Ufedhuli - ni nini? Maana ya neno "impudence"

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:17

Ni methali na misemo ngapi katika Kirusi na neno uzembe: "Impudence ni furaha ya pili", "Mpe uhuru bure asiye na huruma - atataka zaidi." Neno hili limetajwa mara kadhaa hata kwenye Biblia, lakini lina maana gani?

Maana ya neno

Nomino "impudence" ni neno linalotokana na kivumishi "impudent". Inamaanisha sifa ya mhusika sawa na uzembe na ujasiri. Inajidhihirisha kwa mtazamo wa moja kwa moja kwenye safu-tupu, kuinua sauti au sauti, jaribio la kuchanganya interlocutor kwa njia yoyote. Mara nyingi ni matokeo ya kutokujali na hali ya usalama, hali ya kuwa bora kuliko wengine kutokana na hali ya juu ya kijamii, kujiamini au kukata tamaa.

Kwa watu wengine, kiburi husababisha dharau, chuki au hamu ya kupinga.

Neno "impudence" lilitoka kwa neno la kale la Kirusi "impudence". Maana ya neno basi ilikuwa tofauti - "haraka, haraka." Kujua hili, tayari unatazama tofauti katika usemi ulioanzishwa: "Angalia, jinsi ya haraka!" Unaweza kusema kwa usalama: "Angalia, jinsi kiburi!" - na thamani haitabadilika.

ishara kuu za kutokuwa na adabu

Nani mara nyingi huitwa dharau?Baada ya yote, ubora huu una mipaka pana sana na isiyo wazi. Wengine huita kiburi kuwa kiburi, ilhali wengine huita kujiamini kupita kiasi.

Kwa hivyo, mtu asiye na adabu ni mtu ambaye ana sifa zifuatazo:

• kupuuza kabisa maoni ya jamii, kanuni zilizowekwa nayo, ikiwa ya pili itaingia kwenye njia ya lengo;
• bila kivuli cha aibu, mtu anaweza kutwaa kisicho chake akitaka;
• mtusi huweka masilahi yake juu ya yote. Nyuma yake si niliona heshima kwa wazee, upendo kwa watoto au wanawake. Ikiwa mtu anaihitaji, "atapita juu ya vichwa vyao";
• kama matamshi yanatolewa kwa mtu asiye na adabu, atanyamaza au kuanza kuwa mkorofi, lakini hatabadili mbinu zake za tabia;
• huna aibu hata kidogo, na usijali unachofikiria;
• inayoendelea na kudai, pia kuna usemi "chukua hatua kwa hatua";
• huingilia mambo ya wengine mara kwa mara, huku akiweka mtazamo, hata kama haujaulizwa.

Je, ni nzuri au mbaya kuwa na kiburi?

Bila shaka, ikiwa kiburi ni kitu kama kukosa aibu au majivuno ya kujiamini, basi ni mbaya kwa walio karibu nawe. Lakini leo, wakati ulimwengu ni wa watu wanaojiamini, neno "uchafu" pia linamaanisha kujiamini kabisa kwa vitendo vinavyofanywa na mtu. Jambo kuu sio kuwa na kiburi kwa wapinzani. Katika mshipa huu, dhana hii ina maana chanya.

Upinzani wa ukaidi "chanya" utakuwakujiamini na kuogopa kuchukua hatua kuelekea kubadilisha maisha. Kwa msingi wake, kiburi na kutojiamini ni pande za sarafu moja.

Kutokuwa na uhakika na kutokuwa na hakika: wapo karibu?

Kwa hivyo neno "kiburi" linamaanisha nini? Maana yake inaeleweka zaidi ikiwa tutatenganisha kiburi kama dhihirisho katika vipengele vyake. Mara moja inakuwa wazi kwamba mtu mwenye jeuri mara nyingi ni mtu asiyejiamini. Ili tu kujithibitishia yeye mwenyewe na wengine kwamba sivyo hivyo, mtu asiyejiamini huanza kuonyesha hasira.

Ana hisia ya kupindukia ya "umuhimu", na ili kujithibitishia kuwa yeye habadiliki na hana thamani, mtu mkorofi (aliyesoma - asiyejiamini) anatafuta kuwadhalilisha wengine ili kujikweza machoni pake mwenyewe. Mtu wa kumdhalilisha? Na locker itakuja, hebu tuipige teke, hakuna kitu cha kusimama kwa njia ya mtu "muhimu" kama huyo. Na mwenye jeuri anajidai kwa kuogopa kudhalilishwa. Kumbuka kwamba mtu mwenye jeuri hatawahi kumdhalilisha mtu ikiwa anahisi nguvu na nguvu mapema. Silika ya kujihifadhi humpunguza kasi.

