Watu wengi hawawezi kutofautisha kati ya baadhi ya dhana za kimsingi za kisosholojia ambazo zinakaribiana kimaana, lakini bado ni tofauti kimaana. Kwa kweli, ili kuelewa na kuweza kuelezea michakato inayofanyika katika jamii, ni muhimu kujua utu ni nini na utu ni nini, jinsi unavyokua, na ulimwengu unaozunguka una athari gani juu yake. Tutaelewa dhana za kimsingi kutoka sehemu ya sosholojia katika makala haya.
Mtu anapozaliwa, anachukuliwa kuwa mtu binafsi, yaani, mwakilishi wa spishi. Bado hana sifa hizo ambazo zingemruhusu kuitwa utu. Mara nyingi, watoto wa shule, na hata watu wazima, huchanganya dhana za "utu", "mtu binafsi", "mtu binafsi", ingawa kuna tofauti kubwa kati yao. Kila mtu anapaswa kujua tofauti kati ya maneno haya kutoka kwa kila mmoja ili kuwa na wazo la kile ambacho amepewa kwa asili, ambaye anaweza kuwa, na ninianahitaji kuthibitisha maisha yake yote.
Mpito kutoka kwa mtu binafsi kwenda kwa mtu aliye na ubinafsi mkali hufanywa tu katika mchakato wa ujamaa, chini ya ushawishi ambao ni mwanachama yeyote wa jamii. Kila mtu anayezaliwa ni mtu ambaye bado si mtu na hana utu wa kutamka. Tu katika mchakato wa maendeleo anaweza kuwa mtu. Lakini haki hii lazima ilindwe kila mara, vinginevyo ubinafsi unaweza kugeuka na kuwa hali ya wastani.
Lakini kwa nini mtu hawezi kuwa mtu wakati wa kuzaliwa? Kwa sababu mtu huyo ni mtu binafsi wa kibaolojia wa spishi za Homo Sapiens. Utu ni seti ya sifa muhimu za kijamii ambazo zinamtambulisha mtu kama mwanachama wa jamii. Lakini wakati wa kuzaliwa, mtu huyo bado hana sifa hizo, kwa hiyo, kwa wakati huu, hawezi kuchukuliwa kuwa mtu. Hebu sasa tuelewe ubinafsi ni nini. Kila mtu anayo, kwa sababu ni seti ya sifa za kipekee za mtu binafsi. Haitamkiwi ndani yake kama katika utu, kwa hivyo ubinafsi, bila shaka, lazima ulindwe.
Mmojawapo wa mifano ya wazi zaidi ya jinsi mtu aliyezaliwa katika familia maskini anavyoweza kuwa mtu aliyeendelea sana ambaye alijua vyema utu ni nini, lakini aliutetea kikamilifu, ni Mikhail Lomonosov, mwanasayansi mahiri wa Urusi. Kwa mtu huyu, hakukuwa na vizuizi katika masomo ya sayansi, kwa sababu alijitahidi kujiboresha na kufikia urefu wa ajabu.
Mifano kama hii inajulikana katika fasihi. Kutoka kwa kurasa za kwanza za riwaya ya busara ya Leo Tolstoy Vita na Amani, wasomaji wanapata kujua Natasha Rostova. Mwanzoni mwa kazi, tuna mtoto wa kawaida mbele yetu, mtu ambaye dhana ya "mtu binafsi" bado haijatumika. Lakini hadi mwisho wa kazi, huyu tayari ni mtu mzima, aliyeundwa utu, kwani Natasha amebadilika katika riwaya yote.
Kwa hivyo, mtu katika mchakato wa maendeleo hupitia hatua tatu haswa: kuzaliwa kwa mtu binafsi, malezi ya utu na uthibitisho wa upekee wa mtu mwenyewe. Ili kudhibiti hatua hizi, kila mtu lazima atofautishe dhana hizi kutoka kwa kila mmoja, ajue ubinafsi ni nini, mtu ni nini, na mtu binafsi ni nini.
