Haiwezekani kufikiria kikamilifu urithi wa kitamaduni bila sanaa simulizi ya watu. Hadithi na hadithi zilizopitishwa kihalisi kutoka mdomo hadi mdomo zilizidiwa na maelezo na maelezo mapya, na uzi huu unaweza kuingiliwa wakati wowote. Shukrani kwa kuandika, tuliweza kuhifadhi mifano hii ya kuvutia zaidi ya ubunifu, kati ya ambayo kila aina ya maneno, maneno juu ya mada mbalimbali, methali kuhusu Mungu, maisha na nyanja mbalimbali za maisha ya kila siku huchukua nafasi maalum. Ikiwa tutachambua kauli hizi za kitambo, basi tunaweza, kwa usahihi wa hali ya juu, kuchora picha ya pamoja ya mtu rahisi wa nyakati za zamani.
Tafakari ya dini katika hekima ya watu
Itakuwa kosa kudhani kwamba kabla ya ujio wa Ukristo nchini Urusi hakukuwa na imani muhimu, ingawa baada ya kupitishwa kwa imani ya Orthodox, neno "mungu" lilianza kutaja kiotomati mtu fulani wa fumbo.. Kwa kiasi fulani, hii inapatana na Biblia, ambapo imeandikwa kihalisi "Usiwe na miungu mingine." Lakini wakati huo huo, mungu wa kawaida wa watu, hata katika kesi hii, ni tofauti kwa kiasi fulani na Baba mwenye ukali wa kisheria.
Mtazamo uliozoeleka kidogo wa watu, labda, ulitoka nyakati za kipagani, wakati sanamu inayofaa ilichongwa kutoka kwa gogo la kwanza lililopatikana, na ikiwa alikuwa na hatia ya kitu, haikunyeshea mvua au haikunyesha. kusaidia katika kuwinda, basi unaweza kujipatia mpya kwa urahisi. Methali “Mungu huokoa walio salama” huonyesha kikamilifu mtazamo wa kiasi kuelekea dini. Hakika imani ni ya ajabu, lakini mkikaa kimya na mkasali tu, basi haiwezekani kikatoka chochote chema
Mithali dhidi ya Biblia
Muundo wenyewe wa kila aina ya misemo inayomtaja Mungu, kwa kushangaza unapingana na mahali panapojulikana sana kutoka katika Maandiko Matakatifu, ambapo ni marufuku moja kwa moja kutaja jina la Bwana bure. Inahusu nini na ni nini hii ya ajabu "ya bure"? Inamaanisha "ubatili", yaani, bure. Ikiwa maisha ya kidunia na wasiwasi na matamanio yake yalizingatiwa kuwa bure, basi methali juu ya Mungu, ambayo tamaduni ya Kirusi imetawanyika kihalisi, inapingana na msimamo huu wa kidini. Je, kuna njia yoyote ya kuhalalisha hili?
Kwa mtazamo wa mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu, maneno "mungu" au "bwana" ni sifa ya kazi zaidi kuliko jina. Vile vile, unaweza kusema "bosi" au "bwana". Hata hivyo, watu wa kidini sana wanaweza kuwa na pingamizi. Kwa nini, basi, watu, ambao kwa kawaida huitwa "wachukuaji wa Mungu", waliumbwa kwa ujingakila aina ya methali zinazomtaja?
Mgogoro kati ya kanisa na imani
Mgawanyiko kati ya kanisa rasmi na imani unaweza kuthibitishwa na misemo mingi iliyowadhihaki makasisi. Picha ya kuhani mnene na mjinga huzunguka hadithi za hadithi na hadithi kwa sababu. Kwa nini hii inatokea? Inabidi tukubali kwamba watu si wakamilifu, wakiwemo makasisi, na ni makasisi tu ambao wameanguka katika dhambi ya kiburi wanaweza kupinga jambo hili kwa ukali.
Labda hii ni sehemu ya maelezo ya misemo inayofahamika na ya kipuuzi, kama vile "Mungu akuokoe mbali na mbali" - msemo wa kejeli ambao kwa kawaida huripotiwa kuhusu mchanganyiko mzima wa matukio madogo ya bahati mbaya. Kwa upande mwingine, methali “aamkaye mapema, Mungu humpa” inaonyesha kwamba maisha ya bidii hakika yatageuka kuwa mafanikio, na hata ulimwengu wenyewe hakika utachangia hili.
mantiki ya afya ya akili
Misemo mingi ya busara huonya moja kwa moja dhidi ya kutumbukia katika mafumbo kupindukia. Huenda umesikia kuhusu watu ambao wamejihusisha sana na dini hivi kwamba wameacha kuwatunza wapendwa wao, wamefanya familia zipate umaskini, na watoto wakose njaa. Katika kila jambo, kipimo ni kizuri, na methali “mtumaini Mungu, lakini usifanye makosa wewe mwenyewe” inaonyesha wazi kwamba baraka hazidondoki kutoka angani ikiwa mtu hafanyi lolote kwa ajili ya ustawi wake mwenyewe.
