Maisha ya wanawake nchini Iran: haki, nguo na picha

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:15

Wanawake nchini Iran sasa wanaishi katika hali mbili kali. Unaweza kuamua kuwa anaishi kwa raha kabisa: anaruhusiwa kufanya kazi katika utaalam wake, kuendesha gari, kutembelea maeneo ya umma kwa uhuru na kucheza michezo. Lakini kwa upande mwingine, inaonekana kwamba kuwa mwanamke wa Kiajemi hakuwezi kuvumilika kabisa. Ukweli uko mahali fulani katikati.

Misimbo ya mavazi ya Kiislamu

Je, wanawake wanavaa vipi nchini Irani? Mavazi ya jadi ya Kiislamu ni hijabu ambayo huficha sura, viganja vya mikono na shingo, au pazia - kifuniko chepesi kinachofunika mwili mzima wa mwanamke kuanzia kichwani hadi miguuni. Uso tu, mikono na miguu chini ya vifundo vya miguu ndiyo inaweza kuachwa wazi. Wasichana wote wa Kiislamu (kutoka umri wa miaka tisa), wasichana na wanawake wanatakiwa kuvaa nguo hizo.

Kuna sheria kali kuhusu kuvaa nguo kwa wanawake nchini Iran. Lakini ni nini kinachovutia: hitaji la kuvaa nguo ambazo huficha muhtasari wa takwimu hazielezewi kila wakati na kanuni za kidini, mara nyingi zaidi ni kwa sababu ya sifa za kitamaduni. Kwa mfano, katika Mashariki ya Kati, utengano wa wanawake ulikuwa umeenea hata kabla ya kuzaliwa kwa Uislamu. Hivyo milainaungwa mkono na viwango vya kimaadili na vya kimaadili.

Wanawake wa kisasa nchini Iran hawavai kila mara mavazi ya kukumbatiana uso kwa miguu, ingawa hii ni nzuri. Katika taasisi rasmi, kwa mfano, ni desturi kuonekana tu katika fomu hii. Wanaandika hata kwenye mlango: Kanuni ya mavazi ya Kiislamu inahitajika ("Kanuni ya mavazi ya Kiislamu inahitajika"). Lakini kadiri mwanamke anavyomtembelea, ndivyo kanuni yake ya mavazi inavyolegea. Kwa mfano, mhudumu katika mkahawa anaweza kuvaa hijabu badala ya kitambaa.

Wanawake nchini Irani (tazama picha ya wawakilishi wa nchi hii katika hakiki) wanapendelea sauti za giza, na nguo zinapaswa kuwa nyeusi kwa ujumla. Vijana wengi wa Irani wako wazi zaidi kwa kanuni za jadi. Wasichana hufuata sheria rasmi: hufunika vichwa vyao na shingo, mikono yao juu ya kiwiko, miguu yao kwa vifundoni. Kuvaa hijabu ikawa ni lazima mwishoni mwa miaka ya sabini (baada ya Mapinduzi ya Kiislamu). Kutembea na kichwa wazi hairuhusiwi hata kwa watalii.

Wanawake wa Irani wanapenda sana vipodozi vinavyong'aa, kwa sababu karibu uso ndio kitu pekee kinachoruhusiwa kuonyeshwa. Mara nyingi nywele za blonde huchungulia kutoka chini ya scarf - nchini Iran ni mtindo sana kupaka nywele zako kuwa blonde. Wasichana hawaridhiki sana na pua zao. Upasuaji wa plastiki ulikuwa unafanywa kuanzia umri wa miaka 25, na sasa hata kutoka umri wa miaka 18. Dawa hapa ni nzuri sana, hivyo madaktari wa upasuaji huja hata kutoka nchi nyingine. Lakini wanaume wa Iran wanaamini kuwa sio wanawake wote wa eneo hilo wanaohitaji kazi ya pua, lakini jinsia ya haki wenyewe hukimbilia kwa daktari wa upasuaji wakatiharaka iwezekanavyo, na baada ya operesheni hiyo huvaa kitambaa kwa muda mrefu ili kuonyesha kuwa sasa wamepata ukoo wa watu wazuri.

