Sinema ya kisasa ya wakati wetu imeondoa "kelele" mbaya ambayo inapotosha nyenzo. Lugha yake ya masimulizi imebadilika kuhusiana na mabadiliko ya kimataifa katika mtazamo wa ulimwengu wa binadamu ambayo yametokea katika karne ya 21. Kulingana na maoni ya pamoja ya watengenezaji filamu wakuu wa wakati wetu, kwa sasa, mtengenezaji wa filamu wa hali halisi anapaswa kuhisi umbali na kuzingatia kila fremu kama thamani tofauti ya urembo. Mkurugenzi Sergei Loznitsa ni mmoja wa wataalamu hao ambao haachi kushangaza umma na kazi yake.
Hakika Fupi za Wasifu
Mwotaji wa siku zijazo alizaliwa katika mji wa mkoa wa Belarusi wa Baranovichi mapema Septemba 1964. Baada ya kuhitimu, kijana huyo aliendelea na masomo yake kama mhandisi-mtaalam wa hesabu katika Taasisi ya Kiev Polytechnic. Akiwa na akili nzuri, Sergey Loznitsa alichanganya nafasi ya mfanyakazi wa Taasisi ya Cybernetics na mtafsiri kutoka Kijapani. Katika miaka ya 90 ya mapema, anaamua kubadilisha sana matamanio yake ya kitaalam,kuingia idara ya kuelekeza ya VGIK. Mshauri ambaye alimfundisha mwanafunzi hila za kuunda filamu za kipengele alikuwa Nana Dzhorzhadze. Baada ya kuhitimu kutoka taasisi ya elimu ya juu, Sergei Loznitsa, ambaye wasifu wake utaunganishwa kwa karibu na filamu yake katika siku zijazo, anaanza kazi yake kama mtayarishaji wa filamu katika Studio ya Filamu ya Nyaraka ya St. Mnamo 2001 alihamia Ujerumani. Kwa sasa, mtengenezaji wa filamu ana filamu tatu za urefu kamili na filamu sita fupi. Kazi nyingi za Sergei Loznitsa zimepokea zawadi kutoka kwa tamasha la Kinotavr, zawadi za Nika, na Tamasha la Filamu la Cannes.
Mwandiko wa Mwandishi
Sergey Loznitsa, kulingana na wakosoaji wa filamu, kwa sasa ni mmoja wa wakurugenzi wa kisasa wa hali halisi, anayeunda miradi kwa mguso wa akili. Na sio juu ya talanta bora ya bwana, lakini juu ya mtindo. Msimamo mkali, uliopo katika kazi za bwana, unaweza tu kuhesabiwa haki na hali ya "kito". Urembo mkali wa uchoraji wake unamaanisha hadhi ya kardinali. Kwa watengenezaji filamu wengine, mbinu za mwandishi haziwezi kufanya kazi, au kusababisha maana za upande. Lakini kwa Loznitsa, miradi yote iliyotolewa haiwezi kuwekwa vinginevyo isipokuwa kama kazi bora, kwa mfano, filamu "Portrait".
Angazia Nyaraka
Filamu ya Sergei Loznitsa mwaka wa 2002-2003. kujazwa na kazi mbili, ambazo zinachukuliwa kuwa moja ya miradi bora ya mkurugenzi. Hizi ni kanda za "Mandhari" na "Picha". Mwandishi aliweza kupata fomula isiyofaa ya mafanikio - fupi, lakini yenye ufanisi. Alitumia aina za kitamaduni zilizoimarishwa vizuri kama data ya awali, akitumia kwao muundo wa wakati wa "convex". Muongozaji anapunguza muda wa filamu hivyo hivyo, akitoa dondoo isiyo na kifani. Wakurugenzi wachache wanaweza kumfanya mtazamaji ahisi wakati wa picha kwa umakini sana. Kwa athari hii, Sergei Loznitsa anachelewesha kulenga kwa kamera kimakusudi kwa takwimu za binadamu zisizo na mwendo au mandhari isiyo na watu kwa muda mrefu.
Wana maono wakubwa zaidi wa wakati wetu hatimaye walitatua kazi za kiigizo zilizoamuliwa na maendeleo endelevu ya njama na mwendo wa wakati kutokana na taswira. Na hata kama risasi zao zingekuwepo, mapigo ya historia ya wanadamu bado yalisikika katika kila mmoja wao. Katika Loznitsa, inaonekana kwamba kuna overlay inayoonekana kimwili juu ya sura ya tuli ya safu ya muda. Inaonekana kwamba picha haipo tofauti kwenye filamu ya kusonga, lakini imeunganishwa nayo. Kamera iliyo mikononi mwa bwana inabadilika na kuwa upotoshaji.
Ukamilifu wa lugha ya sinema
Miradi ya filamu inayoangaziwa ya Sergei Loznitsa ni mafunzo muhimu katika ukamilifu wa lugha ya filamu. Risasi zake za muda mrefu na ndefu bila shaka zinahitaji mabadiliko ya umakini, ambayo huwa njia ya mkurugenzi kuweka lafudhi ya ndani ya fremu. Filamu zake za urefu kamili hupigwa kwa namna ya kitamaduni: matumizi ya kamera ya filamu ya maandishi (ya mwongozo), maana ya kila tukio, mambo ya ndani ya asili (sio banda), namna ya asili (siyo kuigizwa).tabia ya wasanii katika sura. Kwa kusema kweli, hakuna kitu cha ubunifu katika mbinu hii ya utengenezaji wa filamu. Badala yake, hizi ni kanuni zilizowekwa na mandhari ya hadithi na njia iliyochaguliwa ya ufichuzi wake, wahusika na mahali pa kitendo. Mkurugenzi mwenyewe anajaribu kuwaalika watu wa kawaida kwenye shoo pamoja na watendaji wa kitaalam. Kulingana na Loznitsa, ni juu ya nyuso zao kwamba mtu anaweza kusoma hadithi za kuvutia kweli, kwa sababu nyuso za wasanii mara nyingi hupambwa kwa wingi wa majukumu yaliyochezwa na kupoteza ubinafsi wao.
