Filamu bora zaidi za enzi ya Usovieti zimesalia leo, hata kwa aina mbalimbali za sasa za filamu, zinazotafutwa zaidi kati ya Warusi wa kawaida. Sote tunakumbuka na tunapenda filamu "Mkono wa Diamond", "Operesheni Y", "Mfungwa wa Caucasus" na "Mwongo asiyeweza kubadilika", lakini watu wachache wanajua kuwa maandishi ya filamu hizi zote yaliandikwa na mtu mmoja, mwandishi, mwandishi wa kucheza. na mwandishi mwenza Yakov Kostyukovsky. Hatima ilimpa mwanamume huyu talanta ya fasihi na ucheshi wa ajabu ambao ulimsaidia maisha yake yote.
Wasifu
Mwandishi wa baadaye wa Usovieti alizaliwa Ukrainia katika mji mdogo unaoitwa Zolotonosha, eneo la Cherkasy, mnamo Agosti 23, 1921, katika familia ya Kiyahudi. Baba yangu alishiriki katika Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, ambapo alipata tuzo ya heshima ya kijeshi kwa ushujaa na kujitolea. Katika miaka hiyo, ilikuwa karibu haiwezekani kwa wawakilishi wa watu waliochaguliwa kupokea Msalaba wa St. Tuzo hili lilitoa marupurupu kadhaa, pamoja na haki ya kuingia katika taasisi ya elimu ya kifahari, baba yake Yakov. Nilimpa kaka yangu Kostyukovsky kuwa daktari.
Muda mfupi baada ya kuzaliwa kwa mtoto wao wa kiume, familia ilihamia Kharkov, ambapo mwandishi alitumia ujana wake. Familia haikufuata mila ya Kiyahudi ya wazalendo, na mvulana huyo alijua tu Kiukreni na Kirusi. Kama mtoto, Yakov Kostyukovsky, kama watoto wengi wa enzi hiyo, alipendezwa na kuheshimu utu wa Stalin. Walakini, mama yake haraka sana alimweleza kile Kiongozi wa Watu "anajulikana" haswa na kwa nini anasifiwa kutoka kwa kila redio. Baadaye Kostyukovsky alisema katika mahojiano kwamba hili lilikuwa somo lake la kwanza la kisiasa.
Kukuza ubunifu
Watu wenye elimu ya kuvutia mara nyingi walikusanyika katika familia ya Kostyukovsky, kutia ndani Rabbi Sendler. Wakati mwingine alizungumza na mvulana, akampiga kwa maneno yake ya busara, ya lakoni na kuonekana kwa ujasiri. Yakov Kostyukovsky alijifunza kusoma kutoka kwa vichwa vya habari vya gazeti la Izvestia, zaidi ya hayo, marafiki wa baba yake mara nyingi walileta vitabu vya kupendeza na majarida kwa mvulana. Mazungumzo ya kirafiki kuhusu fasihi na historia, ucheshi mzuri na urafiki - yote haya yalichangia ukuzaji wa uwezo wa ubunifu wa mtoto.
Shuleni, alihudhuria duru ya fasihi, ambapo alijifunza kuhusu aina, mitindo na vipengele vya kazi ya mwandishi. Hata wakati wa masomo yake, alitunga hadithi za kuchekesha, mashairi, epigrams za gazeti la ukuta wa shule, alipenda kushiriki uchunguzi wake na kubishana na marafiki. Wazazi walijaribu kukuza uwezo wake wa ubunifu na wakampeleka Yakov mdogo kwenye studio ya fasihi kwenye Jumba la Mapainia la jiji lililopewa jina la P. P. Postyshev. Ilikuwa ni sehemu ya kipekee ambapo Kompyutawaandishi walipata uzoefu kutoka kwa mwandishi maarufu wakati huo N. P. Trubailin.