Sifa za ndoa

Haki za wanawake nchini Iran (pamoja na taasisi ya familia na ndoa) zinadhibitiwa na Sharia. Umri wa kuolewa umewekwa kwa wanawake - miaka 13, kwa wanaume - miaka 15. Hadi 2002, ndoa za mapema pia zilihimizwa: katika umri wa miaka 9 kwa wanawake, kwa 14 kwa wanaume. Kwa mujibu wa sheria za Kiislamu, ndoa katika umri mdogo namna hiyo huzuia mahusiano ya kimapenzi nje ya ndoa, ambayo kwayo adhabu kali hutolewa (hadi kunyongwa).

Wenzi wa ndoa lazima wawe wa dini moja. Kizuizi hiki hakitumiki tu kwa ile inayoitwa ndoa ya muda. Kwa ujumla, kuna aina mbili za ndoa nchini Iran: ya kudumu na ya muda. Muda kawaida huhitimishwa kwa kipindi maalum, ingawa inaweza kuwa kwa muda usiojulikana. Aina ya ndoa kama hiyo inaruhusu mwanamume kuchukua wake kadhaa mara moja (hadi wanne), lakini kwa hali ambayo mwenzi lazima awe na uwezo wa kuwaunga mkono wote. Mwanamke nchini Iran anaweza kufunga ndoa moja tu ya muda katika kipindi kimoja. Mara nyingi, wanaume huwafanya bibi kuwa wake wa muda, kwa sababu mahusiano ya ngono nje ya ndoa ni marufuku. Wakati huo huo, watoto wote (wote kutoka kwa wenzi wa muda na wa kudumu) hubaki na baba yao katika tukio la talaka. Hakuna majaji wa kike nchini, hivyo sheria huwa upande wa mwanamume.

Msimamo wa mwanamke nchini Iran katika suala la ndoa unatoa angalau baadhi ya haki. Kwa hivyo, mwanamume ana haki ya kuchukua mke mpya tu baada ya idhini ya wa kwanza. Ikiwa mwanamke hakubaliani, basi mwenzi anaweza kuoa tena ikiwa anathibitisha kwamba mke wa kwanza haifai naye kwa njia yoyote (utunzaji wa nyumba, kutokuwepo kwa watoto, mahusiano ya karibu). Ni kweli, kwa muda mrefu katika ngazi ya serikali kumekuwa na mawazo ya kumlazimu mwanamke kukubali bila masharti uamuzi wa mume wake kuhusu ndoa nyingine.

Ikiwa talaka, mwanamume hulipa fidia. Kiasi maalum kinajadiliwa na waliooa hivi karibuni hata kabla ya hitimisho rasmi la muungano wa ndoa. Kweli, katika ulimwengu wa kisasa mpango kama huo umechukua mizizi vibaya. Wanawake wanaojituma wanakuzwa kimakusudi ili wapate utajiri. Kwa hiyo, sheria ilianzisha kizuizi. Leo, kiwango cha juu cha fidia ya talaka ni euro elfu 40.

Maisha ya familia na wajibu

Mwanamke anaolewa kwa hiari pekee. Ikiwa muungano ulihitimishwa bila ridhaa yake, kijana huyo wa Kiirani anaweza kudai ubatilishwe. Kabla ya ndoa, mwenzi wa baadaye hupokea zawadi ya kabla ya harusi kulingana na viwango vya nyenzo na kijamii vya familia yake. Zawadi hiyo inakuwa mali ya mwanamke, si familia yake, dhamana ya usalama wa kiuchumi. Katika talaka, zawadi hubaki kwake.

Jukumu kuu la mwanamke nchini Iran ni kuipa serikali mwanajamii mwenye afya njema na kumsomesha ipasavyo. Hii inamlazimu mume kuhudumia familia kifedha, pamoja na kumpa mke wake fedha za matumizi ili aweze kujifungua na kulea watoto katika hali nzuri.

Ni mwanamume pekee ndiye anayeweza kuwasilisha talaka nchini Iran, baada ya watoto kubaki naye tu. Mwanamume hawezi kueleza kwa nini anataka kusitishandoa. Mwanamke anaweza kutoa talaka tu ikiwa kuna sababu kubwa: ikiwa haki hii iliwekwa katika mkataba wa ndoa, katika kesi ya unyanyasaji, madawa ya kulevya au ulevi wa mwenzi wa ndoa, ikiwa mume hakumpa msaada wa kifedha au ameacha nyumba. kwa muda mrefu.

Uislamu unaunga mkono uwezekano kwamba wanandoa waliotalikiana wanaweza kuungana tena. Kwa mfano, baada ya talaka, mwanamke anahitaji kusubiri miezi mitatu kabla ya kuingia katika ndoa mpya. Hii ni muhimu ili kuhakikisha kwamba yeye si mjamzito, na kufikiri juu ya usahihi wa uamuzi. Kwa wakati huu, mwenzi wa zamani anaweza kujaribu kurudisha eneo la mkewe. Mwanaume anaweza kuachana mara mbili kisha akarudiana na mwanamke yule yule tena. Lakini ikiwa kulikuwa na talaka ya tatu, basi kwanza lazima asubiri ndoa yake mpya na mwingine na talaka.

Elimu ya chuo kikuu na kazi

Nchini Iran, wanawake ambao picha zao zinaweza kuonekana kwenye makala hawakai nyumbani, wanapata elimu na kufanya kazi. Lakini mke mwema lazima lazima aratibu na mumewe kutoka kwake kutoka kwa nyumba na mawasiliano na wageni. Kulingana na UNESCO, katika uwanja wa elimu ya juu, asilimia ya jinsia dhaifu katika taaluma za uhandisi nchini Iran ndio ya juu zaidi ulimwenguni. Inaelezwa kwa urahisi. Wanaume wanapaswa kufanya kazi ili kutunza familia zao, wakati wanawake "hawana la kufanya", hivyo wanasoma.

Ni kweli, kuna vizuizi bandia. Wanawake hawaruhusiwi kuingia katika utaalam fulani, wakati kuna upendeleo kwa wengine. Na pia ni kuhitajika kwamba msichana apate elimu katika mji wake. Kwa wanaume, pia kuna vikwazo. Wao nihaiwezi kutuma maombi kwa vyuo vikuu kuwa wabunifu wa mitindo au madaktari wa magonjwa ya wanawake.

Wanawake hufanya kazi kama wauzaji, waelimishaji, walimu, makatibu, lakini kuna taaluma ambazo huchukuliwa kuwa za wanaume pekee. Jinsia ya haki inaweza hata kushiriki katika siasa. Kwa mfano, katika uchaguzi wa urais wa 2009, kulikuwa na wagombea wanawake 42 (kati ya jumla ya wagombea 47). Watu kumi na saba bungeni (6%) ni wanawake. Wawakilishi wa kazi ya ngono ya haki kama wanasheria, wanaharakati wa haki za binadamu. Na kuhusu utoaji wa Tuzo ya Amani ya Nobel kwa Shirin Ebadi mwaka wa 2003, karibu kulikuwa na sherehe nchini Iran.

Matukio ya michezo na michezo

Wanawake hawaruhusiwi kuhudhuria mechi za michezo. Marufuku haya yanaelezewa na ukweli kwamba wanaume huapa na kupiga kelele kwenye hafla kama hizo, na jinsia ya haki haiwezi kusikia hii. Lakini wanawake bado wanaweza kufika kwenye mechi ya soka. Ghoncheh Khavami alikaa gerezani kwa miezi kadhaa kwa kujaribu kujipenyeza kwenye mechi ya mpira wa wavu. Rasmi, alishutumiwa kwa propaganda dhidi ya serikali, sio kuhudhuria hafla hiyo kinyume cha sheria.

Wanawake nchini Iran wanaweza kucheza michezo wakiwa wamevaa nguo za kawaida zinazofaa kwa hafla hiyo. Wanaume hawaruhusiwi tu kushindana na kutoa mafunzo kwa jinsia ya haki. Lakini shida hutokea wakati unahitaji kwenda kwenye mashindano ya kimataifa. Dini inawajibisha kuvaa kwa heshima, kufunika kichwa, mikono na miguu, ambayo, bila shaka, haichangii kupata matokeo ya juu kabisa.

Motor Women

Nchini Iran (hasa katika mji mkuu) unaweza kuona madereva wengi wa kike. Lakini nchini Saudi Arabia, ni kinyume cha sheria kwa wanawake kuendesha gari. Kwa hivyo waendeshaji magari wa Irani wanaonekana kuwa dharau kwa wengine. Kwa kweli, mume mwenye upendo analazimika kumpa mke wake gari. Miji haifai kwa kutembea, na katika majira ya joto, mwanamke ambaye anapaswa kuficha sura yake katika vazi jeusi la wasaa kwenye digrii +35 ana wakati mgumu sana.

Kubagua ngono

Katika mikahawa na mikahawa kila mtu huketi pamoja, lakini kuna utengano katika mabasi na njia ya chini ya ardhi. Wanaume kawaida hukaa nyuma na wanawake mbele. Katika kesi ya lifti, hakuna sheria kama hizo. Mara nyingi ubaguzi husababisha matatizo. Kwa mfano, mwanamke asiyefuatana anaweza kukaa tu katika sehemu ya "kike" ya basi, hivyo tiketi (hata ikiwa kuna viti tupu) haiwezi kuchukuliwa kwa sehemu nyingine. Unaweza kukaa katika sehemu ya "kiume" ikiwa kuna mtu anayeandamana. Katika vyuo vikuu, wanafunzi wa jinsia tofauti pia husoma kivyake.

Nafasi ya mwanaume katika maisha ya mwanamke

Je, wanawake wanaishi vipi nchini Iran? Ikiwa hakuna mwanamume anayestahili karibu na mwanamke, basi haishi vizuri sana. Kutoka kwa mume au baba (au jamaa mwingine wa kiume) unahitaji kupata kibali cha kufanya kazi na kusoma, kuratibu kutoka kwa nyumba na mawasiliano na wageni. Kawaida ya maisha (isipokuwa, bila shaka, mwanamke anataka kuachwa bila watoto na riziki baada ya talaka iwezekanavyo) ni mkataba wa ndoa nchini Iran.

Mwanaume anatoa yakepesa za mke kwa gharama za kibinafsi: nguo, matengenezo ya watoto, bidhaa za usafi, chakula, na kadhalika. Uwepo wake unakuwezesha kupanda sehemu ya "kiume" ya usafiri wa umma au, kwa mfano, uangalie kwa uhuru hoteli. Katika maisha ya kila siku, kwa njia, mtu hawezi kuona mtazamo usio na heshima au wa kukataa kwa mwanamke. Shida zote ziko kwenye sheria tu zilizowekwa kutoka juu.

Mtazamo kuhusu dini

Leo, Iran imetulia zaidi kuhusu dini kuliko hapo awali. Maisha ya wanawake nchini Iran kwa kiasi kikubwa yapo chini ya sheria za Kiislamu, lakini vijana wengi wana mashaka na imani, misikiti katika makazi ni tupu, na wenyeji wengi wanaiunga mkono Zoroastrianism. Huu ni mkanganyiko wa imani za kitamaduni za Kiajemi, ambazo humaanisha uaminifu na kutokuwa na uwezo wa kuchukua mali ya mtu mwingine.

Haki za wanawake nchini Iran kabla ya mapinduzi

Kwa wale ambao wamewahi kwenda Iran, inaonekana kwamba wanawake katika nchi hii ya Kiislamu wamefikia kukubaliana na hali hii ya mambo, na wengine hata wanajihakikishia kuwa wana bahati, i.e. huko Saudi Arabia, mambo ni mabaya zaidi. Nchini Iran, wanawake ni warembo na wanapendeza. Ni ngumu kuelewa jinsi wanavyoweza kudumisha haiba yao katika hali kama hizi. Lakini haikuwa hivyo kila wakati. Zaidi ya miaka elfu mbili iliyopita, mfumo wa uzazi kwa ujumla ulitawala nchini Iran, na katika historia ya hivi karibuni kila kitu kimebadilika sana baada ya Mapinduzi ya Kiislamu.

Je, wanawake waliishi vipi nchini Iran kabla ya mapinduzi? Moja ya mabango ya matangazo ya miaka ya sabini yanaonyesha wanawake wawili wa Kiirani wakiwa wamevalia mtindo wa wakati huo. Wasichana wamevaa nguo fupi na shingo na mabega wazi. NaKwa mtazamo wa Sharia, hili halikubaliki kabisa. Chini ya Pahlavi Shah, wenyeji waliishi na kuangalia kwa mujibu wa njia ya maisha ya Magharibi. Kabla ya mapinduzi ya Iran, sketi ndogo, suruali iliyochomwa na rock and roll zilikuwa za mtindo.

