Msanifu majengo wa Viennese, ambaye aliacha nyumba za kupendeza na zisizo za kawaida, alisema kuwa hazijumuishi kuta. Jambo kuu, kwa maoni yake, ni madirisha. Yule bwana mkaidi wa usanifu amekuwa na wapinzani kila wakati ambao wanabisha kwamba majengo yake angavu, ambayo yanaonekana kama makazi duni, hayakujengwa kwa ajili ya watu.
Mchochezi huyo mahiri na aliye na ulimwengu wote alijulikana ulimwenguni kote kwa mtazamo wake maalum wa sanaa. Msanii wa Austria anayejulikana kwa ufahamu wake wa mazingira amepanda miti kwa maelfu, akidai ni wajibu wa kila binadamu.
Kusafiri badala ya kusoma
Friedensreich Hundertwasser alizaliwa huko Vienna mnamo 1928. Watafiti wa kazi yake wana hakika kwamba kusoma katika shule ya Montessori kulishawishi shauku yake ya rangi angavu na kusisitiza upendo mwororo kwa maumbile. Baada ya miezi mitatu ya masomo katika Chuo cha Vienna cha Sanaa Nzuri, anaakisi kazi yake mwenyewe chini ya ushawishi wa wanajieleza wa kisasa.
Kuamua kuwa ni bora kujifunza ulimwengu kupitia mazoezi na sio kutoka kwa vitabu vya kiada, kijana huanza kusafiri, akijaribu kutafuta mtindo wake mwenyewe katika sanaa. Watu wenye wivu walijadili familia ambayo haikuteseka katika vita, ambayo ilizidisha tubahati iliyomwezesha kijana huyo kusafiri kwa raha huko Ulaya.
Kubadilisha nchi na miji, msanii alishtushwa na nyumba zinazofanana. Kwa maoni yake, kila mtu ana haki ya kupaka dirisha lake na nafasi karibu nalo.
Alama ya umoja na maelewano
Friedensreich Hundertwasser, ambaye wasifu wake ulijaa matukio angavu katika safari ya kushangaza ya maisha, alichagua kama ishara yake na kuita kadi konokono anayetambaa juu ya majani ya zabibu, akibeba nyumba yake iliyozunguka. Kwa hili, alisisitiza umoja wa wakazi na makazi yao ya kiikolojia.
Na mistari ya ond iliashiria kutokuwa na mwisho wa ulimwengu, usio na kudumu na kubadilika kwa wakati. Picha hii ya maelewano ya ulimwengu, ambayo mwanadamu huishi pamoja na maumbile, ilionyeshwa na msanii kwenye vitu vyake vya usanifu. Akiwa akijishughulisha na michoro, mwanasayansi huyo wa kufikirika na surrealist kwa shauku alichora ond za rangi za kiakili za kiakili, ambazo zilikuja kuchunguzwa na watafiti wa kazi yake.
Ilani ya Makazi Salama
Hata alitengeneza manifesto ambapo alielezea makazi yake bora. Mbunifu Friedensreich Hundertwasser, ambaye picha yake ya majengo yaliyoundwa inashangaza kwa mistari isiyo ya kawaida na rangi angavu, aliamini kwamba mtu anapaswa kuishi katika shimo salama na la starehe lenye madirisha mengi, lililofunikwa na uoto wa kijani juu.
Kwa njia, alitimiza ndoto yake huko New Zealand, baada ya kujenga jengo la kipekee na paa inayogeuka vizuri kuwa kilima, na kondoo wa eneo hilo huja kunyonya nyasi juu yake.
Friedensreich Hundertwasser na nyumba zake nzuri
Nyumba maarufu zaidi ya Vienna, ambayo picha zake mara nyingi huonekana kwenye kurasa za machapisho ya usanifu, ilijengwa kwa miaka kadhaa. Mara tu mali hiyo, inayotambulika kama alama ya eneo hilo, ilipoanza kutumika, nafasi zote za kuishi zilijazwa, ingawa gharama ya ghorofa katika jengo la rangi, inayofanana na nyumba ya mkate wa tangawizi kutoka hadithi ya hadithi, ilikuwa ya juu.
Jengo hilo la kipekee, kana kwamba lilishuka kutoka kwenye picha ya albamu, iliyochorwa na mkono usio imara wa mtoto, liliwapa hifadhi watu si tu. Dhana ya kiikolojia iliyotengenezwa na mbunifu kuhusu maelewano na maumbile imepata usemi wake hapa: sio kuta tu, bali pia paa imeunganishwa na kijani kibichi, na muhtasari wa nyumba unafanana na mazingira ya vilima.
“Ghorofa isiyosawazisha ni wimbo wa miguu yetu, unaoufanya mwili wa binadamu uwe na sauti. Anarudisha hadhi iliyopotea ya watu, iliyochukuliwa katika ujenzi wa kawaida, Friedensreich Hundertwasser alizungumza juu ya uumbaji wake wa Viennese. Nyumba alizobuni zilifuata kanuni hii, na hakuna jengo lolote kati ya majengo yake matupu lililoonyesha nyuso tambarare.
Kanuni ya ubinafsi
Kanuni nyingine muhimu ya Hundertwasser imetimia hapa. Kwa kuzingatia kwamba haipaswi kuwa na majengo yanayofanana, Friedensreich Hundertwasser alitoa kibinafsi kwa kila ghorofa kwa kuchora facade katika rangi tofauti. Picha ya nyumba nzuri sasa inachukuliwa kama kumbukumbu na wageni wote wa Vienna. Msanii hakuwakataza wakaazi kubadilisha palette ya kuta za facade ikiwa walitaka, lakini hakuna hata mmoja wao aliyechukua fursa hiyo.ruhusa, na nyumba inaonekana katika umbo lake asili.