Mafunzo
Yakov Kostyukovsky kutoka utoto alitofautishwa na uvumilivu na uvumilivu katika masomo yake, alihitimu kutoka shule ya upili na medali ya dhahabu, na kijana huyo akaenda Moscow kwa elimu ya juu. Licha ya ushindani mkubwa, alilazwa katika Taasisi maarufu ya Historia, Fasihi na Falsafa. Chuo kikuu hiki kililea watu wengi wenye talanta, lakini katika miaka ya 30 taasisi hiyo haikupendezwa na kiongozi, Stalin aliamini kuwa wanafunzi hapa walikuwa wakikuza fikra huru na uliberali wa kisiasa. Labda kwa sababu hii, mnamo 1939, kozi nzima ya kwanza, kutia ndani Yakov Kostyukovsky, walitumwa mbele kusaidia wanajeshi wanaofanya unyakuzi wa Magharibi mwa Ukraine na Belarus.
Huduma ya kijeshi ilimpa Yakov Kostyukovsky uzoefu muhimu, maonyesho mapya na marafiki. Mwaka mmoja baadaye, wanafunzi walirudi katika chuo hicho, lakini hatima haikuwapa nafasi ya kumaliza masomo yao, Vita Kuu ya Uzalendo ilianza.
Shughuli ya ubunifu
Wakati wote wa vita, Yakov Kostyukovsky alikuwa mstari wa mbele, ilikuwa hapa, chini ya mabomu na risasi, kwamba talanta yake ya ucheshi ilizaliwa kweli. Kijana huyo alialikwa mara moja kwa Moskovsky Komsomolets, lakini mwandishi mchanga aligusa mada ambayo haikuwa ya kupendeza sana kwa wasimamizi wa juu - juu ya jinsi wapiganaji wasio na mafunzo hufa chini ya risasi. Kwa makala yake hiyo, aliamsha hasira za wakuu wake, na akapelekwa mbele, ndani ya eneo hilo nene, tayari kama mwandishi wa vita wa Komsomolskaya Pravda.
Yakov Kostyukovsky hakukaa kwenye mitaro, yeye kwa bidiialishiriki katika vita vya Moscow na hata akapokea medali ya kutofautisha, zaidi ya mara moja alipigwa moto na Wanazi na alishtushwa na ganda. Katika hali mbaya zaidi, kijana huyo hakupoteza hisia zake za kipekee za ucheshi, kwa hivyo, wakati wa mzozo na mmoja wa viongozi wa kiitikadi wa Komsomol, alijibu kwa kejeli na kwa haki tuhuma ya uwongo, ambayo ilipata kumbukumbu nyingine tena.
Kufanya kazi kwenye magazeti
Kostyukovsky Yakov Aronovich kama katibu mtendaji wa gazeti la "For the Fatherland!" tena huenda kwenye matukio mazito ya kijeshi, hapa anaandika feuilleton ya kwanza, na, bila shaka, juu ya mada ya kijeshi. Marafiki walipenda hadithi hiyo, na wakapendekeza kwamba mwandishi huyo mchanga atume kazi yake kwa jarida la Ogonyok. Huko, wahariri pia walipenda feuilleton, na hivi karibuni kifungu hicho kilichapishwa tu wakati wa kukera kwa Wajerumani huko Moscow. Mengi katika maisha ya Yakov Kostyukovsky yataunganishwa na jarida hili, ambapo baadaye alikutana na M. M. Zoshchenko na S. K. Olesha, waandishi kwa pamoja waliunda almanac "Kicheko ni jambo zito."
Baada ya kumalizika kwa vita, mwandishi alirudi kwenye ofisi ya wahariri ya Moskovsky Komsomolets, ambapo aliendelea na shughuli yake ya fasihi. Anamiliki baadhi ya mipango na ubunifu kwenye gazeti, kwa hiyo alitengeneza safu ya ucheshi "Inashangaza, lakini ni kweli." Hadithi za Yakov Kostyukovsky zilianza kuonekana katika magazeti mengine ya Soviet "Krokodil", "Pepper" na wengine, na mwaka wa 1952 alikubaliwa kwa Umoja wa Waandishi wa Urusi.