Wanawake wa Iran kabla ya Mapinduzi ya Kiislamu waliweza kuwasiliana kwa uhuru na wanaume, hapakuwa na ubaguzi wa kijinsia katika maisha ya kila siku na sheria kali za maadili. Mji mkuu wa Irani hadi mwisho wa miaka ya sabini ulikuwa mmoja wa walioendelea zaidi ulimwenguni. Sekta za sanaa, fasihi, filamu na televisheni zilikuzwa katika nchi ya kimataifa. Wanaume na wanawake wangeweza kupata elimu kwa usawa, na Wairani walikwenda likizoni kwenda kwenye vituo vya mapumziko vya kuteleza kwenye theluji karibu na Mlima Elbrus.

Picha za wanawake wa Irani wa wakati huo zinavutia sana. Tofauti ni ya kuvutia sana. Kabla ya Mapinduzi ya Kiislamu, wanawake wa Iran walionekana sawa na katika USSR, Ulaya au Marekani. Jinsia ya haki iliyovaa kwa mujibu wa mtindo, iliongoza maisha ya kazi na haikuweza kutegemea mtu yeyote. Sasa mitaani unaweza kuwaona tu wanawake wakiwa wamejifunika nguo nyeusi.

Wanawake wa Urusi wanaishi vipi katika nchi hii

Wanawake wa Urusi ambao, kwa mapenzi ya majaliwa, waliishia Iran, walikaa mbali na nchi yao kwa njia tofauti. Wengi wao walisilimu na wanalea watoto kutoka kwa wanaume wa huko. Wengine walijiwekea mipaka ya ndoa ya muda ili kufanya kazi kwa utulivu au kusoma chuo kikuu, ili wawe na waume zao na kuwa huru kwa wakati mmoja. Lakini mwanamume anapaswa kutunza familia yake, kwa hivyo wanawake wa Urusi nchini Iran ni nadra kufanya kazi nje ya nyumba. Na wale ambaowaliamua bado kupata kazi, lazima pia wapate muda wa kutunza kaya na kulea watoto.

Wazalendo wengi huzungumza kuhusu maisha maradufu. Wasichana wachanga huficha T-shirt za kuchapishwa za mtindo na suruali kali chini ya vifuniko vya wasaa, ambavyo hawasahau kujionyesha mbele ya marafiki zao. Vijana, wakiwa wamekodisha nyumba nje kidogo, hupanga karamu na kucheza na kunywa, nguo za mtindo, na muhimu zaidi, mbali na usimamizi mkali wa wazee wao. Kwa nje, maisha ya Iran ni madhubuti na ya puritanical, lakini kutoka ndani ni huru na isiyozuiliwa, hata sheria kavu haitakuwa kikwazo kwa vijana.

Wairani wengi wako kwa ajili ya mabadiliko ya utawala pekee, lakini wanaogopa kulizungumzia kwa sauti. Kweli, kuna wale ambao wameridhika kabisa na kila kitu. Ukweli ni kwamba jamii sasa inaishi, kwa ujumla, kwa raha kabisa na inakiuka marufuku mengi (kuhusu uhusiano kabla ya ndoa na pombe, kwa mfano). Wairani hawaonyeshi uaminifu wa hali ya juu kwa mfumo wa sasa, bali wanataka kuelekea kwenye maadili ya kibepari na kupunguza ushawishi wa dini kwa jamii.

Maisha ya mwanamke katika nchi nyingine za Kiislamu

Hakika, katika baadhi ya nchi nyingine za Kiislamu, kama vile Saudi Arabia, wanawake wanaishi maisha mabaya zaidi. Huko, jinsia ya haki lazima iwe na mlezi wa kiume, bila idhini yake hataweza kuolewa, kupata kazi, kupata elimu, matibabu au kwenda mahali fulani. Mwanamke haipaswi kuacha sehemu za mwili wazi katika maeneo ya umma, kuondoka maeneo maalum (hiyoubaguzi wa jinsia moja), na ni mlezi, mwalimu, muuzaji au muuguzi pekee ndiye anayeruhusiwa kufanya kazi. Wanawake hawawezi kuendesha gari, kutumia usafiri wa umma, na wanaachiliwa kutoka gerezani (polisi wa kidini wanawatuma huko) tu baada ya ruhusa ya mlezi wa kiume. Wa pili mara nyingi husisitiza kurefusha sentensi.