Ikiwa makuhani walitaka kuachana kabisa na ulimwengu, mantiki ya kawaida ya kibinadamu ilipigana mara moja, na kuunda misemo ya kusawazisha. Kila mtukuna msemo juu ya mpumbavu ambaye alilazimishwa kusali - matokeo yake ni kupasuka kwa paji la uso. Methali za watu juu ya Mungu, kama chombo cha kiasi kinachofaa, kwa kiasi fulani zilisahihisha uchoyo mwingi wa fumbo.
Hadithi za kejeli
Kwa mtazamo wa kasisi wa kawaida, akitegemea tu mafundisho ya kidini, misemo ya watu inaweza kutangazwa kuwa ni kufuru. Je, watu wanapaswa kulaumiwa kwa hili? Kutoa wito kwa nguvu ya juu katika maisha ya kila siku, hakuna uwezekano kwamba mtu yeyote anajiwekea lengo la kuchukiza imani, na wakati wanasema kwamba "Mungu sio Timoshka, anaona kidogo", basi hii ni pendekezo la kufikiri na la kufunikwa. kuhusu matendo yako.
Njia zile zile ambazo sasa zina jukumu la kuunda meme maarufu zilishiriki katika uundaji wa misemo. Kwa kweli, haya ni matukio ya utaratibu sawa: kitengo cha habari fupi na capacious ambacho hubeba ujumbe fulani. Kwa hivyo, maana ya methali "Mungu hulinda salama" inaweza kupatikana bila maelezo ya ziada - jitunze, na basi hakuna kitakachotokea kwako. Bila shaka, matatizo hutokea kwa watu waangalifu sana, lakini si kosa lao tena.
Maombi mafupi
Lahaja ya kuvutia vile vile ya mwonekano wa methali za kidini ni aina ya jaribio la watu wa kawaida kufupisha na kubinafsisha maandishi ya maombi ya kisheria. Methali "Mungu akipenda" kwa maana hii inafunua sana na ya kuvutia. Kwa upande mmoja, inamaanisha kuwa hali zitaenda vizuri na ndivyo hivyo.itaenda kama ilivyokusudiwa. Kwa upande mwingine, tukimwita Mwenyezi azingatie biashara iliyotungwa, kana kwamba tunatoa mpango huo chini ya ulinzi wake.
Lakini methali “Mungu atatoa” kihalisi inamaanisha kukataliwa kwa ushiriki wowote katika mipango ya watu wengine. Mara nyingi, hili lilikuwa jibu la maombi ya aina fulani ya upendeleo wa kimwili ambayo hawakuweza kutimiza.
Uratibu wa methali na imani
Usifikiri kwamba misemo inapingana na dini. Badala yake, wanaileta karibu na mtu wa kawaida, na kuifanya ieleweke na ya asili. Kwa hiyo, "kunyakua mungu kwa ndevu" sio dharau ya jinai, bali ni maonyesho ya kihisia ya kiwango cha bahati. Methali hizi zote hazipingani, bali zinakamilisha picha ya imani, zikiziunganisha na maisha halisi.
Yesu alisema wakati mmoja: "Jenga hekalu moyoni mwako." Alimaanisha nini? Unaweza kulichukulia hili kama nia ya kweli ya kutojenga majengo makuu ya makanisa, kwa sababu basi kuna ahadi ya kutokuacha jiwe likiwa limegeuzwa, lakini uwezekano mkubwa, tunazungumza juu ya mafundisho ya kifyonzi na magumu. Imani lazima iwe rahisi kubadilika na ya dhati, na hii inaonyeshwa kikamilifu na mithali juu ya Mungu - yenye lengo nzuri, yenye kuuma, wakati mwingine inayojulikana kidogo. Ndani yao, Mwenyezi haonekani kama aina fulani ya adhabu ya fumbo, lakini kama msaidizi wa kweli na mlinzi ambaye anaelewa mahitaji ya watu wa kawaida. Ni rahisi na ya kupendeza kuamini katika Mungu kama huyo kwa moyo wako wote, ukigeukia nuru na kuwaburuta wengine pamoja nawe.
