Nguo za Kihindi - za kiume na za kike. Nguo za kitaifa za India

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:12

Wahindi wengi hufurahia kuvaa mavazi ya kitamaduni katika maisha ya kila siku, wakiamini kuwa mavazi huonyesha ulimwengu wao wa ndani, na ni upanuzi wa haiba ya mmiliki. Rangi na mtindo, pamoja na mapambo na mifumo ya kupamba nguo, inaweza kuwaambia kuhusu tabia ya mmiliki wa mavazi, hali yake ya kijamii na hata eneo ambalo anatoka. Licha ya ushawishi unaoongezeka wa utamaduni wa Magharibi kila mwaka, mavazi ya kisasa ya Kihindi yanabaki na uhalisi wake na upekee wa kabila.

historia kidogo na hadithi

Katika ngano za kishairi za Kihindi, uundaji wa nguo unafananishwa na uumbaji wa ulimwengu. Muumba - sutradhara - anasuka ulimwengu kwa uzi wa sutra, ambao ndio msingi wa ulimwengu mchanga.

Tafiti zimeonyesha kuwa nguo za kitaifa za India zimekuwailiundwa nyuma katika siku za ustaarabu wa Indus, ambao ulikuwepo mnamo 2800-1800 KK. Hadi karne ya 14, dhoti, ambayo ni mavazi ya wanaume wa leo, haikuwa na jinsia, na ilivaliwa na wanaume na wanawake. Hii inathibitishwa na vyanzo vya zamani vya fasihi kama vile epics "Mahabharata" na "Ramayana". Jinsi toleo la kike la dhoti lilivyoonekana linaweza kuonekana katika sanamu za miungu ya kike iliyoundwa na wasanii wa shule ya sanaa ya Gandhara. Baadaye kidogo, sari ya kipande kimoja ilitokea.

Sheria na kanuni za kuvaa sari na dhoti, maelezo na vipengele vinavyoonyesha jinsia na utambulisho wa kieneo wa mmiliki ulianza kuonekana katika karne ya XIV, na leo mavazi ya Kihindi yamegawanywa kwa wanaume na wanawake.

Kabati la nguo za wanaume

Katika India ya kisasa, wanaume huvaa aina hizi za mavazi ya kitamaduni:

dhoti;
lungi;
churidars;
pajami;
kurta;
Shervani.

Hebu tuchunguze kwa karibu vitu vya kawaida vya WARDROBE ya wanaume.

Sanaa ya Dhoti Drapery

Kama ilivyotajwa tayari, dhoti ni mojawapo ya vipande vya kale vya nguo. Hii ni kitambaa kirefu, kama mita tano, cha mstatili cha kitambaa kilichopauka au kilichotiwa rangi, ambacho wanaume wa Kihindi hukizungusha kiustadi kiunoni. Katika mikoa tofauti ya India, kuna chaguzi mbalimbali za drapery, lakini pia kuna moja inayokubaliwa kwa ujumla: wanaanza kuunganisha dhoti kutoka katikati ya kitambaa kilichokatwa, kuifunga sehemu yake ya kati kuzunguka viuno na kuifunga kwa fundo mbele. Mwisho wa kushoto wa kitambaa umefungwa ndani ya folda na kuzunguka mguu wa kushoto, baada ya hapo umewekwa nyuma ya ukanda nyuma. Mwisho wa kulia wa mkato pia unakunjwa na kuwekwa nyuma ya mshipi ulio mbele.

Dhoti ni vazi la Kihindi, ambalo urefu wake unaonyesha mmiliki wake anatoka kabila gani. Dhoti fupi zaidi zilizobadilishwa haswa kwa kazi ni kati ya wawakilishi wa tabaka za chini. Wanaume wanaovaa mavazi haya ya jadi wanaweza kupatikana kila mahali nchini India: katika masoko na vyuo vikuu, katika mahekalu na viwanja. Hakuna vikwazo juu ya wapi na nani anaweza kuvaa dhoti. Kwa maisha ya kila siku, kipengee hiki cha WARDROBE ya wanaume kinafanywa kutoka kwa jute au pamba. Dhoti za sherehe zinafanywa kwa kitambaa cha hariri nyeupe au beige na hupambwa kwa mpaka wa dhahabu karibu na makali, iliyopambwa au rangi. Lakini dhoti za zafarani na rangi nyekundu zinaweza tu kuvikwa na sannyasis na brahmacari - watawa.

