Katika makala haya tutazingatia asili na maana ya kitengo cha maneno "ukweli wa kujitengenezea nyumbani". Usemi huu hakika haueleweki kwa kila mtu. Ili kuelewa ni nini kifungu hiki kinamaanisha, lazima kwanza uelewe neno "sermyaga" linamaanisha nini. Baada ya kushughulikia ufafanuzi wa dhana hii, utaelewa mara moja ni nini maana ya kitengo chetu cha maneno.
Sermyaga ni nini
Sermyaga ni kitambaa chakavu cha sufu ambacho hakijatiwa rangi. Kutoka kwa nyenzo hii, wakulima walishona nguo zao za nje. Kitambaa kibaya, kata rahisi - hapakuwa na kuonekana kwa uzuri ndani yake. Nguo zilizotengenezwa kwa nyenzo kama hizo zilikuwa na sura isiyopendeza.
Hata hivyo, kama maisha yote ya wakulima maskini, ambayo yalikuwa rahisi na ya kawaida iwezekanavyo. Kwa kawaida neno "nyumbani" hurejelea kila kitu maskini, duni na duni.
Maana ya kisaikolojia ya neno hili kwa kawaida huwa hasi na ya kukataa. Kwa njia hiyo hiyo, mtu ana sifaambayo inaitwa "skinny". Kwa kuchanganya na epithet kama hiyo, hii inamaanisha kuwa mtu hajaelimishwa, bila mawazo, mjinga, mkorofi, sio mwenye busara na "hupunguza ukweli wa uterasi", bila kufikiria juu ya kile kinachoweza kuumiza au kumkera mtu.
Ikiwa tunachukua neno "nyumbani" kwa maana ya jumla, basi inamaanisha urahisi katika maeneo yote, bila mapambo na mawazo.
Kweli
Ukweli wa kujitengenezea nyumbani unamaanisha nini? Tutazingatia maana ya phraseology baadaye kidogo. Kwanza, hebu tufafanue ukweli ni nini. Bila shaka, kuna ukweli mmoja tu. Hata hivyo, inaweza kuwasilishwa kwa maneno tofauti, ukiipaka rangi kwa hisia zako binafsi na hivyo kuipa mwonekano fulani, kutegemea kama tunataka kuwasilisha matukio fulani kwa njia chanya au hasi.
Ikiwa ukweli ni chungu, tunajaribu kwa namna fulani kupunguza matokeo yake ya uharibifu, kuwasilisha matukio mabaya kwa njia ya kulainisha, bila kumaliza baadhi ya mambo, kutafuta vipengele vyema na kuangazia, labda hata kutia chumvi kidogo ushawishi wao. Hata hivyo, ukweli unaweza pia kusemwa kwa jeuri, bila kuupamba na chochote. Ikiwa hii ni nzuri au mbaya ni ngumu kusema. Labda, unahitaji kuangalia kila kesi na kuihukumu kulingana na hali.
Ukweli mchanga. Thamani ya kujieleza
Ukweli ni upi - kila mtu anajua. Ukweli mbichi ni upi? Huu ni ukweli usio na ukweli, rahisi na usio na ubishi. Kama vile nguo zilizotengenezwa kwa sermyagi hazikutofautishwa kwa ustaarabu na ugumu, vivyo hivyo ukweli wa mambo ya nyumbani hauna mambo ya kufurahisha.
Mnamo 1931, riwaya ya "Ndama wa Dhahabu" ilichapishwa. Katika riwaya hii, usemi "ukweli wa nyumbani" ulitumiwa kwanza. Kwa ujumla, nahau hii hutokea mara tano katika riwaya, tatu ambazo ni pamoja na epithet "kubwa". Usemi huu unapotumiwa kwa mara ya kwanza katika riwaya, Ostap Bender anaelewa kwa usahihi maana yake na hata kuuongezea mfululizo sawa.
Siku hizo, maneno "Cottage Rus" yalikuwa ya kawaida sana. Labda misemo yetu iliundwa chini ya ushawishi wake. Neno "watu wa nyumbani" lilidhihirisha kwa uwazi kabisa tabia ya ufidhuli, muzhik na isiyo gumu ya watu wa Urusi na ukweli uliokuwepo siku hizo.
Usemi sawa katika Kiingereza
Si katika Kirusi pekee ambapo kitengo cha maneno "ukweli wa kujitengenezea nyumbani" kinapatikana. Usemi uleule, au tuseme nahau yenye maana sawa, ipo katika Kiingereza. Inaonekana kama hii - ukweli wa nyumbani. Kwa tafsiri halisi, kivumishi cha homespun kina maana ya "rahisi, iliyopuniwa nyumbani", yaani, karibu sawa na "homespun".
Hata hivyo, maana tofauti kidogo iliwekwa katika tafsiri ya Kiingereza ya dhana hii. Ikiwa kwa Kirusi usemi huo ulikuwa na fomu ya kejeli, basi katika toleo la Kiingereza ina sifa nzuri sana. Katika chanzo cha Kiingereza, ambapo nahau hii ilirekodiwa kwa mara ya kwanza, mwandishi alishutumu ujinga na ukwepaji wa lugha ya wanasiasa. Kwa kujibu, aliwapinga kwa uaminifu na uwazi.
Hitimisho
Ukweli mgumu ni kitengo cha maneno ambacho kinaweza kuwatafsiri isiyoeleweka. Mtu, akiitumia, anataka kusisitiza kwamba ukweli anaosema au kusikia kutoka kwa mtu ni kweli, thabiti na moja kwa moja. Na unaweza kutafsiri usemi huu kwa njia nyingine. "Hands-on Truth" ni kitengo cha maneno ambacho kilitumiwa katika riwaya ya "Ndama wa Dhahabu" na kilikuwa na maana ya kejeli. Utukutu, kwa maana uliyotumiwa nchini Urusi, si ufafanuzi wa furaha wa umaskini, umaskini, kupungua na uhaba uliokuwapo siku hizo.
Maisha magumu ya wakulima wa kawaida wa Kirusi, mtazamo wa ulimwengu wa muzhik, bila ya juu na matamanio ya kiroho ya kishairi - yote haya yana rangi "ya nyumbani" kwa sauti mbaya na mbaya. Ukweli wa kinyumbani nchini Urusi, badala yake, ni ukweli mchungu na usiopendeza wa maisha ya watu, ambao walikuwa wamenyimwa karibu furaha zote za maisha na ilibidi wafanye kazi kwa bidii ili angalau kwa njia fulani watoe maisha yao duni.
