Matumizi ya vipashio katika usemi wa mazungumzo ni ya kawaida sana hivi kwamba wahawilishaji mara nyingi hawafikirii ni taarifa ya nani hasa walitumia kupamba usemi wao. Inatokea kwamba wengi wao ni wa watu walioishi Ugiriki ya Kale au Roma, na vile vile wanafalsafa wa Enzi za Kati.
Maafiki ya Kilatini hutumiwa mara nyingi wanapotaka kuyapa uzito maneno yao. Watu wa zama hizo walijua jinsi ya kutazama ulimwengu na kile kilichoijaza, na kuacha maoni yao juu ya jambo hili kwa maelezo mafupi.
Hekima za watu wa kale
Ustaarabu wa Wagiriki na Waroma wa kale una sifa ya maendeleo ya sayansi, utamaduni na sanaa. Idadi kubwa ya ushahidi kwamba watu wa wakati huo walikuwa na elimu ya juu imesalia hadi leo. Kama ilivyo kawaida ya ustaarabu wote, zina mwanzo, kuinuka na kuanguka.
Mambo ambayo Wasumeri wa kale walijua kuhusu anga, sayansi kamili na ulimwengu, waligundua upya. Wagiriki wakifuatiwa na Warumi. Wakati ustaarabu wao ulianguka katika kuoza, Zama za Kati za giza zilianza, wakati sayansi ilipigwa marufuku. Wanasayansi walipaswa kurejesha mengi, ikiwa ni pamoja na ujuzi uliopotea. Haishangazi wanasema kwamba kila kitu kipya ni cha zamani kilichosahaulika.
Hivi ndivyo ilivyotokea kwa kauli za wanafalsafa wa kale na watu wa kihistoria. Hekima na uchunguzi wao wa kidunia uliweka alama za Kilatini milele. Kwa tafsiri katika Kirusi, zimekuwa semi za kawaida, zikisaidia ama kuwasilisha kwa wasikilizaji umuhimu au usahihi wa habari, au kuonyesha ufahamu wa mzungumzaji na ucheshi wake.
Kwa mfano, mtu anapokosea, mara nyingi husema kwamba ni asili ya mwanadamu kufanya makosa, bila kujua kwamba maneno haya ni ya msemaji wa Kirumi Marcus Annaeus Seneca Mzee, aliyeishi mwaka 55-37 KK. e. Watu wengi mashuhuri wa zamani waliacha nyuma mawazo ambayo yamekuwa maneno ya kila siku katika wakati wetu.
maneno ya Kaisari
Mmoja wa watu mahiri wa wakati wake, ambaye alipata umaarufu kwa muda wote, ni Gaius Julius Caesar. Mwanasiasa huyu mahiri na kamanda mkuu alikuwa mtu shupavu na jasiri aliyeacha nyuma kauli zinazofichua utu wake.
Kwa mfano, maneno yake Alea jacta est (the die is cast) alipokuwa akivuka Rubicon wakati wa kampeni ya kijeshi yalimpelekea kukamilisha mamlaka juu ya Milki ya Roma. Kwa vizazi vilivyofuata, ilianza kumaanisha kuwa hakuna njia ya kurudi, na hutamkwa wanapoamua juu ya jambo fulani.
Maelezo ya Kilatini ya Kaisari ni mafupi lakini yanafundisha sana. Wakati katika kampeni iliyofuata alimshinda mfalme wa ufalme wa Bosporan Farnak, alieleza hilo kwa maneno matatu tu “Veni, vidi, vici” (alikuja, aliona, alishinda).
Msemo unaojulikana sana "Kila mhunzi kwa hatima yake" ni imani ya maisha ya mtu huyu mkuu.
Aphorisms of Cicero
Mark Tullius Cicero aliishi kutoka 106 hadi 43 BK. BC e. na kwa miaka 63 aliweza kumtembelea mwanasiasa, mwanasiasa, mzungumzaji, na mwanafalsafa. Mtu mwenye vipawa isivyo kawaida, aliacha nyuma kazi za busara kama vile "Juu ya Sheria", "Juu ya Jimbo" na zingine.
Maelezo ya Kilatini ya Cicero yametafsiriwa katika lugha nyingine na ni maarufu duniani kote. Usemi wake "O nyakati, o maadili" ukawa na mabawa, haswa kati ya watu ambao huwa hawaridhiki na kila kitu. Sio maarufu sana ni usemi wake, "Tabia ni asili ya pili." Imekuwa jambo la kawaida sana hivi kwamba wengi wa wanaolitaja watashangaa kujua kwamba wanamnukuu mwanafalsafa wa kale wa Kirumi.
Kauli mbovu "Amani mbaya ni bora kuliko vita", inayotamkwa wakati wa vita na mapatano, pia ni ya Cicero.
Watakatifu wa Marcus Aurelius
Mafumbo ya Kilatini kuhusu maisha yanafichua kwa watu wa kisasa mtazamo wa ulimwengu wa wanafalsafa na viongozi waliokufa kwa muda mrefu. Kwa mfano, maelezo ya kifalsafa ya Marcus Aurelius, mfalme wa Kirumi aliyeishi 121-180 AD. e., kumtambulisha kama mtu mwenye akili na utambuzi.
Marcus Aureliusalikuwa wa Wastoiki na hakuwa mfalme tu, bali pia mwanafalsafa. Aliandika mawazo yake kuhusu wakati ambapo aliishi katika aina ya diary, ambayo aliiita "Peke yangu na mimi mwenyewe." Hakutaka kuweka mawazo yake hadharani, lakini historia ilihukumu vinginevyo. Sasa kila anayetaka kujua anatumia misemo ya nani katika hotuba yake anaweza kufahamu.
"Maisha yetu ndivyo tunavyofikiri juu yake" - wakufunzi wengi wa ukuaji wa kibinafsi na wanasaikolojia wanasema, wakimnukuu mfalme mwenye busara. Inashangaza kwamba mtu aliyeishi miaka 2000 iliyopita alijua hili, na kwamba leo watu wanafundishwa kuelewa msemo huu kwa pesa ili wabadili maisha yao.
Ut si diem mortis meae na Dum nemo non sentit felix felicis - "Ishi kana kwamba lazima ufe sasa", "Hakuna mtu anayefurahi hadi ajione kuwa mwenye furaha" - hizi ni tafsiri za Kilatini, ambazo tafsiri yake sio tu wanafalsafa wa kisasa watakubali, lakini pia watu tu wanaotafakari maisha yao. Hivi ndivyo Mtawala wa Roma ya Kale Marcus Aurelius alivyozungumza.
Aphorisms of Seneca na Lucius Annaeus
Mwalimu mkuu wa Nero, mwanafalsafa, mshairi na mwanasiasa, Seneca aliwaachia wazao wake kazi nyingi za falsafa na fasihi, zilizojaa hekima na ufahamu wake wa michakato inayofanyika maishani.
Maafiki maarufu zaidi ya Kilatini yaliyoandikwa naye bado yanafaa hadi leo. “Maskini si yule aliye na kidogo, bali anayetaka zaidi” - mojawapo ya misemo yake, ambayo inasemwa wakati wa kuzungumza juu ya mtu mwenye pupa, afisa fisadi au mwanasiasa.
Kwa hiyoTangu wakati wa Seneca, kidogo imebadilika katika asili ya binadamu. "Ikiwa huwezi kubadilisha ulimwengu, badilisha mtazamo wako kuelekea ulimwengu huu" - aphorisms za Kilatini, zilizotafsiriwa katika lugha nyingi, zinazungumzwa leo na wanasiasa, wanasaikolojia, wanafalsafa wa nyumbani na wale wanaohusika katika ukuaji wa kibinafsi. Katika hali nyingi, hakuna anayekumbuka jina la mwandishi wa mistari hii.
Hii ndiyo hatima ya kusikitisha ya watu wakuu wote walioacha maneno ya milele.
Matamshi katika usemi wa kila siku
Ni mara ngapi unaweza kusikia msemo wa busara kutoka kwa jamaa na marafiki, wanasiasa na watangazaji wa televisheni, wanasaikolojia na vikongwe kwenye benchi mlangoni? Kila siku. Kurudia misemo ya Kilatini kuhusu upendo, maisha au matukio ya kisiasa nchini, watu kila wakati husema kile wanafalsafa wa kale walikuwa wakifikiria zaidi ya miaka 2000 iliyopita.
"Afadhali kuchelewa kuliko kutowahi" - wanasema leo kwa wale waliochelewa, wakitamka maneno yaliyosemwa na mwandishi wa "Historia ya Roma" Titus Livius.
Matatizo yanapotokea na rafiki anakuja kuokoa, katika nchi tofauti watu husema kwamba rafiki anajulikana katika uhitaji, kila wakati akithibitisha na uzoefu wake wa maisha maneno ya Petronius the Arbiter, mwandishi wa riwaya "Satyricon".
Lakini sio tu katika Rumi ya Kale kulikuwa na wanafalsafa na wahenga walioacha kauli zao kwa wazao, ambazo ni muhimu hata baada ya karne nyingi. Enzi za Kati pia zilikuwa na wanafikra wanaostahili kurudiwa.
Hekima ya Enzi za Kati
Ingawa katika vitabu vingi vya historia Enzi za Kati huitwa giza, watu waangalifu waliishi wakati huo.akili ambazo ziliacha urithi muhimu.
Wanafalsafa na wanasiasa wengi walijifunza hekima kutoka kwa watangulizi wao wa kale, lakini uzoefu wa karne zilizopita haukuwazuia kufanya uvumbuzi mpya. Kwa mfano, mtaalamu mkuu wa hisabati, mwanafalsafa, mwanafizikia na metafizikia kutoka Ufaransa, René Descartes, ndiye mwanzilishi wa falsafa yenye msingi wa uwili wa nafsi na mwili.
Miongoni mwa semi zake maarufu ni "I think, therefore I am" (Cogito, ergo sum) na "Shaka kila kitu" (Quae quaestio). Alikuwa wa kwanza kuamua kwamba kulikuwa na uhusiano kati ya mwili usio na uhai na roho.
Mwanafalsafa mashuhuri wa Uholanzi Baruch Spinoza aliacha nyuma taarifa muhimu ambazo zinafaa hadi leo. Kwa mfano, “Mara tu unapofikiri kwamba huwezi kufanya jambo fulani, kuanzia wakati huo na kuendelea, utekelezaji wake unakuwa hauwezekani kwako” (Quondam posse putes fungi circa negotia eius tibi nunc turpis impossibilis evadat). Hivi ndivyo wakufunzi wa siku hizi wa ukuaji wa kibinafsi hufunza wanapofanyia kazi fahamu.
Akili nzuri zilijitolea mawazo yao sio tu kwa falsafa na siasa, bali pia kwa upendo na urafiki.
Matamshi kuhusu urafiki
Urafiki umethaminiwa kila wakati. Mashairi na mashairi yaliwekwa wakfu kwake, akili bora za wanadamu zilizungumza juu yake. Maneno ya Kilatini kuhusu urafiki ambayo yamedumu hadi leo:
- "Bila urafiki wa kweli, maisha si kitu" - alisema Cicero;
- "Rafiki ni nafsi moja inayoishi katika miili miwili" - Maneno ya Aristotle;
- "Urafiki huisha pale ambapo kutoaminiana huanza" - inaaminikaSeneca;
- "Urafiki uliokoma haukuanza kabisa," Publio aliamini.
Watu wa wakati huo hawakuwa tofauti kihisia na wawakilishi wa karne ya 21. Walikuwa marafiki, walichukiwa, waliosalitiwa na walipendana kama watu wanavyofanya nyakati zote.
Misemo ya Kilatini kuhusu mapenzi
Hisia hii nzuri iliimbwa wakati ambapo hapakuwa na maandishi, na baada ya kuonekana. Waliandika juu yake kabla ya mwanzo wa enzi yetu, na wanaandika juu yake leo. Kutoka kwa watu wenye hekima wa nyakati zilizopita, maneno ya Kilatini kuhusu upendo yalibaki, pamoja na tafsiri katika Kirusi ambayo wengi wanaifahamu.
- "Ugomvi wa wapendanao ni kufanywa upya kwa upendo" - kuzingatiwa Terence;
- "Hakuna lisilowezekana kwa mpenzi" - maneno ya Cicero;
- "Ikiwa unataka kupendwa, penda" - alisema Seneca;
- "Mapenzi ni nadharia ambayo lazima ithibitishwe kila siku" - Archimedes pekee ndiye angeweza kusema hivyo.
Hii ni sehemu ndogo ya misemo kuu kuhusu mapenzi, lakini wakati wote kila mpenzi mwenyewe alikua mjuzi na kugundua sura mpya za hisia hii kwake mwenyewe.
