Lugha kuu ya Kirusi ina misemo yenye mabawa na vitengo vya misemo ambavyo vinaweza kutumika kubainisha karibu hali yoyote. Kwa kuongezea, ni ngumu sana kuelewa maana ya baadhi yao. Maana ya kitengo cha maneno "kupotea katika misonobari mitatu" sio ubaguzi.
Maana ya misemo
"Kupotea katika misonobari mitatu" inamaanisha nini? Swali hili linaweza kujibiwa kwa njia tofauti.
- Kwa maana ya kitamathali, msemo huu wa watu unamaanisha "sielewi hali ya msingi", "kujikwaa", "kuchanganyikiwa katika jambo rahisi". Hutumika kama karipio la ucheshi na dharau kwa wale ambao, kwa sababu ya hali fulani, hawakuonyesha wepesi wa akili na werevu na hawakuweza kubaini tatizo rahisi.
- Katika maana ya kitamathali kiasi, nahau inamaanisha "kupotea mahali ambapo kiuhalisia haiwezekani", kwa mfano, pale ambapo hakuna.uma tata na ugumu wa barabara na majengo.
Hadithi ya asili ya msemo
Maana ya kitengo cha maneno "kupotea katika misonobari mitatu" inaweza kufasiriwa kwa mfano wa kazi moja ya fasihi. Mnamo 1798, Vasily Berezaisky fulani alichapisha kitabu "Anecdotes of the Ancient Poshekhonians", ambapo kwa namna ya kejeli alielezea maisha na maisha ya wenyeji wa Poshekhonye (watu halisi ambao waliwahi kuishi kando ya Mto Sheksna).
Wawakilishi wa watu hawa katika kitabu walionyesha wajinga, wasiowajibika na waliokengeushwa. Katika moja ya sehemu za kitabu hicho, Waposhekhoni walikusanyika kwenye safari ya furaha, lakini hawakuwahi kufikia furaha, wakipotea katika misonobari mitatu: kila mmoja wa Waposhekhoni aliendelea kurudia kwamba furaha ni ya msonobari mmoja, na hawakuwahi kuja kwa kawaida. maoni. Tangu wakati huo, usemi "kupotea katika misonobari mitatu" imekuwa neno la kawaida. Ilienezwa, haswa, na mwandishi na mwandishi wa habari wa Urusi S altykov-Shchedrin M. E., kwa kutumia kitengo kipya cha maneno katika kazi zake.
Tangu wakati huo, tumekuwa tukitumia kikamilifu kitengo hiki cha maneno katika maisha yetu ya kila siku, wakati mwingine bila kufikiria juu ya historia ya asili yake.
