Lugha kuu na kuu ya Kirusi! Inachanganya kikamilifu sio tu ujenzi tata, maelezo ya ukweli, jamii au kuwepo kwa Mungu katika kazi za Mikhailovsky, Berdyaev au Solovyov, lakini pia uzuri na unyenyekevu wa maneno ya kawaida ya watu na methali. Mfano wazi wa hili ni maneno ya busara: "Ishi na ujifunze". Maneno haya manne yana si tu hisia ya juu ya maadili, lakini pia yanapeana mawanda ya mawazo ya kifalsafa.
Mtazamo wa kisosholojia kwa methali
Maana ya methali “Ishi na ujifunze” ni kwamba haijalishi mtu ana uzoefu kiasi gani, ni lazima kila mara ajifunze kutokana na makosa yake. Methali nyingine "Maisha yatafundisha" pia ni lahaja ya kifungu hiki. Kwa mtazamo wa kisosholojia, misemo hii inapendekeza kwamba michakato ya ujamaa au kubadilika kwa mtu kwa jamii kamwe haiishii utotoni. Wanaendelea hata wakati sisi, katika uzee uliokithiri, tunaketi kwenye benchi kwenye mlango na kutazama maisha yakiruka mahali fulani. Hii inakwenda kinyumefalsafa ya mwanasaikolojia mashuhuri wa Austria, ambaye huangazia vicheshi na hadithi za kuchekesha mara nyingi kama Luteni Rzhevsky. Inamhusu Sigmund Freud.
Je, Sigmund Freud angeitikiaje?
Hakika, mwanasayansi mashuhuri angeanguka katika usingizi ikiwa tungejaribu kumthibitishia kwamba maana ya maneno "Ishi na ujifunze" ni mbali na ya kawaida. Haina harufu ya truisms na triviality hapa. Ukweli ni kwamba Freud, kama watendaji wengi wa tabia, aliamini kwamba ufahamu wa mtu yeyote huundwa tu katika utoto. Haishangazi Austrian maarufu mwenyewe alisema kuwa "Kila kitu ni kutoka utoto", na maisha ya watu wazima ni mapambano na magumu ya watoto, hofu na neuroses. Je! Waaustria wanawezaje kuelewa roho kuu ya Kirusi?
Erik Erickson na maana ya methali
Tangu mwanzo wa karne ya 20, muda mwingi umepita, na wanasayansi kama vile Anthony Giddens, Jurgen Habermas, Erich Fromm na wanafalsafa wengine wa kijamii waligundua kwamba mtu hujifunza ulimwengu na yeye mwenyewe ndani yake katika maisha yake yote.. Maneno "Ishi na ujifunze" ni muhtasari bora wa kazi ya Erik Erickson. Mwanasaikolojia wa Marekani alibainisha hatua nane za maisha ya binadamu. Katika kila hatua, mtu hupata shida. Kwa hivyo, "hatua ya mdomo" ya kwanza, ambayo hudumu katika mwaka wa kwanza wa maisha ya mtoto, huunda uaminifu au kutoamini kwa mama na ulimwengu. Tayari katika hatua ya tano, kijana (umri wa miaka 13-21) huunda utambulisho wa kijinsia na kijamii. Kujiamulia maisha kunaonekana. Katika hatua ya mwisho, ya nane, ambayo inaitwa ukomavu au "ego-integration-kukata tamaa”, mtu hukuza mtazamo kuhusu kifo, ujana, wa kizazi, ubinadamu.
Nakala maarufu "…na utakufa mpumbavu"
Methali hii huwa haielezi mtazamo chanya kuhusu maarifa na hamu ya kugundua ukweli fulani. Kwa hiyo, postscript moja inabadilisha sana maana ya ujumbe wote maarufu: "Ishi karne - soma karne, lakini utakufa mjinga." Hakuna mwanasosholojia mmoja mwenye akili ambaye kwa njia yoyote atakubaliana na kifungu kama hicho. Kwa sababu, kama tulivyoona hapo juu, maisha ni mchakato wa kujifunza. Kila siku, kukaa nyumbani mbele ya TV au kuwa katika foyer ya chic ya ukumbi wa michezo, kwenda kazini au shuleni, kuzungumza na marafiki au kujificha chini ya vifuniko, kusoma kitabu, tunajifunza kitu kipya. Inaweza kuwa kanuni ya kitamaduni au kijamii ambayo inaruhusu sisi sio tu kuwasiliana, lakini pia kuchukua nafasi fulani katika uongozi wa kijamii. Huu unaweza kuwa ujuzi wa sheria za Dunia kupitia kemia, fizikia, au ujuzi wa kategoria za epistemolojia za uwajibikaji, uaminifu, ukweli na uongo kupitia falsafa. Lakini sio mawasiliano yoyote, kama sio kitabu chochote, humpa mtu chakula cha mawazo. Wakati mwingine tunakwama katika monotony na tautology. Tunasoma mambo yale yale, tunazungumza mambo yale yale. Na hapa maandishi ya methali tayari yana uzito. Lakini hii inaweza kuitwa maisha yanayostahili? O. A. Donskikh anaamini kwamba kufuatana ni kinyume cha utu.
Waandishi wengi wanaweza kupata jibu la swali, nini maana ya "Ishi na ujifunze". Shukshin katika hadithi yake "Nafasi, mfumo wa neva na mafuta ya shmat"anatofautisha mzee wa kihafidhina Yegor Kuzmich, aina ya Ivan the Fool mwenye umri wa miaka kwenye jiko, na mvulana wa shule anayeendelea ambaye anauliza maswali ya kisayansi. "Hujachelewa kujifunza" ndilo wazo kuu la hadithi hii.
Mifano hai ya methali kutoka ulimwengu wa sinema
Wazo hili limeibuliwa mamilioni ya mara katika sanaa maarufu. Inatosha kukumbuka filamu za Hollywood kama vile "Dallas Buyers Club", "The Social Network", "Forrest Gump" au "Personnel". Katika filamu ya vichekesho "Wafanyakazi", hadithi inasimulia juu ya vijana wawili ambao wamezoea kuuza saa za bei ghali. Lakini wakati wa Mtandao umefika na "wauzaji", kama wanavyoitwa kawaida, haikuwa hivyo kwa mahitaji. Hapa mashujaa wetu walilazimika kutoka, kujifundisha tena, kuonyesha ustadi mkubwa. Waliamua kuwa wahitimu katika kampuni kubwa zaidi ulimwenguni. Na jina lake ni Google. Kwa matumaini ya kupata kazi katika kampuni, walianza kujifunza mambo mapya na kuleta mawazo yao, njia za kufikiri na maisha katika ulimwengu wa kampuni ya mtandao. Kwa hivyo methali "Ishi na ujifunze" haitumiki kwa watu binafsi tu, bali pia kwa kampuni kubwa ambazo zinapaswa kuendana na hali halisi ya kisasa.
Kama unavyojua, IKEA ilikuwa ikiuza viberiti, na sasa ni kampuni kubwa ya Uswidi ambayo samani zake zinaweza kupatikana katika nyumba yoyote. Historia inajua nyakati nyingi kama hizi katika ngazi ya serikali. Nchi hukopesha uzoefu wa kila mmoja na kuendeleza. Kwa hiyo, China ilikopa njia ya kibepari ya kufanya biashara, lakini iliondokahuku ikiwa na mfumo wake wa ujamaa. Na sasa Jamhuri ya Watu wa Uchina inadai kuwa mamlaka nyingine kuu.
Hitimisho kuu
Katika kitabu chake Mechanical Piano, mwandishi maarufu wa Uholanzi na mwandishi wa hadithi za kisayansi Kurt Vonnegut alisema: "Kumbuka, hakuna mtu aliyeelimika sana hivi kwamba huwezi kujifunza asilimia tisini ya kila kitu anachojua katika wiki sita." "Ishi na ujifunze". Nani alisema? Inajalisha? Jambo kuu ni kwamba kifungu hiki kina maana kubwa, ambayo, bila shaka, ingeungwa mkono na akili zote kubwa, kutoka kwa waandishi hadi wanasayansi. Kwa mtu mdogo wa kawaida, methali inamaanisha maendeleo ya mara kwa mara, ugunduzi wa maeneo mapya. Na hapo ndipo maisha ya kila siku yatakapokuwa ya kupendeza na ya kupendeza zaidi, ujuzi wetu utakuwa tofauti zaidi, na maisha yenyewe hayatawahi kupakwa rangi ya kijivu na ya giza.
