili yaliyowekwa katika tamaduni ya mwanadamu kama katika hali halisi iliyoundwa na yeye, ambayo ni kinyume na ukweli uliojitokeza wenyewe, chini ya ushawishi wa nguvu za asili. Swali kuu la maadili ni shida ya uwepo wao. Rickert pia aliamini kwamba haiwezekani kusema juu ya maadili yaliyomo katika vitu vya kitamaduni kama yaliyopo na hayapo - tu kama maana na kutokuwa na maana.

heinrich rikkert
heinrich rikkert

Wengi wanaamini kwamba utafiti usio na mafanikio wa ushahidi wa kuwepo kwa maadili yanayotambulika ulimwenguni kote unaweza kuhesabiwa haki na tatizo katika kuamua maadili ya wanadamu wote, kwa sababu mwisho mara nyingi huficha maadili ya baadhi ya watu. vikundi vya kijamii (kwa kawaida ni vya kihafidhina), ambavyo huweka tu maadili yao wenyewe kwa mawazo ya wengine kuhusu ulimwengu.

Ndiyo maana kutathmini upya maadili ni kazi ngumu sana, ikilinganishwa na kufanya marekebisho fulani kwa maarifa yaliyopo. Wakati huo huo, licha ya maoni ya Rickert, maadili yenyewe yapo, sio tu kwa maumbile, lakini katika ufahamu wa mwanadamu, na hupata udhihirisho wao katika kuamua aina maalum za maisha ya kijamii.

Kufanana na tofauti

Jumuiya ya ulimwengu katika nyakati za kisasa haitumii ukweli mmoja katika harakati zake za kusonga mbele, bali ukweli kadhaa pinzani, ambao kwa kawaida huitwa ukweli tofauti. Kwa swali la jinsi ukweli unavyotofautiana na ukweli, falsafa inatuambia kwamba ukweli una maana ya kijamii iliyotamkwa, na inahusishwa na utambuzi wa taarifa fulani kuwa muhimu,muhimu, muhimu na kulingana na baadhi ya mahitaji ya jamii.

jumuiya ya kimataifa
jumuiya ya kimataifa

Hivyo, ni tafsiri na maana kwa jamii ambayo inaweza kukipa kitu hadhi ya "ukweli", tofauti na matukio mbalimbali, ukweli na mengineyo. Inabadilika kuwa dhana za "ukweli" na "ukweli" zina asili tofauti kabisa, ingawa wengi hawajaizoea. Ukweli ni mtu binafsi na ukweli ni lengo.

Kila mtu ana ukweli wa kibinafsi. Anaweza kuuchukulia kuwa ukweli usiopingika, ambao watu wengine wanalazimika, kwa maoni yake, kukubaliana nao.

Kweli, uongo, kweli

Neno "uongo" linaweza kufafanua baadhi ya vipengele. Uongo una jukumu muhimu katika kuamua jinsi ukweli unavyotofautiana na ukweli, kwa sababu ukweli ni ukweli wa asili, yaani, kile ambacho mtu fulani huona kuwa kweli. Wakati huo huo, watu mara nyingi hutumia uwongo, wakiamini kwamba unaweza kusaidia katika kutatua masuala au matatizo fulani.

ukweli na uongo
ukweli na uongo

Kwa kawaida kuna aina kadhaa za uwongo:

  1. Jalada.
  2. Inavamia.
  3. Kupamba.
  4. Inayoafikiana.

Immanuel Kant alibainisha kuwa ukimya wa makusudi unaweza kuchukuliwa kuwa uwongo au uwongo. Ikiwa tunaahidi kufunua ukweli fulani kwa mtu, huku tukitengeneza taarifa ya uwongo, hii itazingatiwa kuwa uwongo. Iwapo, hata hivyo, tunalazimishwa kutoa kitu, bila kuwa na haki yoyote ya kulazimishwa, basi kukwepa jibu aukunyamaza kutakuwa sio kweli.

Dhana kwa nyakati tofauti

Katika lugha ya Warusi wa kisasa, dhana zimeunda maana zifuatazo, ambazo huchukuliwa kuwa kuu:

  • Ukweli ni maarifa madhubuti kuhusu ukweli fulani ambao ulifanyika. Ujuzi huo, kama sheria, haujakamilika, kwa sababu kwa kuwa mtu fulani huona kipande fulani tu, ni wachache wanaothubutu kuchimba zaidi kidogo.
  • Ukweli ni aina fulani ya maarifa ya juu yanayohusishwa na nyanja ya kiakili au kiroho. Maarifa ni karibu na kitu cha jumla, kwa wengine - hata kwa Mungu. Ukweli ni ukweli usiopingika, tofauti na ukweli.

Inashangaza kwamba aina hii ya mgawanyiko wa dhana katika wakati wetu inachukuliwa na idadi ya watu wanaozungumza Kirusi kwa njia tofauti kabisa kuliko hapo awali. Hadi mwanzoni mwa karne ya kumi na tisa, maneno yalikuwa na maana tofauti. Kwa hivyo, ukweli ulionekana kama kitu cha kusudi, karibu kimungu, na ukweli - kama kitu cha kibinadamu na cha kibinafsi.

Nchini Urusi, ukweli ulikuwa mojawapo ya sifa za lazima za Bwana na watakatifu wote. Kwa yenyewe, neno hili liliunganishwa bila kutenganishwa na dhana kama vile uchamungu, haki na uadilifu. Chukua angalau kanuni moja ya zamani zaidi ya sheria nchini Urusi, iliyokuwa na jina "Ukweli wa Kirusi", ambayo alipewa wazi kwa sababu fulani.

Urusi ya Kale
Urusi ya Kale

Mfano mwingine wa jinsi ukweli ulivyotofautiana na ukweli wakati huo: ukweli ulipoheshimiwa kama matokeo ya moja kwa moja ya mawasiliano ya mtu na Bwana, ukweli ulitambuliwa kama kitu."kidunia". Zaburi inatuambia kwamba ukweli unashuka kutoka mbinguni, wakati ukweli unatoka duniani.

Baadhi ya maana za ukweli zilihusiana na mambo kama vile pesa na bidhaa. Hata hivyo, kufikia karibu karne ya ishirini, maana za maneno haya mawili yalibadilika kila moja, ukweli "ulianguka chini", wakati ukweli "uliinuliwa mbinguni".

hitimisho

Kuna mambo kadhaa kuu ya kuondoa kutoka kwa haya yote. Ukweli ni aina ya dhana tukufu, ukamilifu wa maarifa, hauwezi kukanushwa na unahusishwa na nyanja ya kiakili au ya kiroho. Ukweli ni dhana ya kawaida zaidi na ya kibinafsi. Haya ni maelezo fulani ambayo yanadaiwa kuwa ya kweli, lakini si lazima yawe kweli.

Kila mtu ana ukweli wake, lakini ukweli ni sawa kwa kila mtu. Wakati huo huo, dhana hizo mbili zilifasiriwa tofauti hadi karne ya ishirini. Maana ya maneno yalikuwa kinyume moja kwa moja.

Ilipendekeza: