Leo, mzalendo wetu mdadisi, akitazama uhusiano wa kimataifa na mabishano kati ya vikundi tofauti vya kisiasa nchini, mara nyingi hukutana na dhana ya "mauaji ya kimbari". Walakini, mazungumzo kama haya mara kwa mara hubadilika kutoka kwa ubadilishanaji mzuri wa maoni kwenye vyombo vya habari na kwenye runinga hadi mkondo wa shutuma za pande zote na hamu ya kujionyesha kama mwathirika wa upande mwingine, na hivyo kuunda picha mbaya kwake. Na wakati mwingine ni ngumu sana kujijua kwa kweli, mauaji ya kimbari ni nini? Ili kuelewa suala hili, sisi, kwanza, tunahitaji kujifahamisha na waraka husika wa Umoja wa Mataifa, na pili, kutumbukia katika historia ya mahusiano ya kimataifa na kuzingatia kesi zinazofanana na hizo ambazo zimeandikwa na lebo hii.
Mauaji ya halaiki. Ufafanuzi
Kwa mara ya kwanza thesis kuhusu kuwepo kwa jambo kama hilo ilitolewa wakati wa Vita vya Pili vya Dunia, kama majibu ya haja ya kutathmini vya kutosha uhalifu wa kivita wa Ujerumani dhidi ya raia. Swali la mauaji ya kimbari ni nini lilianzishwa na Myahudi wa Kipolishi Rafael Lemkin kuhusiana na hatua kubwa za amri ya kifashisti kwa uharibifu wa utaratibu wa watu milioni sita wa idadi ya Wayahudi. Jambo kuu hapa ni ukweli wa uharibifu wa idadi ya Wayahudi kwa msingi rahisi kwamba wao ni Wayahudi. Hivyo, tunaweza kupata hitimisho la kwanza kuhusu mauaji ya kimbari ni nini: ni uharibifu wa watu fulani kwa misingi ya uadui wa kikabila. Kwa hivyo, mkuu wa kambi ya mateso ya Auschwitz, Rudolf Goess, alijivunia sana uvumbuzi wake, ambao ulifanya iwezekane kuwaangamiza Wayahudi katika vyumba vya gesi haraka na kwa kiwango kikubwa. Alikuja na wazo la kutumia fuwele za viua wadudu na kimbunga B, ambacho kilisababisha kukosa hewa haraka sana.
Rasmi, neno "mauaji ya halaiki" kama uhalifu dhidi ya ubinadamu liliwekwa wazi na UN mnamo Desemba 9, 1948. Mkataba huo, kuhusiana na swali la mauaji ya halaiki ni nini, ulitaja kuwa ni hatua inayolenga kuharibu kikundi fulani cha kidini, kikabila, kitaifa kwa lengo la kuliangamiza kabisa au kwa sehemu. Mbali na mauaji ya moja kwa moja, mkataba huo ulilinganisha na mauaji ya halaiki kuunda kwa makusudi hali mbaya ya maisha kwa kikundi kama hicho ambacho kitasababisha uharibifu wake, kuumiza mwili kwa wawakilishi fulani wa kabila au kikundi cha kidini, vitendo vinavyolenga kuzuia kuzaa watoto, kwa nguvu. uteuzi wa watoto kutoka kwa kikundi.
Mauaji ya halaiki. Historia
Katika mantiki yake, Rafael Lemkin, pamoja na swali la Kiyahudi, pia alivutia swali lililokuwepo la Kiarmenia. Tunazungumza juu ya mauaji ya kimbari ya idadi ya watu wa Armenia katika Milki ya Ottoman mnamo 1915-1923. Hata hivyo, kuna tatizo ambalo halifanyi
Ni rahisi sana kuthibitisha ukweli wa mauaji ya kimbari ya kimakusudi. Je, kwa upande wa Waarmenia inaonekana kama uharibifu mkubwa wa makusudi wa taifa lao, kwa Waturuki ni ukandamizaji wa haki wa uasi dhidi ya serikali na uharibifu wa vipengele vya uhalifu njiani. Bila shaka, takwimu za majeruhi pia zinabishaniwa. Mauaji ya kimbari ya watu wa Kiukreni wakati wa ujumuishaji wa Stalin mnamo 1932-33 ni tofauti. Kwa baadhi, hii ni uharibifu wa makusudi wa Ukrainians milioni saba kama taifa maskini la wamiliki. Kwa wengine, hizi ni gharama za kiajali za kifaa cha kuadhibu, zinazobebwa na kurejesha utaratibu.
Hitimisho
Kwa njia moja au nyingine, dhana ya mauaji ya halaiki katika wakati wetu inazidi kuwa maarufu kutokana na mvuto wake wa kuimarisha kumbukumbu za kihistoria za watu. Sio kawaida kukutana na taarifa kwamba mauaji ya kimbari ya watu wa Urusi yanafanywa. Baada ya yote, kama kauli kama hizo zitapata uungwaji mkono mkubwa, zitakuwa wazo la kuunganisha watu, na msambazaji wake atakuwa katika nafasi nzuri sana.