Kufanya kazi na waandishi wengine
Baada ya kuacha uandishi wa habariHasa kwa sababu ya kuongezeka kwa hisia za chuki dhidi ya Wayahudi katika jamii ya Soviet, Kostyukovsky Yakov Aronovich, pamoja na mwandishi mwingine mashuhuri na mashuhuri V. E. Bakhnov, walianza kufanya kazi pamoja. Wanandoa, mashairi ya satirical, feuilletons, skits na reprises hutoka chini ya kalamu yao. Kazi yao ilitofautishwa na kiwango cha juu cha lugha ya kisanii, twists za busara, walishirikiana na wasanii maarufu wa hatua ya Soviet. Kwa mfano, alikuwa Kostyukovsky ambaye aliandika maonyesho kadhaa na Tarapulska maarufu na Shtepsel, nambari za msanii A. S. Belov, nk
Mashindano yao ya kibunifu yalisababisha tamthilia nyingi za tamthilia za Chance Encounters (1955), A Book Without Fables (1960) na nyinginezo. Kazi ya mwisho ya pamoja ilikuwa filamu ya Pen alty Kick (1963).
Kufanya kazi na L. Gaidai
Kilele cha kazi ya uandishi ya Yakov Aronovich Kostyukovsky kilikuja katika miaka ya 60, alipokutana na satirist M. R. Slobodsky na mkurugenzi maarufu Leonid Gaidai. Watatu hawa wa ubunifu waliwapa watu wa Urusi filamu zao zinazopenda ambazo kwa muda mrefu zimekuwa za kitambo: "Operesheni Y na Matukio Mengine ya Shurik" (1965), "Mfungwa wa Caucasus" (1967) na "Mkono wa Almasi" (1969).
Vifungu kutoka kwa picha hizi vinakumbukwa na wenyeji wa USSR yote ya zamani, fupi, ya kuchekesha na yenye maana, haraka walikwenda kwa watu. Laconism ilikuwa kipengele tofauti cha ubunifu cha Yakov Kostyukovsky. Maandishi, nathari, mashairi na maonyesho ya mwandishi huyu yamekuwa mali halisi ya utamaduni wa Kirusi wa karne ya 20.
Vipengele vya mtindo
Ucheshi wake uliitwa ucheshimtu mwenye busara, picha za Shurik, wahuni au wasafirishaji ambao hawakufanikiwa ziligeuka kuwa za fadhili na za kupendeza. Kostyukovsky alilelewa kwa kicheko cha Ilf na Petrov, na walimu wake wa karibu walikuwa Emil Korotky na Nikolai Erdman, mabwana wa fasihi ya ucheshi ya Soviet. Mwandishi mwenyewe alikosoa sana kazi yake kama mwandishi wa skrini, akigundua kwamba ikiwa katika ukumbi wa michezo bado inawezekana kuhariri kipande kilichoshindwa na kujaribu katika utendaji unaofuata, basi kwenye sinema kila kitu kimeandikwa mara moja na kwa wote.
Yakov Aronovich alisisitiza kwamba misemo yote maarufu kutoka kwa filamu maarufu ilivumbuliwa tena, na haikuchukuliwa kutoka kwa utani au vyanzo vingine. Pamoja na Slobodsky na Gaidai, walijaribu kutambua fomula ya kicheko kamili, kwa hili ilikuwa ni lazima kuelewa ni nini kilikuwa cha kuchekesha kwa mtu, na wengine labda hawapendi. Na, muhimu zaidi, utani lazima "live", unaohusishwa na hali halisi ya kisaikolojia.
Vitabu
Yakov Aronovich hakufanya kazi kwa tuzo na utambuzi wa sifa, basi lengo lilikuwa moja - kujitambua, kuandika kile unachotaka, juu ya kila kitu ulimwenguni. Mapema alihisi furaha ya shughuli za ubunifu, kwa sababu anatunga kutoka shuleni. Pia nilikuwa na bahati na taasisi hiyo, roho ya bure, hali ya ushairi na mawasiliano ya kirafiki yalitawala katika IFLI. Lakini vita vilimsaidia Kostyukovsky hatimaye kuamua njia yake ya ubunifu. Hapa, katika hali ya hofu na uchungu, wokovu ulipatikana kwa ucheshi haswa.
