Video: Fundisho la mawazo la Plato: ufunuo wa kuwepo kwa kweli
2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:16
Plato anachukuliwa kuwa mmoja wa wanafalsafa mashuhuri zaidi katika historia ya wanadamu. Kwa kuwa mwana wa aristocrat na mwanafunzi wa Socrates, yeye, kulingana na kaka yake Diogenes Laertius, aliweza kuunda mchanganyiko wa nadharia za Heraclitus, Pythagoras na Socrates - ambayo ni, wale watu wote wenye busara ambao walijivunia Hellas ya zamani.. Mafundisho asilia ya Plato ni sehemu ya kuanzia na kuu ya kazi yote ya mwanafalsafa. Wakati wa maisha yake, aliandika mazungumzo 34, na katika yote nadharia hii inaelezewa au kutajwa kwa njia moja au nyingine. Imeenea katika falsafa nzima ya Plato. Mafundisho ya mawazo yanaweza kugawanywa katika hatua tatu za malezi.
Ya kwanza ni wakati baada ya kifo cha Socrates. Kisha mwanafalsafa huyo alijaribu kuelezea nadharia za mwalimu wake, na katika mazungumzo kama vile Kongamano na Crito, wazo la wazo la Uzuri na Uzuri kabisa linaonekana kwa mara ya kwanza. Hatua ya pili ni maisha ya Plato huko Sicily. Huko alishawishiwa na shule ya Pythagorean na kuelezewa waziyake "lengo udhanifu". Na hatimaye, hatua ya tatu ni ya mwisho. Kisha fundisho la Plato la mawazo likapata tabia kamili na muundo wazi, likawa jinsi tunavyolijua sasa.
Katika mazungumzo ambayo tayari yametajwa "Symposion", au "Sikukuu", mwanafalsafa, kwa kutumia mfano wa hotuba za Socrates, anaeleza kwa kina jinsi wazo (au kiini) cha uzuri kinaweza kuwa bora na ukweli zaidi kuliko wake. mwili. Hapo ndipo alipoelezea kwa mara ya kwanza wazo kwamba ulimwengu wa mambo na matukio yanayotambulika kiakili si ya kweli. Baada ya yote, vitu tunavyoona, kuhisi, kuonja, havifanani kamwe. Wanabadilika kila wakati, wanaonekana na wanakufa. Lakini zipo kwa sababu ya ukweli kwamba katika wote kuna kitu cha juu, ulimwengu wa kweli. Kigezo hiki kingine kina prototypes zisizo za kawaida. Mafundisho ya Plato kuhusu mawazo yanaziita eidos.
Hawabadiliki, hawafi na hawazaliwi. Wao ni wa milele, na kwa hiyo kuwepo kwao ni kweli. Hawategemei chochote, wala kwa nafasi wala kwa wakati, na hawako chini ya chochote. Prototypes hizi ni wakati huo huo sababu, kiini na madhumuni ya mambo ambayo ni katika ulimwengu wetu. Kwa kuongeza, zinawakilisha mifumo fulani, kulingana na ambayo vitu na matukio yanayoonekana kwetu yaliundwa. Na viumbe vyote vilivyo na nafsi vinautamani ulimwengu huu wa kuwepo kweli, ambapo hakuna uovu wala mauti.
Kwa sababu fundisho la Plato la mawazo huita eidos kwa wakati mmoja malengo.
Ulimwengu huu wa kweli unapinga "chini" chetu sio tu kama nakalaasili au kiini cha jambo hilo. Pia ina mgawanyiko wa maadili - mema na mabaya. Baada ya yote, eido zote pia zina chanzo kimoja, kama vile vitu vyetu huanzia kwenye mawazo. Mfano kama huo ambao ulizaa sababu na malengo mengine ni Kabisa. Hili ni wazo la Mzuri. Ni yeye tu ndiye chanzo cha sio wema tu, bali pia uzuri na maelewano. Yeye hana uso na anasimama juu ya kila kitu, pamoja na Mungu. Inatia taji piramidi nzima ya mawazo. Katika mfumo wa Plato, Mungu Muumba ni mwanzo wa kibinafsi, wa chini, ingawa yuko karibu sana na eidos kuu za Wema.