Kiburi kinapogongana na hekima, ni kama mkutano wa tembo na Pug. Tembo mwenye busara hawana haja ya kujisisitiza mwenyewe, anajiamini mwenyewe, kwa nguvu zake. Ndio maana ametulia sana. Na mongo hubweka kila wakati, lakini ndani yake kila kamba hutetemeka. Anaishinda hofu yake na kujidai.

Mtu mmoja mwenye jeuri hawezi kuelewa mwenyewe kwamba "nguvu" inayokaa juu ya "udhaifu" wa wengine haina thamani. Kwa kweli, nguvu iko katika uwezo wa kufikia mtu mwenyewe bila shinikizo na udhalilishaji wa wengine, dhaifu zaidi. uzembe -ni kutokuelewa kabisa wewe mwenyewe na mahitaji yako.

Kwa nini tunakerwa na uzembe wa watu wengine?

Ni muwasho kwa kila anayeishi ndani yetu na hatupendi au tumekatazwa. Kwa maneno mengine, uzembe wa mtu mwingine hutukera, kwa sababu huishi ndani yetu wenyewe. Sisi wenyewe tungefurahi kujidai kwa gharama ya wengine, lakini hatupendi yanapoidhinishwa kwa gharama zetu.

Lakini kuwa na jeuri sio mbaya sana, ikiwa tunashikilia tabia hii ndani yetu, tuikandamize na tuiache kwa kujiamini. Mara tu kujielewa kunakuja, hasira ya mtu mwingine, ambayo maana yake inakuwa wazi kwetu, hukoma kutuudhi.

Nzuri gani inaweza

Ikiwa una hali ya “kutokuwa na hisia” nzuri, inaweza kukusaidia kwa njia fulani. Kuna vipengele vitano vya athari chanya ya ubora huu kwako na maisha yako:

1. Kujiheshimu kwako kutaongezeka. Mara nyingi, maoni ya umma na cliches zilizopigwa katika utoto huzuia mtu kuanza kutenda. Na ikiwa pia kuna ukosefu wa kujiamini, basi hofu ya kupata maoni kwamba wewe ni mtu wa jeuri tu inamzuia mtu kusonga mbele. Vitendo vya hiari husaidia kuongeza kujithamini (jambo kuu ni kwamba vitendo havielekezwi kwa madhara ya mtu mwingine).
2. Hali yako itaimarika. Baada ya kufanya kitendo cha haraka, basi mara nyingi tunajitukana, tunajihisi kuwa na hatia, lakini wakati unapita, na tunaelewa kuwa kitendo hiki cha upele kilikuwa sahihi zaidi. Kwa hivyo jeuri ndiyo iliyosaidia kutatuahali ambayo haikuwa ya kweli kusuluhishwa kwa njia nyingine.
3. Maisha yanaanza kubadilika. Soma hadithi za watu waliofaulu, na utaona ni mifano ngapi wakati "wajinga" kama hao, wasio na mawazo, vitendo vya msingi wa uvumbuzi vilisababisha mabadiliko makubwa katika maisha yote. Kazi ilianza kupanda, ustawi ulikua, mafanikio yalikuja. Na watu walifanya tu kile ambacho wengine waliona kuwa hakikubaliki. Yaani walikuwa na jeuri.
4. Yanayotarajiwa yamefikiwa. Mara nyingi watu hujadili maombi ya watu wengine. Ilifanyika kwamba katika wakati wetu inazingatiwa: kuuliza ina maana ya kudhalilishwa, na ikiwa pia unauliza mwenyewe, basi hii ni kiburi kisichokubalika. Lakini watu waliofanikiwa hutazama ombi kwa njia tofauti kabisa. Unahitaji tu kuwauliza watu wanaofaa kwa njia ifaayo.
5. Kuibuka kwa usugu katika vitendo. Mara nyingi uvumilivu wetu unachukuliwa na wengine kwa kiburi. Lakini ni sawa? Hata Biblia inasema, "Bisheni, mtafunguliwa." Na ikiwa matokeo yanayotarajiwa yanapatikana na ukasherehekea ushindi, basi maoni ya wengine ni muhimu sana?

Je, niwe mjuvi?

Ikiwa tutazingatia neno "kutokuwa na adabu", ambalo limefafanuliwa kutoka kwa mtazamo wa vipengele hapo juu, basi neno "jeuri" lililotupwa nyuma halitasikika tena kama tusi, lakini kama utambuzi - uko kwenye njia sahihi, kuelekea lengo lako. Na siku zote watu wamehukumu na kujadiliana wanaojitofautisha na umati.

Ikiwa unajua kuwa unafanya mema (yako) na hauwadhuru wengine, basi unajali nini kuhusu maoni ya mtu mwingine? Nenda tu kuelekea lengo lako nausiogope kuchukua hatari.