Mwandishi alianza na nakala ndogo, feuilletons, michoro na hadithi, baadaye, kwa kushirikiana na V. E. Bakhnov, vitabu vya Yakov Kostyukovsky vilichapishwa. Unaweza Kulalamika (1951), Kitabu Bila Hadithi (1960), Take Your Sets (1954). Lakini kwa kawaida kazi zake zilijulikana kwa ukubwa wao mdogo, ambapo wakati mwingine mawazo ya kina sana yalionyeshwa kwa maneno machache. Hayo yalikuwa "Mamuarasmy" maarufu na Yakov Kostyukovsky, maelezo haya yalionyesha nyanja tofauti za maisha ya enzi inayotoka, hapa mwandishi alitoa maoni yake yaliyokusudiwa, na pia alionyesha hitimisho la maisha yake marefu. Yeye mwenyewe aliwaita "aloi ya kumbukumbu zisizo na adabu na wazimu nyepesi."
Masuala ya Udhibiti
Licha ya mazingira ya uhuru na usahili katika filamu na vitabu vyake vyote, Yakov Aronovich aliteseka sana kutokana na udhibiti wa mamlaka ya usimamizi ya Sovieti. Hata shuleni, kucheka kwake kwa ujasiri kulisababisha kutoridhika na uongozi wa shule, wakati wa vita alielezea kwa ucheshi mapungufu ya shirika la jeshi, ambayo pia yalisababisha migogoro kila wakati. Walakini, wakereketwa wa maadili ya ujamaa hawakumzuia Yakov Kostyukovsky. "Kalamu ya almasi" ya mfalme wa vichekesho, kama mwandishi aliitwa wakati mwingine, haikuacha kuandika.
Michoro zote za Gaidai hazikushinda udhibiti wa serikali, kwa kawaida kila kanda ilipitia matukio kadhaa, ambapo kwanza waigizaji waliidhinishwa, kisha hati, uhariri, n.k. Walichora kwa ujinga na upuuzi, kwa mfano, katika "The Diamond Hand. " katika kifungu cha Nonna Mordyukova "Sitashangaa mume wako anaenda kwenye sinagogi!", "sinagogi" ilibadilishwa na "bibi". Mamlaka zinazotawala, wanasema, hazikupenda propaganda ya swali la Kiyahudi. Na maneno maarufu ya Shurik "Lazima, Fedya, lazima!"ilionekana kama nia ya waandishi kumdharau kiongozi wa mapinduzi ya Cuba, Fidel Castro, ambaye aliitwa "Fedya" katika duru fulani.
Hali za kuvutia
Kwa vijana wengi, picha ya Yakov Kostyukovsky haimaanishi chochote, mtu huyu hayuko hadharani, na bado matunda ya kazi yake yanajulikana kwa mtu yeyote wa Urusi. Baada ya yote, ni lazima tuwajue mashujaa wetu kwa kuona, ili karibu kila mtu aweze kunukuu kwa urahisi "The Diamond Arm" au "Operation Y", lakini si kila mtu anaweza kutaja mwandishi wa kazi hizi bora za filamu.
Mwandishi alikulia katika familia ya Kiyahudi isiyo ya mfumo dume, lakini kwa miaka mingi alianza kuona hamu ya kutaka kujua historia na maumivu ya watu wake vyema. Yakov Aronovich mwenyewe alitania kwamba kila mwaka anahisi kuwa Myahudi zaidi na zaidi ndani yake.
Mbali na filamu zinazoangaziwa, Kostyukovsky aliandika hati za katuni kadhaa, zikiwemo Time Machine (1967), Big New Trouble (1976) na Pine Forest (1974).
Mwandishi alikuwa na tuzo tatu za ubora wa kijeshi, ikiwa ni pamoja na medali "Kwa Ulinzi wa Moscow" na medali "Kwa Ushindi dhidi ya Ujerumani". Mwandishi wa tamthilia alifariki mwaka 2011. Alizikwa kwenye kaburi la Vagankovsky.