Katika jengo lisilo la kawaida, pamoja na vyumba 50 vya makazi, kuna maegesho, mikahawa, vyumba vya watoto. Na kwenye tovuti karibu na nyumba na ndani yake (katika vyumba), karibu miti 250 ilipandwa. Mwandishi mashuhuri, ambaye alikataa ada inayodaiwa, aliwachukulia watoto wake kama nyumba huru ambayo ndoto yake ilitimia, na alifurahi kwamba jengo bovu halikuwa mahali hapa.
Msanifu majengo au mbunifu?
Akionyesha urembo wa ajabu katika mistari isiyo ya kawaida, iliyovunjika, mbunifu wa Austria Friedensreich Hundertwasser alikosolewa. Alishutumiwa kwa kutokuwa na maoni yoyote juu ya usanifu, na kanuni ya ubinafsi ilionekana kama jaribio la kuongeza gharama ya vyumba. Wengi walimwona msanii huyo aliyekasirishwa kuwa mpambaji na mbunifu mzuri ambaye hakujua kiwango cha kisasa cha ujenzi.
Lazima niseme kwamba kulikuwa na ukweli katika hili: nyuma ya Friedensreich daima kulikuwa na wasanifu wa kitaalamu ambao walifanikisha mawazo yake ya awali.
Kiwanda cha mvinyo cha USA
Mvinyo katika Bonde la Napa inachukuliwa kuwa kazi ya kitambo ya adui wa aina za kale katika sanaa. Jengo hilo, lililojengwa nje ya nchi, lilibuniwa na kujengwa kwa zaidi ya miaka kumi. Hili ni jengo la kawaida la kazi ya mbunifu bila pembe za kulia na mistari iliyovunjika.
Miti hupandwa kwenye mlima wa paa, na inapoangaliwa kutoka kwa urefu, jengo huunganishwa na kijani kibichi.bonde la Amerika. Kwenye facade ya kiwanda cha divai, ambacho kina jina "Don Quixote", hautaweza kupata milango na madirisha sawa, ndiyo sababu kazi ya kumaliza ilichukua miaka kadhaa.
Daktari wa Usanifu
“Facade za nyumba zilizo na mistari iliyonyooka ni kama kambi za mateso, na kila dirisha la mtu binafsi lina haki ya kuishi,” alisisitiza Friedensreich Hundertwasser kwenye manifesto. Mbunifu alijaribu kuhuisha miundo yake "mbaya" ya usanifu, ambayo haikuwa ya kuaminika kila wakati na ilihitaji matengenezo ya mara kwa mara, kama ilivyokuwa kwa kiwanda cha divai.
Alizitaja nyumba zilizojengwa kwa mtindo wa kitamaduni kuwa wa kuchosha na wagonjwa, alikasirishwa na ukweli kwamba umma unavumilia kutojali na utasa wao. Na alitangaza haja ya kuanzisha taaluma mpya - daktari wa usanifu. Mistari iliyonyooka ilizingatiwa "chombo cha shetani" na Friedensreich Hundertwasser. Kazi za mwandishi zinazopigania uhuru wa kujieleza zilitofautiana na kanuni zinazotambulika za usanifu. Kwa mujibu wa miradi ya muumbaji ambaye aliunda mtindo wake mwenyewe, nyumba za kushangaza duniani kote zilijengwa. Na yeye mwenyewe aliishi kwenye meli ambayo alisafiri maisha yake yote. Meli inayoelea ya Regentag ikawa nyumba yake pekee.
Madai ya kutisha
Baadhi ya itikadi za mbunifu zilisababisha tabasamu miongoni mwa watu wenye akili timamu. Friedensreich Hundertwasser, ambaye aliota maelewano ya asili, aliamini kwamba kila mtu ana haki ya kubuni na kujenga kile anachotaka. Na ikiwa hakuna uhuru kama huo siku hizi, basi usanifu wa classical hauzingatiwi kuwa sanaa halisi.
Ni kweli, baada ya kukosolewa, mwasi alikiri upotovu wa maoni yake. Lakini aliamini kwamba wasanifu majengo wote lazima wawe washauri wa kiufundi ambao lazima watii mapenzi ya mpangaji wa baadaye.
Hali za kuvutia
Jina halisi la msanii huyo ni Friedrich Stowasser, na katika maisha yake yote alilibadilisha mara kadhaa
Hakutaka kuwa kama kila mtu mwingine, Friedensreich Hundertwasser alivaa soksi tofauti na hakuwa na haya hata kidogo
Msanifu hakupenda hata paa, na kwa hivyo kazi zake za kiwango kikubwa zimepambwa kwa kuba za dhahabu na buluu, zinazong'aa kwenye jua
Friedensreich Hundertwasser, ambaye wasifu wake ulijawa na matukio ya kutisha, hakusita kutoka hadharani uchi, na mwaka wa 1967 alisoma manifesto yake kwa watazamaji walioshangaa wakiwa uchi
- Mnamo 1959, akiwa na marafiki zake, alifanya kile kinachoitwa utendaji endelevu, akitambaa miguuni mwa hadhira. Kwa siku mbili aliongoza mstari unaoendelea kwenye sakafu na kuta, bila kufikia hatua ya mwisho katikati ya dari.