Wanaume kutoka India Kusini huvaa dhoti na kofia maalum mabegani mwao - angavashtram, na wawakilishi wa majimbo ya kaskazini wenye shati refu - kurta.

Lungi

Katika baadhi ya maeneo ya nchi, mavazi ya kawaida ya Kihindi kwa wanaume ni lungi. Hii ni kipande cha kitambaa urefu wa mita 2 na upana wa mita 1.5. Kuna chaguzi mbili za kuivaa: imefungwa tu kiunoni, bila kupita kati ya miguu, au kushonwa kwenye silinda, kama sketi. Mapafu yanaweza kuwa wazi na ya rangi. Zinatengenezwa kwa pamba, hariri na vitambaa vya syntetisk. Ni vazi la nyumbani linalohitajika kwa wakazi wa vijijini na mijini.

Kurta nyingi kama hii

Kijadi ni pana nashati ndefu bila kola, lakini kwa kukata mbele, ambayo inaweza kuvikwa katika mazingira rasmi na yasiyo rasmi, katika majira ya baridi na majira ya joto. Leo, nguo hizo za Kihindi zipo katika matoleo mengi tofauti. Kwa majira ya joto, kurta ya hariri au pamba inafaa, na kwa majira ya baridi - kutoka kwa vitambaa mnene kama vile pamba au kadhi iliyochanganywa (iliyofanywa kwa mkono kutoka kwa nyuzi za hariri, pamba na pamba). Toleo lake la sherehe limepambwa kwa darizi na vito.

Wanavaa kurta na churida zinazobana - suruali iliyokatwa kwa muda mrefu zaidi kuliko miguu ili kitambaa cha suruali kiwe aina ya bangili kwenye mguu wa chini, au na paja - suruali pana iliyotengenezwa kwa kitambaa nyeupe cha pamba.

Shervani ya Shervani

Shervani ya kisasa ni koti refu lenye urefu wa goti lenye kitani kwenye kola. Imeshonwa kutoka kwa satin au hariri, kama sheria, kwa sherehe fulani au harusi na kupambwa kwa sequins, vioo au embroidery. Wanavaa na suruali ya kubana - churidar au suruali.

Nguo za wanawake

Kumbuka ni nini, nguo za wanawake wa Kihindi, jambo la kwanza linalokuja akilini ni sari. Hata hivyo, badala yake, wanawake wa Kihindi pia wanafurahia kuvaa salwar kameez ya jadi, lenga-choli na anarkali. Ni nini kilichofichwa nyuma ya majina haya ya kushangaza ya mashariki? Hebu tufafanue.

Mkanda wa kitambaa

Hivi ndivyo neno "sari" linavyotafsiriwa kutoka Sanskrit. Hakika, hii ni turuba yenye upana wa mita 1.2-1.5 na urefu wa mita 4 hadi 9, ambayo imefungwa kuzunguka mwili. Nchini Indiakuna hadithi nzuri ya zamani kuhusu jinsi sari ilitengenezwa kwa mara ya kwanza. Kulingana naye, aliumbwa na mfumaji wa uchawi ambaye aliota mwanamke mrembo na akafikiria kung'aa kwa macho yake, kugusa kwa upole, nywele laini za hariri na kicheko chake. Kitambaa kilichosababisha kilikuwa cha kushangaza na sawa na mwanamke kwamba bwana hakuweza kuacha na kuunganisha mengi. Lakini uchovu bado ulimwangusha, lakini alikuwa na furaha kabisa, kwani ndoto hiyo ilifunikwa na mavazi ya kushangaza.

Wanasayansi walipata taarifa ya kwanza kuhusu mfano wa sari katika vyanzo vilivyoandikwa kuanzia 3000 BC. Katika India ya kisasa, hii ndiyo nguo ya kawaida na maarufu ya wanawake wa Kihindi huvaliwa na underskirt (pavada) na blouse inayoitwa ravika au choli. Kuna njia nyingi na mitindo ya kuvaa sari, na kila mkoa wa nchi hii kubwa ina yake, maalum. Ya kawaida ni nivi, wakati moja ya mwisho (pallu) ya sari imefungwa mara mbili kwenye viuno, na pili ni fasta juu ya petticoat na kutupwa juu ya bega. Wakati wa kwenda nje, wanawake wa Kihindi huweka ukingo wa bure wa sari juu ya vichwa vyao.

Lakini nyenzo ambayo sari ya Kihindi inashonwa, kama katika siku za zamani, inategemea usalama wa nyenzo na hali ya kijamii ya mwanamke.

Saris inaweza kuwa ya rangi mbalimbali, yenye muundo au wazi, kwa yoyote, hata ladha ya haraka zaidi. Lakini kuna idadi ya rangi ambayo wanawake wa Kihindi wanapendelea tu kwa matukio maalum. Kwa hiyo, wakati wa kuolewa, mwanamke wa Kihindi atavaa sari nyekundu au ya kijani, iliyopambwa kwa embroidery ya dhahabu. Mama mdogo, tuambaye amezaa mtoto, atachagua sari ya njano na atatembea ndani yake kwa siku saba. Kitamaduni, wajane huvaa nguo nyeupe bila mapambo au michoro yoyote.

Kipunjabi au salwar kameez

Aina nyingine ya mavazi ya kitamaduni ya wanawake wa Kihindi ni salwar kameez, au, kama inavyoitwa pia kwa sababu ya umaarufu wake mkubwa huko Punjab, punjabi. Vazi hili awali lilionekana karne kadhaa zilizopita kwenye eneo la Afghanistan ya kisasa, na lilikuja India kutokana na Kabul Patkhans.

Ina sehemu mbili: shalwar (salwar) - pana kutokana na mikunjo mingi kwa juu na suruali iliyofinywa kwenye kifundo cha mguu - na kanzu ndefu yenye mpasuo - kameez. Lakini nguo kama hizo zinaweza kuunganishwa sio tu na salwars, lakini pia huvaliwa na suruali iliyochomwa kutoka kwenye hip - sharars, churidars za suruali na shalwars katika mtindo wa patiala, ambao una pleats nyingi kwenye miguu na nira. Salwars zote mbili na kameez zimepambwa kwa embroidery, sequins, vioo au mapambo. Kamilisha mavazi haya yote kwa chunni au dupatta - scarf ndefu na pana. Na ikiwa nguo za awali za Kihindi huko Moscow, na katika miji mingine ya Kirusi zilipatikana tu katika maonyesho ya maonyesho, maonyesho ya tamasha la vikundi vya ngoma na makumbusho, leo unaweza kununua sari au kameez katika maduka ya bidhaa za kikabila na za kigeni, ambazo ni nyingi sana.

Lenga choli, anarkali na patta pavadai

Kuna aina nyingi sana za lenga-choli, lakini zote zinajumuishasketi - lengi na blauzi - choli, ambayo inaweza kuwa ya muda mfupi na ya muda mrefu, na capes. Lakini anarkali zaidi ya yote inafanana na sundress iliyowaka sana, lakini huvaa kila wakati na suruali nyembamba.

Kwa wanamitindo wadogo wa Kihindi, kuna vazi maalum la kitamaduni - langa-davani au patta-pavadai. Nguo hii ya hariri yenye umbo la koni ina mstari wa dhahabu ulioshonwa kwa usawa wa mguu.

Sifa za Mtindo wa Indie

Mtindo wa mavazi wa Kihindi ni maarufu duniani kote, wabunifu wengi maarufu huunda mikusanyiko yao chini ya mwonekano wa nchi hii ya kupendeza ya mashariki. Kuna idadi ya vipengele vinavyotofautisha mtindo huu na mitindo mingine ya kikabila na kitaifa:

Kujaza rangi kwa nguo.
Vitambaa asilia vyepesi.
Kuwepo kwa drape katika nguo za wanaume na wanawake.
Vipande rahisi na vilivyolegea katika miketo rahisi kama vile salwar kameez, kanzu, sari na zaidi.
Tabaka na tabaka.
Mapambo mazuri ya vitu kwa mawe, vifaru, shanga, urembeshaji wa dhahabu au fedha. Nakala nyingi na michoro.
Asymmetry - juu, kanzu na nguo zilizoshikwa kwenye bega moja.
Vifaa vingi kama vile bangili, shanga na hereni, cheni za kifundo cha mguu na tumbo.
Viatu vya kustarehesha vilivyo na vifaa vya asili au vya maua na maumbo.

Jambo kuu wakati wa kuunda mavazi katika mtindo wa Kihindi ni kukumbuka kuwa katika vipengele vyote vinavyounda, sifa za kitaifa zinapaswa kufuatiwa,maalum kwa India.