Video: Kufikiri kuwepo kunamaanisha kujitengenezea mwenyewe
2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:16
Kuutazama ulimwengu, kufikiria, kuishi maisha ya kuishi - je, haya ni mtindo maalum wa maisha, au vumbi lingine machoni pa mlei asiye na elimu ya kutosha?
Mwanafunzi yeyote wa mwaka wa kwanza atakuambia kuwa udhanaishi ni mwelekeo wa kifalsafa changa (takriban miaka mia moja), uliokuzwa kwanza Ujerumani, kisha Ufaransa, Urusi. Baada ya muda, ilishinda ulimwengu mzima.
Neno hili katika Kilatini linamaanisha "kuwepo". Wazo kuu la fundisho hilo: mtu mwenyewe huamua maana ya kiini chake, akiwa amezaliwa tayari. Kuishi, kufanya makosa na unyonyaji, kila siku anajitengeneza mwenyewe kupitia chaguo. Kwa hivyo, kategoria za uhuru hupeana jukumu kubwa, ikizingatiwa kama mchanganyiko wa fursa na jukumu kwa wakati mmoja. Wakati huo huo, mtu anayefikiri kuwepo ni msafiri ambaye mara kwa mara anajitafuta mwenyewe, maana yake ya maisha, daima kuelewa mabadiliko yake ya kila siku.
Tukitoka kwenye utoto wa kifalsafa, mtindo huu mpya umeshinda wafuasi katika maeneo mengine ya maisha ya umma. KwanzaKwanza kabisa, hii inatumika kwa ufundishaji na saikolojia. Mtazamo wa kuwepo katika saikolojia huchukulia tatizo lolote la binadamu kuwa la kipekee na lisiloweza kurudiwa, na kuepuka matumizi ya uainishaji na mifumo. Lengo kuu ni kusaidia kuelewa uhalisia na kukuza mtazamo wa mtu kuuelekea, kwa kuwa kuishi kidhamira kunamaanisha kuwa huru kutokana na tathmini na maoni ya watu wengine, lawama na idhini zao.
Mwelekeo mpya umetengenezwa katika ufundishaji. Hii ilionyeshwa katika ugawaji wa maarifa ya kimsingi ambayo kila mtu anapaswa kuwa nayo. Miongoni mwa sayansi zote, muhimu zaidi, inayotokana na kuwepo, ni sayansi ya kujijua na kupanga njia nzuri ya maendeleo na kujiboresha. Wakati huo huo, elimu inapaswa kusaidia katika kutatua matatizo muhimu ya mtu, ambayo ni pamoja na masuala ya maisha na kifo, uhuru na uchaguzi, wajibu, mawasiliano na upweke. Kutokuwa makini kwa matatizo haya kunaweza kusababisha mtu kwenye mgogoro wa kuwepo, ambao unahusishwa na tabia ya kupotoka na ya uasi, matatizo ya kisaikolojia na hata tabia ya kujiua. Katika suala hili, mkakati mpya wa elimu unaowezekana unajengwa, katikati yake ni mtu na matatizo yake.
Kwa hivyo, udhanaishi ni dhana ambayo tayari imevuka upeo wa falsafa na kujaza nyanja mbalimbali za jamii. Kwa hiyo, matumizi yake katika hali mbalimbali za kila siku ni haki kabisa. Inakuwa wazi kwamba mtu anayekuwepo anajulikana na sifa zifuatazo: anatafuta kiini cha maisha yake, maana yake na kusudi; inaweka wajibusi tu kwa uchaguzi wa kibinafsi, bali pia kwa wapendwa; anaelewa kuwa watu wameunganishwa na kushawishi kila mmoja; tayari kukutana na Hakuna, yaani, kifo - mkutano huu utamkomboa kutoka kwa minyororo ya maoni ya umma na mikataba ya kijamii. Pengine, mtu wa kisasa, anayefikiri kuwepo ni tofauti na mashujaa wa Sartre au Camus, lakini hata hivyo, rufaa kwa kazi zao itasaidia kujaza neno la falsafa na vivuli vipya, na kutoa uhai.
Ilipendekeza:
Kwa nini euro inapanda? Hebu jaribu kufikiri
Wakazi wa Urusi wanafuatilia kwa karibu mabadiliko katika kikapu cha fedha mbili (hata wale ambao hawana akiba ya fedha za kigeni), kwa sababu wanaelewa ni kiasi gani maisha yao yameunganishwa na viashirio hivi viwili. Lakini uchumi, kwa bahati mbaya, sio algebra na jiometri: hakuna jibu wazi na lisilo na utata. Jambo la kushangaza ni kwamba ruble inaanguka dhidi ya euro tu
Universalism ni njia ya kuutazama ulimwengu na namna ya kufikiri
Tangu mwisho wa karne ya ishirini, mjadala kuhusu ulimwengu mzima umeongezeka. Kinyume na madai ya ujuzi wa ulimwengu wote yaliyotolewa kwa jina la Ukristo, busara za Magharibi, ufeministi, uhakiki wa ubaguzi wa rangi, wasomi wameonyesha kuwa shida ni ngumu zaidi. Ingawa ukosoaji wao ni halali, ulimwengu wote hauendani tu na mikabala ambayo imeukashifu, lakini kwa kiasi kikubwa, kwa maana fulani, inaonyeshwa nao
Mtu ni mwanzi tu, dhaifu zaidi wa asili, lakini ni mwanzi wa kufikiri. Blaise Pascal
"Mwanzi wa kufikiri" si kifungu cha maneno kinachojumuisha maneno nasibu. Mwanzi ni rahisi kuvunja, yaani, kuharibu moja kwa moja. Hata hivyo, mwanafalsafa anaongeza neno "kufikiri". Hii inaonyesha kuwa uharibifu wa ganda la mwili hauhusishi kifo cha mawazo. Na kutokufa kwa fikra si chochote ila ni kutukuka. Kwa maneno mengine, mtu wakati huo huo ni chembe ya kila kitu kilichopo na "taji ya uumbaji"
Kuwepo kwa uhuru katika asili. Kanuni za kuwepo kwa uhuru
Mwanadamu ni sehemu ya asili, lakini kwa muda mrefu amepoteza tabia ya kuishi humo. Lakini nini cha kufanya ikiwa hali zitakulazimisha kuzoea hali mbaya ya porini? Nakala hii itakuambia juu yake
Kigeuzi cha injini ya kujitengenezea nyumbani
Katika hali ya gereji, madereva mara nyingi hupanga injini kwa mikono. Wakati huo huo, wanakabiliwa na usumbufu mwingi, kuumiza mikono, vidole na nyuma ya chini. Simama iliyotengenezwa nyumbani kwa ukarabati wa injini itaokoa madereva na wataalamu kutoka kwa shida hizi. Hufanya matengenezo makubwa kuwa rahisi, starehe na salama
