Plato anachukuliwa kuwa mmoja wa wanafalsafa mashuhuri zaidi katika historia ya wanadamu. Kwa kuwa mwana wa aristocrat na mwanafunzi wa Socrates, yeye, kulingana na kaka yake Diogenes Laertius, aliweza kuunda mchanganyiko wa nadharia za Heraclitus, Pythagoras na Socrates - ambayo ni, wale watu wote wenye busara ambao walijivunia Hellas ya zamani.. Mafundisho asilia ya Plato ni sehemu ya kuanzia na kuu ya kazi yote ya mwanafalsafa. Wakati wa maisha yake, aliandika mazungumzo 34, na katika yote nadharia hii inaelezewa au kutajwa kwa njia moja au nyingine. Imeenea katika falsafa nzima ya Plato. Mafundisho ya mawazo yanaweza kugawanywa katika hatua tatu za malezi.
Ya kwanza ni wakati baada ya kifo cha Socrates. Kisha mwanafalsafa huyo alijaribu kuelezea nadharia za mwalimu wake, na katika mazungumzo kama vile Kongamano na Crito, wazo la wazo la Uzuri na Uzuri kabisa linaonekana kwa mara ya kwanza. Hatua ya pili ni maisha ya Plato huko Sicily. Huko alishawishiwa na shule ya Pythagorean na kuelezewa waziyake "lengo udhanifu". Na hatimaye, hatua ya tatu ni ya mwisho. Kisha fundisho la Plato la mawazo likapata tabia kamili na muundo wazi, likawa jinsi tunavyolijua sasa.
Katika mazungumzo ambayo tayari yametajwa "Symposion", au "Sikukuu", mwanafalsafa, kwa kutumia mfano wa hotuba za Socrates, anaeleza kwa kina jinsi wazo (au kiini) cha uzuri kinaweza kuwa bora na ukweli zaidi kuliko wake. mwili. Hapo ndipo alipoelezea kwa mara ya kwanza wazo kwamba ulimwengu wa mambo na matukio yanayotambulika kiakili si ya kweli. Baada ya yote, vitu tunavyoona, kuhisi, kuonja, havifanani kamwe. Wanabadilika kila wakati, wanaonekana na wanakufa. Lakini zipo kwa sababu ya ukweli kwamba katika wote kuna kitu cha juu, ulimwengu wa kweli. Kigezo hiki kingine kina prototypes zisizo za kawaida. Mafundisho ya Plato kuhusu mawazo yanaziita eidos.
Hawabadiliki, hawafi na hawazaliwi. Wao ni wa milele, na kwa hiyo kuwepo kwao ni kweli. Hawategemei chochote, wala kwa nafasi wala kwa wakati, na hawako chini ya chochote. Prototypes hizi ni wakati huo huo sababu, kiini na madhumuni ya mambo ambayo ni katika ulimwengu wetu. Kwa kuongeza, zinawakilisha mifumo fulani, kulingana na ambayo vitu na matukio yanayoonekana kwetu yaliundwa. Na viumbe vyote vilivyo na nafsi vinautamani ulimwengu huu wa kuwepo kweli, ambapo hakuna uovu wala mauti.
Kwa sababu fundisho la Plato la mawazo huita eidos kwa wakati mmoja malengo.
Ulimwengu huu wa kweli unapinga "chini" chetu sio tu kama nakalaasili au kiini cha jambo hilo. Pia ina mgawanyiko wa maadili - mema na mabaya. Baada ya yote, eido zote pia zina chanzo kimoja, kama vile vitu vyetu huanzia kwenye mawazo. Mfano kama huo ambao ulizaa sababu na malengo mengine ni Kabisa. Hili ni wazo la Mzuri. Ni yeye tu ndiye chanzo cha sio wema tu, bali pia uzuri na maelewano. Yeye hana uso na anasimama juu ya kila kitu, pamoja na Mungu. Inatia taji piramidi nzima ya mawazo. Katika mfumo wa Plato, Mungu Muumba ni mwanzo wa kibinafsi, wa chini, ingawa yuko karibu sana na eidos kuu za Wema.
Wazo hili lenyewe ni umoja wa milele na upitao mipaka kuhusiana na ulimwengu wetu. Inazalisha (kupitia Mungu muumba) eneo la eidos, kiumbe wa kweli. Mawazo huunda "ulimwengu wa roho". Bado amejumuishwa katika mfumo wa kiumbe wa kweli, ingawa anachukua kiwango chake cha chini. Hata chini ni kuwepo kwa kufikiria, ulimwengu wa mambo. Na hatua ya mwisho imekaliwa na maada, ambayo kimsingi ni kutokuwepo. Wote kwa uadilifu, mfumo huu ni piramidi ya kuwepo. Hili ndilo fundisho la mawazo ya Plato, lililofupishwa katika makala haya.