Wazo hili lenyewe ni umoja wa milele na upitao mipaka kuhusiana na ulimwengu wetu. Inazalisha (kupitia Mungu muumba) eneo la eidos, kiumbe wa kweli. Mawazo huunda "ulimwengu wa roho". Bado amejumuishwa katika mfumo wa kiumbe wa kweli, ingawa anachukua kiwango chake cha chini. Hata chini ni kuwepo kwa kufikiria, ulimwengu wa mambo. Na hatua ya mwisho imekaliwa na maada, ambayo kimsingi ni kutokuwepo. Wote kwa uadilifu, mfumo huu ni piramidi ya kuwepo. Hili ndilo fundisho la mawazo ya Plato, lililofupishwa katika makala haya.
Ilipendekeza:
Kuwepo kwa uhuru katika asili. Kanuni za kuwepo kwa uhuru
Mwanadamu ni sehemu ya asili, lakini kwa muda mrefu amepoteza tabia ya kuishi humo. Lakini nini cha kufanya ikiwa hali zitakulazimisha kuzoea hali mbaya ya porini? Nakala hii itakuambia juu yake
Bikira ni nini, na inawezekana kuhukumu usafi wa msichana na uadilifu kwa kuwepo kwa kizinda?
Mara nyingi kwa swali: "Bikira ni nini?" - unaweza kupata jibu kulingana na fiziolojia ya kike zaidi kuliko yaliyomo ndani. Lakini neno “bikira” lina maana mojawapo ya “kutokuwa na hatia”. Na hata kwa maana ya kisaikolojia, jibu la swali: "Bikira ni nini?" inapaswa kuzingatia uadilifu wake na kutokuwa na hatia. Walakini, kuna nuances nyingi wakati usafi, kutokuwa na hatia na ubikira sio dhana zinazofanana
Kufikiria, kwa hivyo kuwepo. Rene Descartes: "Nadhani, kwa hivyo niko"
Wazo ambalo Descartes alipendekeza, "Nadhani, kwa hivyo niko" (katika asili inaonekana kama Cogito ergo sum), ni kauli ambayo ilitamkwa kwa mara ya kwanza muda mrefu sana, nyuma katika karne ya 17. Leo hii inachukuliwa kuwa taarifa ya kifalsafa, ambayo ni kipengele cha msingi cha mawazo ya kisasa, kwa usahihi zaidi, rationalism ya Magharibi. Taarifa hiyo imehifadhi umaarufu wake katika siku zijazo. Leo, maneno "kufikiri, kwa hiyo, kuwepo" inajulikana kwa mtu yeyote aliyeelimika
Mawazo mahiri. Mawazo ya busara ya watu wakuu. Mawazo ya busara juu ya maisha
Aphorisms ni semi fupi zenye umbo fulani, maana ya ndani zaidi na kujieleza. Kwa neno moja, aphorism ni wazo linalolengwa vizuri na la busara ambalo ujumbe hufikia mkusanyiko wake wa juu
Nyendo kama njia ya kuwepo kwa maada kwa ufupi
Sifa kuu ya maada ni harakati kama njia ya kuwepo. Inakuwa inawezekana tu mbele ya hatua hii, ikijidhihirisha kwa njia hiyo. Katika ulimwengu, katika Ulimwengu, kila kitu kinakabiliwa na harakati: vitu, mifumo, matukio. Na wakati huo huo, dhana zote mbili za "jambo" na "mwendo" ni dhana za kufikirika, kwani hazipo peke yao, kuna harakati za vitu vya nyenzo, kama vile jambo halipo bila hiyo